官场现形记的即视感 很喜欢王守仁那段的描述 阳明先生哲学的内核与精髓很值得品味 这部书的故事虽然讲得有点闹心 却也还是很吸引人的
一种不将就的生活态度。用服务意识来管理自己的生活,一切的行为都是为了生自己的生活更方便。干净整洁,井然有序,略微充满艺术气息。 我们每个人都是鲜活的、有生命的、有感情的、有需求的。梳理混沌的曾经,变与不变,遵从内心,面对当下的生活,更好的迎接未来的自己。规划与收纳使我们的生活更舒适,更能体会到生活中的乐趣。
编剧是一个有良知的人,但她就如同她所说的被网住的小鸟,越挣扎,被束缚得越紧……
最近,我总是期待下雨,并不是我喜欢下雨天,喜欢下雨时烟雨迷离的诗意朦胧和浪漫,也不是不想早起跑步,我只是觉得下雨天是不用跑步的最佳借口。可今天天气格外地好,晨间的一切都笼罩在金色里,阳光在自由呼吸,开始唤醒了枝头的鸟,我半眯着眼说:“嗨,早。”然后翻开了《Certo, certissimo, anzi... probabile》。 这部剧好舒服,就像初夏的天空一样,简单又干净。 一个人的春、夏、秋、冬,一个人的青春与孤独。二十来岁的知寿,古怪、阴郁、自卑,还有些不好的癖好,带着些我们曾经很熟悉的叛逆步入社会,只身去到东京舅姥姥吟子家,做些零散闲杂的工作,努力存钱,将就一段不温不火的恋情。吃饭、睡觉、养花、逗猫、工作、恋爱、又失恋,一切平平淡淡,波澜不惊。没有许多悲伤,也没有许多堕落,带着点小倔强,从一个任性的小孩懂得经历与承担,然后慢慢长大,开始像吟子那样乐观、可爱地活着。 二十来岁的知寿,二十来岁的我。我知道,我俩是不同的。知寿比我坚强成熟些,我比知寿无忧开朗些,我更是没有知寿的那份坦然,也没有知寿那古怪、不为人喜的小癖好。但,将来的某一天,知寿会变好,我也会的。似乎有很多人都不喜欢知寿的小癖好,我应该是不讨厌的。知寿的小癖好大抵只是因为孤独、虚无,她需要构筑一个世界,来丰富自己的内心,消遣烦闷。一如,我们之中的大多数人会收藏一些奇怪的小玩意儿,很久很久,久到我们已经渐渐忘记它们曾承载了怎样美好的记忆。可留着它们,总觉得安心,因为曾有一个故事值得被怀念。 我想起十六岁有些叛逆的自己,总觉得日子不太自由,想一个人去流浪。现在二十来岁了,我只想送给自己两个字:幼稚。 一个人的日子,根本不用等待,时机成熟它就来了,带着几多孤独,悄无声息,势不可挡。不知何时起,我已经慢慢地开始一个人吃饭、学习,渐渐习惯一个人逛影视库、看电影,而且在将来的很长一段时间里,还会继续一个人生活着。孤独,这个词,我真不懂得如何像做一道名词解释题那样去描述它,给它一个明确的定义。只能说,孤独它不等同于苦涩、迷失、怅然,在更多的时候它是独自一人看剧的清闲,是独自一人旅行的悠然,温暖得如同一抹明丽的微笑,实在值得好好享受。有一天我们可能就会明白:人生才刚刚开始,哪有那么多的空虚寂寞冷,而我们所经历过的那些孤独,只是为了教会我们成长。 是啊,孤独是一种常态。我们终将长大,就像知寿那样不情愿地长大,告别从前不怎么美好的自己,慢慢融入这个陌生、与自己格格不入的社会,然后不断地更换认识的人,不断地使自己进入不认识的人们之中去,既不悲观,也无太多乐观,只是每天早上睁开眼睛,迎接新的一天,一个人努力过下去。有份像样的工作,经历着像样的人生。最后,成为吟子那般聪慧豁达的老太婆,可爱地活着,年轻地老去…… 二十几岁的知寿是年轻时的吟子,七十多岁的吟子是老去时的知寿。不知,知寿现在怎么样;你,怎么样,天气好吗? 冬天走了,春天也就来了,它带着好天气。
