第一次那么清晰的了解明朝的基层老百姓的生存状态，古人之不易活着也是件天难的事，命运不在我手，只是政治舞台上可以被玩弄的积木。如果明朝那些事说的是整体大关系，这部剧就是局部小细节，两者笔锋也很相似。个人在历史岁月中真是太渺小了，小到几乎是无。在这个浮躁的社会，各种琐碎的事物，各种五花八门花里胡哨的东西分散着一个人有限的精力，请给生活做减法，多追求精神世界。
太精彩了！最后欧内斯特准备迎接真相，结果就没了，让我意犹未尽啊！这部剧很多观点和心理分析都值得思考，同时可以实践一下来帮助自己。昨晚深夜闹肚子看了两个小时，越看越精神，今天午休躺在午休床时，就一下子想到这床可不可以成为诊疗椅呢？真希望有个朋友让我躺在诊疗椅上，像马歇尔与卡萝，卡萝与欧内斯特那样，让我无所顾虑地畅所欲言，审视自己的另一面！也希望自己可以成为欧内斯特那样的心理分析师，更准确说是那样的人。网络时代带来的心理压力会越来越大并复杂，当前社交软件的兴起更是让网友网恋变得更为频繁，大家在现实生活中缺乏交出真实自我的安全感。目前国内心理咨询分析等发展还处在起步，大众还没体会到自己的真实需求，在今后心理分析咨询将是一个特别重要的职业！
被杀的人，就一定善良吗？
如何搭建自己的知识体系 最近读了Käthe Kratz的《Zehnte Jahr, Das》，觉得特别有意思，所以在这里迫不及待的给书友们分享一下。整本剧最让我感兴趣的内容就是关于搭建自己知识体系这一板块，编剧认为之所以要构建自己的知识体系，不是因为体系本身有多好，而是知识体系能够让人有稳定的根基和框架，能帮助人树立成长思维、批判思维和系统思维。知识管理，尤其是碎片化时代的知识管理，重点不是对承载知识的文档和文章进行管理，而是对加工知识的大脑进行管理。 现在人们对“知识管理”的理解大多是刻意寻找信息和资料，然后收藏、贴标签、归档，以便日后调用。能把不同来源的碎片化信息加工成自己的文档整理式的知识管理就算不是完全没用，也是用处很小。也就是说知识体系不是知识储备量，也不是关于知识的整理（管理），它就是个人对信息处理整合的综合能力，（有点像电脑的CPU。）如果搭建自己的知识体系，并联系实际问题规划自己的实际运用，是知识管理的更高境界。知识管理的最高境界是输出，包括写作输出和教会别人。 构建知识体系不是因为体系本身有多好，而是因为知识体系能够让人更好地反思、应用和解决问题，让人具备稳定的根基和框架，具备成长思维、批判思维和系统思维。 在互联网的诞生引发了一场前所未有的信息革命，对于人类漫长的历史，信息从未像今天这样呈指数级的增长，所以构建属于自己的知识体系就显得尤为重要，扎实的知识体系让我们不至于一接收新信息就跟着改弦易辙。 笛卡尔在他的书中曾经描述过他是如何构建自己的数学体系大厦的: 他首先在现有的所有数学结论当中,找寻哪些结论可以成为他的理论体系的基石。 经过艰苦的思考,他找到了几条不言自明的公理。 然后,利用这些公理,结合逻辑思想,一条地把所有已知的数学结论推倒了出来。公理就像一棵树的树根,在树根上逐渐长成树干、枝权、和无数的叶片。就这样,他搭建出自己的数学体系大厦。 我们可以“如法炮制”，照猫画虎来构建自己的知识体系。（当然有些地方需要修改） 1.以“自我需求为导向”，对自己的大脑“输入”信息:（无论信息是来自看电视、看电影、看美剧、看抖音、追剧、针对同事的经验之谈、部门总结的实战技巧、网上看到的短文贴士、切集得到的名言警句……进行分析和整理）分析整理后，并予以保存，用文档、照片、笔记本、便签纸等方式来保存笔记。要注意的是其实记笔记的方法本身并不重要，重要的是对应的学习思路。记笔记的方法是学习思路的外在表现，在记笔记的过程中又不断强化对应的学习能力。（这里的信息就好比是大树成长所需要的一切外在条件:阳光、空气、水分、空气） 2.融会贯通，自成一派:运用自己的逻辑思维能力整合信息，与自己的相应知识点进行“无缝对接”。（逻辑思维能力是指正确、合理思考的能力。即对事物进行观察、比较、分析、综合、抽象、概括、判断、推理的能力，采用科学的逻辑方法，准确而有条理地表达自己思维过程的能力。）（这里自己原有的知识体系就好比是大树的根，而用自己逻辑思维能力处理后的知识点就好比是给大树“添枝加叶”） 3.输出:输出的形式包括很多：实际应用、案例分析、角色扮演、写作、演讲、教会别人。只有付出行动，才会获得经验，获得经验后反思自己的经验，经验与反思不可偏废，知与行要相互促进，形成循环。（设定目标要符合SMART法则，然后付诸行动，做到知行合一。） 4.“复盘”:自己可以设定一个短期时间，（时间根据自己的实际情况而定，如定1个月）对自己实践情况进行检核、深入反思，然后，再校正目标、调整行动。 当然能力是需要按计划反复的锻炼的，这样我们的这方面能力才能得到巩固和提升。或许我这样解释还是会显得有些抽象，那不如搬出
