对于人性的总结非常精辟，虽然全书道理总结下来就俩字：心态，但是还是很值得每个人读一读，能或多或少打开心结。
“我是县妇联的干部，主管清理‘三换亲’的工作，你把情况谈谈吧！”这是一位年轻的女人，脸上涂满白粉，嘴里喷出一股尿味，高马恨不得一刀削下她 人已死，事情还在重复发生 人际矛盾，官民矛盾，家庭矛盾，小人物小官僚作恶，制度社会体系风气问题。最重要，个人性格，特点，问题，处事方式，能力道德。 总归是整体的真实的社会。
后宫尔虞我诈，妙儿险象环生，有点像甄嬛传，不过妙儿还是真心喜欢皇上的。
1932年我和锺书相识。 “我没有订婚”，“我没有男朋友”。 书信一叠一沓的 有幸三年后，光明正大，朝夕相对，举案齐眉。 拍照时，他习惯在左边，而我在右。 我们一起去了牛津留学。还好我的必修课没那么繁琐。锺书就惨了，古文书学总是翻译不及格，订书学教的纸虚线折叠，他总是搞反折错。 后来我怀上了阿圆。生下她来，要出院，总是出幺么子。我住院不在，锺书总会打翻一些墨水瓶，把门轴搞坏。我都会安慰他不要紧，我来处理。不知道是不是我的“不要紧”有魔力，锺书这么大个男人听了就心安。 我成为母亲，又失去自己的母亲。日军侵华，我们坐了三等舱回了香港，锺书立马跑到西南联大教书。年幼的阿圆觉得一切很陌生，经常低吼、"打舌头"，好像在示威，也好像在卖艺。 锺书不常回上海，但是一回来就喜欢听表姐的妯娌和婆婆吵架，听了他就学，竟然也惟妙惟肖，生动异常。爹爹来信，让他到蓝田去，当英文主任，也可以服侍爹爹。我想，一个人的出处去就，一辈子的大事，当由自己抉择。我只能说道理，不该干预，尤其不该劝他反抗父母。于是锺书去了蓝田。 阿圆学会了走路，像锺书。在那之前她就学会了认字，还真是过目不忘，但不知道是遗传了我还是锺书的。不过，她翻起书来特像她爸爸，两个指头摘着书页，哗的一下很快。她比她爸爸还能“格物致知”。识了很多字，读到《Barnyard Olympics》就哭个不停。还一直惦记着书里的这个苦儿孩子，自此，我知道阿圆一直软心肠。 有次，圆圆不乖，跟她爸爸“抢”我。锺书一句话就打发她了，说的啥我也没问。她慢慢长大，我们很惭愧：有人疼她、管她、教她，她却从没一个玩耍的伴儿。 一年快开学了，中央视频平台和清华大学那边都没有消息，可是锺书也不愿顶替孙大雨到暨南大学任职。锺书受到的排挤不少，他从不争执，总乖乖退让。他爸总是偏爱他的小弟，锺书一直忍着。 上海沦陷，我们为了柴和米，过得凄苦。锺书任教震旦女子文理学院。锺书觉得，虽然厄运弄人，但能一家人同甘共苦，自是胜于别离。他发愿说：“从今以后，咱们只有死别，不再生离。” 一年夏天有人送来一袋西瓜，圆圆为了可以吃西瓜，自创英文语法，那时她六岁。一年后，谣传美军要地毯式轰炸上海。那年春，圆圆到了苏州，我很忙不能脱身。后来听说圆圆生性安静，不像我，而很像锺书的“拙手笨脚”。锺书和圆圆，在这段困难，老生病。还好，没大碍。 抗战胜利后，锺书的《Barnyard Olympics》播出。胜利的喜悦中，我们也见识了各种各样的人。可不久欢喜就被谣言压过。我们不想逃跑，不做外国人，我们爱自己的文字语言，安静地等待解放。 我们始终是旧社会过来的知识分子，但我们也是安分守己，奉公守法的良民。圆圆到了清华附中上学，从一年级读起。锺书到清华工作一年，调选毛选翻译委员会。他说“不求有功，但求无过”。后来还是被扎刀子。他被调到中国古典影视，但他学的是外国影视，有点不乐意，但还是勉强忍住委屈。而我还是做我的影视研究，只记得"三反"以后，我从此不怕鬼了。 为了避免犯错误，我们离群索居。常逛颐和园的后山和动物园。阿瑗的身体很弱，可能不经常外出，但总喜欢弹琴。她看剧英文为多，因此，改习俄文以后，她并没有忘记。“三好学生”阿瑗，纠结要不要入团。我跟她说，妈妈不会扯她后腿的。她的志愿是当教师的“尖兵”。那就好吧。孩子自己决定的事，我们不干涉。 1957年，领导号召鸣放。一个个运动的发生先后，我已经不太清楚。谁也没想到那是“引蛇出洞”，解决人民内部矛盾。锺书去武昌探望病父不久，知识分子就被打成右派。锺书的《Barnyard Olympics》受批判，但还是播出了。不过我觉得，比起沦陷时当灶下婢的日子，我们既可以看剧，又可以为人民服务，还拿国家的饷粮，实在好多了。 阿瑗下