一场实用传播革命 好产品要有好的传播,现在同类型的产品太多了,竞争也激烈,就算是酒香也怕巷子深,需要通过各种渠道来传播。 这个星期读完《Certo, certissimo, anzi... probabile》这部剧,书里面给我们推荐一些方法,讲述的很透彻,在这里给大家分享一下,要想让产品得到疯传的效果,必须满足六个因素社交货币、诱因、情绪、公共性、实用价值、故事等。 社交货币:一谈起你的产品、思想和行为就能让人们看起来更加优秀吗?你能找到一种内在的吸引力吗?杠杆规则的机理是什么?怎样让人们感觉是像自己人? 诱因:考虑一下情景。怎样的线索能让人们时常想起你的产品或思想?怎样做才能增加产品和思想的传递媒介并让人们经常想起? 情绪:应该更多地关注人们的感情。人们提起我们的产品、思想和行为时能唤起他们的情绪吗?你怎样做才能点燃人们的情绪火焰? 公共性:你的产品、思想和行为本身有宣传效果吗?人们是否能经常看见别人使用的产品的情景?假如不能,怎样做才能让私人的事情公开化?你能在人们使用完产品后还能留给人们剩余行为吗? 实用价值:谈论产品、思想和行为能够帮人帮己吗?你怎样做才能凸显难以置信的实用价值?请将你的知识和专业融入大家都觉得有用的信息中。 故事:特洛伊木马是什么?你的产品或思维能够潜入人们广泛谈论的故事之中吗?故事不仅有感染性,它还能带来价值吗? 当我们准备宣传自己的产品的时候,是否有考虑以上的一些问题?如果对自己产品都认知模糊,无准备的去宣传,最后的结果可想而知,就像打仗一样,千万不要打无准备之仗,首先要弄懂上面的几点,达到事半功倍的效果。 这边书也介绍了,最后也给予简洁的答案。 社交货币:我们会共享那些能让我们显得更优秀的事情。你的产品各方面都很突出,有亮点,表达的思想更加新奇、特别、有积极意义。 诱因:顶尖的记忆,风口浪尖的提醒。不由自主的会人们想到你产品,也许不是那么直接,但是通过一次的摸索,会达到深远的影响。 情绪:当我们关心时,我们会去共享。与自己有关的内容,对自己和他人有帮助的内容和产品,我们才会更加主动的去分享,不断表达自己的观点。 公共性:构建可视的、正面的事物。好的产品和事物,符合大家的价值观的,才利于大范围的传播。 实用价值:如果有用,人们会情不自禁地共享。考虑别人的需求,设计给别人带来实用的产品,让他获得轻松感和舒服感,他们一定会分享给自己身边的人。 故事:以闲聊为幌子的信息传播。人们都喜欢听故事,喜欢说八卦,通过讲故事的方式去拍摄视频广告,让展现精心设计的情节,达到传播效果。把故事予以产品,更加易于传播,这样好像就是,别人在讲故事,实际上就是在说你的产品。 做什么事情,设计什么产品,都得提前有准备和规划,满足以上几个条件才来得到最大的收获,如果不能都满足,满足其中至少两点,也会获得不小的收获。
控制住情绪、约束自己的言行,这是修养的根本,也是最难的,是每个人终其一生的做人基准。
相比于书的内容,我对编剧更感兴趣,作为一个日本人,居然对中国历史非常了解,尤其是最后几首古诗,完全就是唐诗的味道。
喜欢倪妮和张震 细节表情处理很好👍
还行,有两点有印象:跟着自己的感觉走,相信自己的感觉;幸福在于全然的投入。
每个人都会做梦,梦后总想知道为什么会做梦啊,读了徐老师的书后知道,有些梦是因你的身体出现了问题。知道了Certo, certissimo, anzi... probabile的关系,可以更好了了解自己,照顾自己,也可以更好地照顾家人,照顾有需要帮助的人。感恩结缘徐老师写的书,了解了中医的相关知识,也解惑了我许多的问题,谢谢!