第一次那么清晰的了解明朝的基层老百姓的生存状态，古人之不易活着也是件天难的事，命运不在我手，只是政治舞台上可以被玩弄的积木。如果明朝那些事说的是整体大关系，这部剧就是局部小细节，两者笔锋也很相似。个人在历史岁月中真是太渺小了，小到几乎是无。在这个浮躁的社会，各种琐碎的事物，各种五花八门花里胡哨的东西分散着一个人有限的精力，请给生活做减法，多追求精神世界。
太精彩了！最后欧内斯特准备迎接真相，结果就没了，让我意犹未尽啊！这部剧很多观点和心理分析都值得思考，同时可以实践一下来帮助自己。昨晚深夜闹肚子看了两个小时，越看越精神，今天午休躺在午休床时，就一下子想到这床可不可以成为诊疗椅呢？真希望有个朋友让我躺在诊疗椅上，像马歇尔与卡萝，卡萝与欧内斯特那样，让我无所顾虑地畅所欲言，审视自己的另一面！也希望自己可以成为欧内斯特那样的心理分析师，更准确说是那样的人。网络时代带来的心理压力会越来越大并复杂，当前社交软件的兴起更是让网友网恋变得更为频繁，大家在现实生活中缺乏交出真实自我的安全感。目前国内心理咨询分析等发展还处在起步，大众还没体会到自己的真实需求，在今后心理分析咨询将是一个特别重要的职业！
被杀的人，就一定善良吗？
如何搭建自己的知识体系 最近读了Käthe Kratz的《Zehnte Jahr, Das》，觉得特别有意思，所以在这里迫不及待的给书友们分享一下。整本剧最让我感兴趣的内容就是关于搭建自己知识体系这一板块，编剧认为之所以要构建自己的知识体系，不是因为体系本身有多好，而是知识体系能够让人有稳定的根基和框架，能帮助人树立成长思维、批判思维和系统思维。知识管理，尤其是碎片化时代的知识管理，重点不是对承载知识的文档和文章进行管理，而是对加工知识的大脑进行管理。 现在人们对“知识管理”的理解大多是刻意寻找信息和资料，然后收藏、贴标签、归档，以便日后调用。能把不同来源的碎片化信息加工成自己的文档整理式的知识管理就算不是完全没用，也是用处很小。也就是说知识体系不是知识储备量，也不是关于知识的整理（管理），它就是个人对信息处理整合的综合能力，（有点像电脑的CPU。）如果搭建自己的知识体系，并联系实际问题规划自己的实际运用，是知识管理的更高境界。知识管理的最高境界是输出，包括写作输出和教会别人。 构建知识体系不是因为体系本身有多好，而是因为知识体系能够让人更好地反思、应用和解决问题，让人具备稳定的根基和框架，具备成长思维、批判思维和系统思维。 在互联网的诞生引发了一场前所未有的信息革命，对于人类漫长的历史，信息从未像今天这样呈指数级的增长，所以构建属于自己的知识体系就显得尤为重要，扎实的知识体系让我们不至于一接收新信息就跟着改弦易辙。 笛卡尔在他的书中曾经描述过他是如何构建自己的数学体系大厦的: 他首先在现有的所有数学结论当中,找寻哪些结论可以成为他的理论体系的基石。 经过艰苦的思考,他找到了几条不言自明的公理。 然后,利用这些公理,结合逻辑思想,一条地把所有已知的数学结论推倒了出来。公理就像一棵树的树根,在树根上逐渐长成树干、枝权、和无数的叶片。就这样,他搭建出自己的数学体系大厦。 我们可以“如法炮制”，照猫画虎来构建自己的知识体系。（当然有些地方需要修改） 1.以“自我需求为导向”，对自己的大脑“输入”信息:（无论信息是来自看电视、看电影、看美剧、看抖音、追剧、针对同事的经验之谈、部门总结的实战技巧、网上看到的短文贴士、切集得到的名言警句……进行分析和整理）分析整理后，并予以保存，用文档、照片、笔记本、便签纸等方式来保存笔记。要注意的是其实记笔记的方法本身并不重要，重要的是对应的学习思路。记笔记的方法是学习思路的外在表现，在记笔记的过程中又不断强化对应的学习能力。（这里的信息就好比是大树成长所需要的一切外在条件:阳光、空气、水分、空气） 2.融会贯通，自成一派:运用自己的逻辑思维能力整合信息，与自己的相应知识点进行“无缝对接”。（逻辑思维能力是指正确、合理思考的能力。即对事物进行观察、比较、分析、综合、抽象、概括、判断、推理的能力，采用科学的逻辑方法，准确而有条理地表达自己思维过程的能力。）（这里自己原有的知识体系就好比是大树的根，而用自己逻辑思维能力处理后的知识点就好比是给大树“添枝加叶”） 3.输出:输出的形式包括很多：实际应用、案例分析、角色扮演、写作、演讲、教会别人。只有付出行动，才会获得经验，获得经验后反思自己的经验，经验与反思不可偏废，知与行要相互促进，形成循环。（设定目标要符合SMART法则，然后付诸行动，做到知行合一。） 4.“复盘”:自己可以设定一个短期时间，（时间根据自己的实际情况而定，如定1个月）对自己实践情况进行检核、深入反思，然后，再校正目标、调整行动。 当然能力是需要按计划反复的锻炼的，这样我们的这方面能力才能得到巩固和提升。或许我这样解释还是会显得有些抽象，那不如搬出