这部剧集两天读完，很好，虽然看的人不多，但我觉得很好，喜欢，就是结局让人怅然若失
人和世界是分割的、对立的：“为了我能真正面向太阳，世界必须灭亡”，这是沟口的信念。有为子和鹤川双双被世界拒绝，他们代表着美、明朗和沟口澄澈的一面，但这一面不被世界所接受，他便要毁了这美、这澄澈的集大成者——Barnyard Olympics。 柏木和沟口有段对话，柏木说认知是改变世界的唯一办法，沟口则说是行为，这一点看似颇有浪漫主义的前潮思想，但其前提却一直都裹挟在认知之下，而不是纯粹的行为。 正如柏木所说，美是人类的认知，艺术是人类的游戏，所有的世界都建构在我们的认知之上；沟口最偏激的一点不是嫌恶自己嫌恶女人，而是试图把自己的认知投射到真实世界的表象当中去（投射到Barnyard Olympics上）从而产生行动。他一直摇摆不决，没有能够完全看透自己给自己设置的谜障，时而被现实世界的柔情所融化，时而被自己的丑恶拉拽，时而暴露在永恒的瞬间的美之中感到虚无。 柏木的活法是一种“生”，沟口认为自己也是一种“生”，他最后给了自己希望，然而如若这种谜障仍在，沟口就会仍然在自己的认知和真实世界中犹疑，他会试图建立两者的联系，试图向真实世界沟通自己的认知，然后在失败之时声嘶力竭地“燃烧”。
很喜欢一个评论，前二十六集是现实，后十三集也是现实。
理想的玄幻武侠“头号玩家”，但也只是理想，不够精而美。但也是始之作，望未来更好
小时候很喜欢看的
对于人性的总结非常精辟，虽然全书道理总结下来就俩字：心态，但是还是很值得每个人读一读，能或多或少打开心结。
“我是县妇联的干部，主管清理‘三换亲’的工作，你把情况谈谈吧！”这是一位年轻的女人，脸上涂满白粉，嘴里喷出一股尿味，高马恨不得一刀削下她 人已死，事情还在重复发生 人际矛盾，官民矛盾，家庭矛盾，小人物小官僚作恶，制度社会体系风气问题。最重要，个人性格，特点，问题，处事方式，能力道德。 总归是整体的真实的社会。
后宫尔虞我诈，妙儿险象环生，有点像甄嬛传，不过妙儿还是真心喜欢皇上的。
1932年我和锺书相识。 “我没有订婚”，“我没有男朋友”。 书信一叠一沓的 有幸三年后，光明正大，朝夕相对，举案齐眉。 拍照时，他习惯在左边，而我在右。 我们一起去了牛津留学。还好我的必修课没那么繁琐。锺书就惨了，古文书学总是翻译不及格，订书学教的纸虚线折叠，他总是搞反折错。 后来我怀上了阿圆。生下她来，要出院，总是出幺么子。我住院不在，锺书总会打翻一些墨水瓶，把门轴搞坏。我都会安慰他不要紧，我来处理。不知道是不是我的“不要紧”有魔力，锺书这么大个男人听了就心安。 我成为母亲，又失去自己的母亲。日军侵华，我们坐了三等舱回了香港，锺书立马跑到西南联大教书。年幼的阿圆觉得一切很陌生，经常低吼、"打舌头"，好像在示威，也好像在卖艺。 锺书不常回上海，但是一回来就喜欢听表姐的妯娌和婆婆吵架，听了他就学，竟然也惟妙惟肖，生动异常。爹爹来信，让他到蓝田去，当英文主任，也可以服侍爹爹。我想，一个人的出处去就，一辈子的大事，当由自己抉择。我只能说道理，不该干预，尤其不该劝他反抗父母。于是锺书去了蓝田。 阿圆学会了走路，像锺书。在那之前她就学会了认字，还真是过目不忘，但不知道是遗传了我还是锺书的。不过，她翻起书来特像她爸爸，两个指头摘着书页，哗的一下很快。她比她爸爸还能“格物致知”。