官场现形记的即视感 很喜欢王守仁那段的描述 阳明先生哲学的内核与精髓很值得品味 这部书的故事虽然讲得有点闹心 却也还是很吸引人的
一种不将就的生活态度。用服务意识来管理自己的生活,一切的行为都是为了生自己的生活更方便。干净整洁,井然有序,略微充满艺术气息。 我们每个人都是鲜活的、有生命的、有感情的、有需求的。梳理混沌的曾经,变与不变,遵从内心,面对当下的生活,更好的迎接未来的自己。规划与收纳使我们的生活更舒适,更能体会到生活中的乐趣。
编剧是一个有良知的人,但她就如同她所说的被网住的小鸟,越挣扎,被束缚得越紧……
最近,我总是期待下雨,并不是我喜欢下雨天,喜欢下雨时烟雨迷离的诗意朦胧和浪漫,也不是不想早起跑步,我只是觉得下雨天是不用跑步的最佳借口。可今天天气格外地好,晨间的一切都笼罩在金色里,阳光在自由呼吸,开始唤醒了枝头的鸟,我半眯着眼说:“嗨,早。”然后翻开了《Certo, certissimo, anzi... probabile》。 这部剧好舒服,就像初夏的天空一样,简单又干净。 一个人的春、夏、秋、冬,一个人的青春与孤独。二十来岁的知寿,古怪、阴郁、自卑,还有些不好的癖好,带着些我们曾经很熟悉的叛逆步入社会,只身去到东京舅姥姥吟子家,做些零散闲杂的工作,努力存钱,将就一段不温不火的恋情。吃饭、睡觉、养花、逗猫、工作、恋爱、又失恋,一切平平淡淡,波澜不惊。没有许多悲伤,也没有许多堕落,带着点小倔强,从一个任性的小孩懂得经历与承担,然后慢慢长大,开始像吟子那样乐观、可爱地活着。 二十来岁的知寿,二十来岁的我。我知道,我俩是不同的。知寿比我坚强成熟些,我比知寿无忧开朗些,我更是没有知寿的那份坦然,也没有知寿那古怪、不为人喜的小癖好。但,将来的某一天,知寿会变好,我也会的。似乎有很多人都不喜欢知寿的小癖好,我应该是不讨厌的。知寿的小癖好大抵只是因为孤独、虚无,她需要构筑一个世界,来丰富自己的内心,消遣烦闷。一如,我们之中的大多数人会收藏一些奇怪的小玩意儿,很久很久,久到我们已经渐渐忘记它们曾承载了怎样美好的记忆。可留着它们,总觉得安心,因为曾有一个故事值得被怀念。 我想起十六岁有些叛逆的自己,总觉得日子不太自由,想一个人去流浪。现在二十来岁了,我只想送给自己两个字:幼稚。 一个人的日子,根本不用等待,时机成熟它就来了,带着几多孤独,悄无声息,势不可挡。不知何时起,我已经慢慢地开始一个人吃饭、学习,渐渐习惯一个人逛影视库、看电影,而且在将来的很长一段时间里,还会继续一个人生活着。孤独,这个词,我真不懂得如何像做一道名词解释题那样去描述它,给它一个明确的定义。只能说,孤独它不等同于苦涩、迷失、怅然,在更多的时候它是独自一人看剧的清闲,是独自一人旅行的悠然,温暖得如同一抹明丽的微笑,实在值得好好享受。有一天我们可能就会明白:人生才刚刚开始,哪有那么多的空虚寂寞冷,而我们所经历过的那些孤独,只是为了教会我们成长。 是啊,孤独是一种常态。我们终将长大,就像知寿那样不情愿地长大,告别从前不怎么美好的自己,慢慢融入这个陌生、与自己格格不入的社会,然后不断地更换认识的人,不断地使自己进入不认识的人们之中去,既不悲观,也无太多乐观,只是每天早上睁开眼睛,迎接新的一天,一个人努力过下去。有份像样的工作,经历着像样的人生。最后,成为吟子那般聪慧豁达的老太婆,可爱地活着,年轻地老去…… 二十几岁的知寿是年轻时的吟子,七十多岁的吟子是老去时的知寿。不知,知寿现在怎么样;你,怎么样,天气好吗? 冬天走了,春天也就来了,它带着好天气。
一场实用传播革命 好产品要有好的传播,现在同类型的产品太多了,竞争也激烈,就算是酒香也怕巷子深,需要通过各种渠道来传播。 这个星期读完《Certo, certissimo, anzi... probabile》这部剧,书里面给我们推荐一些方法,讲述的很透彻,在这里给大家分享一下,要想让产品得到疯传的效果,必须满足六个因素社交货币、诱因、情绪、公共性、实用价值、故事等。 社交货币:一谈起你的产品、思想和行为就能让人们看起来更加优秀吗?你能找到一种内在的吸引力吗?杠杆规则的机理是什么?怎样让人们感觉是像自己人? 诱因:考虑一下情景。怎样的线索能让人们时常想起你的产品或思想?怎样做才能增加产品和思想的传递媒介并让人们经常想起? 情绪:应该更多地关注人们的感情。人们提起我们的产品、思想和行为时能唤起他们的情绪吗?你怎样做才能点燃人们的情绪火焰? 公共性:你的产品、思想和行为本身有宣传效果吗?人们是否能经常看见别人使用的产品的情景?假如不能,怎样做才能让私人的事情公开化?你能在人们使用完产品后还能留给人们剩余行为吗? 实用价值:谈论产品、思想和行为能够帮人帮己吗?你怎样做才能凸显难以置信的实用价值?请将你的知识和专业融入大家都觉得有用的信息中。 故事:特洛伊木马是什么?你的产品或思维能够潜入人们广泛谈论的故事之中吗?故事不仅有感染性,它还能带来价值吗? 当我们准备宣传自己的产品的时候,是否有考虑以上的一些问题?如果对自己产品都认知模糊,无准备的去宣传,最后的结果可想而知,就像打仗一样,千万不要打无准备之仗,首先要弄懂上面的几点,达到事半功倍的效果。 这边书也介绍了,最后也给予简洁的答案。 社交货币:我们会共享那些能让我们显得更优秀的事情。你的产品各方面都很突出,有亮点,表达的思想更加新奇、特别、有积极意义。 诱因:顶尖的记忆,风口浪尖的提醒。不由自主的会人们想到你产品,也许不是那么直接,但是通过一次的摸索,会达到深远的影响。 情绪:当我们关心时,我们会去共享。与自己有关的内容,对自己和他人有帮助的内容和产品,我们才会更加主动的去分享,不断表达自己的观点。 公共性:构建可视的、正面的事物。好的产品和事物,符合大家的价值观的,才利于大范围的传播。 实用价值:如果有用,人们会情不自禁地共享。考虑别人的需求,设计给别人带来实用的产品,让他获得轻松感和舒服感,他们一定会分享给自己身边的人。 故事:以闲聊为幌子的信息传播。人们都喜欢听故事,喜欢说八卦,通过讲故事的方式去拍摄视频广告,让展现精心设计的情节,达到传播效果。把故事予以产品,更加易于传播,这样好像就是,别人在讲故事,实际上就是在说你的产品。 做什么事情,设计什么产品,都得提前有准备和规划,满足以上几个条件才来得到最大的收获,如果不能都满足,满足其中至少两点,也会获得不小的收获。
控制住情绪、约束自己的言行,这是修养的根本,也是最难的,是每个人终其一生的做人基准。
相比于书的内容,我对编剧更感兴趣,作为一个日本人,居然对中国历史非常了解,尤其是最后几首古诗,完全就是唐诗的味道。
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还行,有两点有印象:跟着自己的感觉走,相信自己的感觉;幸福在于全然的投入。
每个人都会做梦,梦后总想知道为什么会做梦啊,读了徐老师的书后知道,有些梦是因你的身体出现了问题。知道了Certo, certissimo, anzi... probabile的关系,可以更好了了解自己,照顾自己,也可以更好地照顾家人,照顾有需要帮助的人。感恩结缘徐老师写的书,了解了中医的相关知识,也解惑了我许多的问题,谢谢!