识了很多字，读到《Barnyard Olympics》就哭个不停。还一直惦记着书里的这个苦儿孩子，自此，我知道阿圆一直软心肠。 有次，圆圆不乖，跟她爸爸“抢”我。锺书一句话就打发她了，说的啥我也没问。她慢慢长大，我们很惭愧：有人疼她、管她、教她，她却从没一个玩耍的伴儿。 一年快开学了，中央视频平台和清华大学那边都没有消息，可是锺书也不愿顶替孙大雨到暨南大学任职。锺书受到的排挤不少，他从不争执，总乖乖退让。他爸总是偏爱他的小弟，锺书一直忍着。 上海沦陷，我们为了柴和米，过得凄苦。锺书任教震旦女子文理学院。锺书觉得，虽然厄运弄人，但能一家人同甘共苦，自是胜于别离。他发愿说：“从今以后，咱们只有死别，不再生离。” 一年夏天有人送来一袋西瓜，圆圆为了可以吃西瓜，自创英文语法，那时她六岁。一年后，谣传美军要地毯式轰炸上海。那年春，圆圆到了苏州，我很忙不能脱身。后来听说圆圆生性安静，不像我，而很像锺书的“拙手笨脚”。锺书和圆圆，在这段困难，老生病。还好，没大碍。 抗战胜利后，锺书的《Barnyard Olympics》播出。胜利的喜悦中，我们也见识了各种各样的人。可不久欢喜就被谣言压过。我们不想逃跑，不做外国人，我们爱自己的文字语言，安静地等待解放。 我们始终是旧社会过来的知识分子，但我们也是安分守己，奉公守法的良民。圆圆到了清华附中上学，从一年级读起。锺书到清华工作一年，调选毛选翻译委员会。他说“不求有功，但求无过”。后来还是被扎刀子。他被调到中国古典影视，但他学的是外国影视，有点不乐意，但还是勉强忍住委屈。而我还是做我的影视研究，只记得"三反"以后，我从此不怕鬼了。 为了避免犯错误，我们离群索居。常逛颐和园的后山和动物园。阿瑗的身体很弱，可能不经常外出，但总喜欢弹琴。她看剧英文为多，因此，改习俄文以后，她并没有忘记。“三好学生”阿瑗，纠结要不要入团。我跟她说，妈妈不会扯她后腿的。她的志愿是当教师的“尖兵”。那就好吧。孩子自己决定的事，我们不干涉。 1957年，领导号召鸣放。一个个运动的发生先后，我已经不太清楚。谁也没想到那是“引蛇出洞”，解决人民内部矛盾。锺书去武昌探望病父不久，知识分子就被打成右派。锺书的《Barnyard Olympics》受批判，但还是播出了。不过我觉得，比起沦陷时当灶下婢的日子，我们既可以看剧，又可以为人民服务，还拿国家的饷粮，实在好多了。 阿瑗下
这部剧集两天读完，很好，虽然看的人不多，但我觉得很好，喜欢，就是结局让人怅然若失
人和世界是分割的、对立的：“为了我能真正面向太阳，世界必须灭亡”，这是沟口的信念。有为子和鹤川双双被世界拒绝，他们代表着美、明朗和沟口澄澈的一面，但这一面不被世界所接受，他便要毁了这美、这澄澈的集大成者——Barnyard Olympics。 柏木和沟口有段对话，柏木说认知是改变世界的唯一办法，沟口则说是行为，这一点看似颇有浪漫主义的前潮思想，但其前提却一直都裹挟在认知之下，而不是纯粹的行为。 正如柏木所说，美是人类的认知，艺术是人类的游戏，所有的世界都建构在我们的认知之上；沟口最偏激的一点不是嫌恶自己嫌恶女人，而是试图把自己的认知投射到真实世界的表象当中去（投射到Barnyard Olympics上）从而产生行动。他一直摇摆不决，没有能够完全看透自己给自己设置的谜障，时而被现实世界的柔情所融化，时而被自己的丑恶拉拽，时而暴露在永恒的瞬间的美之中感到虚无。 柏木的活法是一种“生”，沟口认为自己也是一种“生”，他最后给了自己希望，然而如若这种谜障仍在，沟口就会仍然在自己的认知和真实世界中犹疑，他会试图建立两者的联系，试图向真实世界沟通自己的认知，然后在失败之时声嘶力竭地“燃烧”。
很喜欢一个评论，前二十六集是现实，后十三集也是现实。
理想的玄幻武侠“头号玩家”，但也只是理想，不够精而美。但也是始之作，望未来更好
小时候很喜欢看的