嗯..深夜里陪伴着的书，孤独..终究是个不甘寂寞的死小孩衰小孩...荒凉的心
真是一部百看不厌的剧，可以说很经典了。白家二奶奶的睿智一生，白老七的放荡不羁敢爱敢恨，杨九红虽出身低微却是个有胆有识的女子等等，每个人物个性都很鲜明，演员演绎的太好了，还是看老戏骨飙戏比较过瘾。
世间美好留不住，王运辉的文字正像水中的月，透亮但易碎，又似古井，幽深阴凉。有像鱼一样的少年，幻想自己是潜水艇，直往水里去，游向看不见的远方，藏匿隐蔽。往里扔块石子，并不浓烈，只是泛起淡淡的涟漪，也打破不了沉默，寂寞的声响在寂寥的天地间回荡。好像夏天一头扎进彻寒的冷水，在水里溺死的鱼，不见解脱反倒折磨，但一切都是平静。
为编剧的想象力干杯🍻最喜欢的一篇是《你好，儿科医生》，我觉得还蛮有意思的。 总的来说，我觉得克苏鲁神话的主要基调是诡异和恐怖，人的好奇心越重、知道的越多就越容易对未知产生恐惧并遭遇不测。在这个体系中，神并不在乎人类或者生灵（神不在乎）。 因为个人对克苏鲁神话还是缺乏了解的，所以还是百度了下其基础情况： 该体系的核心部分，就是旧日支配者。它们是恐怖的、拥有伟大力量的古老存在，在上古时代曾经统治宇宙，但结果却被古神封印，在如死亡般的睡梦中安眠。它们之中最有名的就是克苏鲁，它沉睡在南太平洋的海底都市拉莱耶。当繁星的位置正确之时，拉莱耶将从海底浮上，克苏鲁将醒来，为地球带来浩劫。 尽管克苏鲁非常著名，以至于整个神话体系都以它来命名，但它并不是旧日支配者中最强大的，也不是故事的中心。占据这一系统中心位置的，是魔神之首阿撒托斯，而奈亚拉托提普则与人类世界接触得更加频繁，而且，和其它的旧日支配者相比，它更喜欢欺骗、诱惑人类。 宇宙诞生之初，只有阿撒托斯存在。从阿撒托斯生出了"黑暗"、"无名之雾"和"混沌"。一说无名之雾和阿撒托斯并列。 ——盲目痴愚的阿撒托斯最初生出的是"黑暗"，而"黑暗"产生出了"至高母神"莎布·尼古拉丝，她拥有很强的生育能力。传说她生出了包括克苏鲁在内的几乎所有旧日支配者，乃至一切生命。 ——"无名之雾"产生出了"门之钥"犹格·索托斯，知晓一切的时间和空间，是银之门钥匙的存在。 ——而"混沌"就是奈亚拉托提普，常被称为"信使"，是嘲笑与矛盾的象征。他经常使用的人类形态化身是一个皮肤黝黑，表情愉悦的瘦高男子，曾经在埃及受到崇拜，传说是他推动了原子弹的发明，目的是让人类更快的自我灭绝，完成"大清扫"的任务。 在克苏鲁神话的剧集故事中，角色可能会因探究过深或通过一些机遇遭遇旧日支配者或是其他的宇宙种族，而他们的结果大多数是死亡和陷入疯狂。 洛夫克拉夫特本人生前，并没有想过对他所创造的神话作一个系统的整理。在1933年4月27日写给J·F·摩顿的信中，他阐述了自己对克苏鲁神话体系的一些基础性构想。在他去世之后，奥古斯特·威廉·德雷斯对他的体系进行了整理，并提出了"克苏鲁神话"这一称谓。 该体系中的题材有一部分可能来自世界各地神话传说的再诠释，如旧日支配者伊塔库亚取材于北美传说中的雪怪温迪戈。 我觉得这个剧集特别有意思，自己有感觉到它传达的宇宙的神秘而且也成功被其吸引，加上细腻的环境描写和心理描写，展现了一种与众不同的风格。
国外版的仙侠剧集，故事还挺有意思，对希腊神话不了解但是不影响观看。这个神仙过的有点憋屈，所以最后放弃了神仙的身份变成了凡人，这个结局我有点意外
很好，终于有敢对西域佛教开怼的作品了！不是说排斥佛教，而是佛教对传说故事确实是有很赖皮的影响。中立，理性，批判的思考值得提倡！
个人觉得还不错～唯美的爱情，现实费劲，可能只有剧集中的皇上才只爱一人吧？不过已经足够了，剧集么，观赏下得了，终究是一口气看完了，不错！！
所以，关于婚姻，关于生活，大多数女人选择了向市侩投降。只有少部分女人懂得说一句——不相爱有不相爱的好处。真的不再爱了吗？其实，她们的爱真真是深入骨头里了，不然哪里会放下？哪里会有慈悲？其实，她们的爱，早早的超越了爱，抵达了慈悲之境。因为，唯有慈悲，才能度女人的一切情爱苦痛。～～～～～～大智若愚才能生活自如。此剧对于婚姻，爱情，工作的思想可以在我们感到累的时候好好想想，你好，儿科医生，活在当下才是我们所追求的。畏惧将来可能心生恐惧，念着过去我们有可能生活在阴影、苦恼或沾沾自喜于所谓的成功而羁绊自己的思想。只有活在当下才会体会生活的美妙。
政治氛围更浓厚吧，逃脱不了等级制度的命运，棋子终究还是棋子。好在最后神乐回归了自然，与其说隆消失了，不如说是合二为一，找到了真正的自己。尽管早树和隆都不在了，但是曾经以最淳朴的方式在一起过，也就没什么可留恋的了。只是不清楚浅间未来会是怎样的发展，是否会忘记曾经嫉恶如仇严厉呵斥等级桎梏的自己。
①在许多细节上能从日本人身上找到相似的影子，但从长远与整体的比较上看，中日却相去甚远，应避免简单的去看待日本人与中国人在性格上的相似性。 ②在观看时，很容易因为那些相似的影子而忽略了剧本的时间属性，让人形成错乱的时空感，仿佛书中所言即为今时今地的日本与中国。
嗯..深夜里陪伴着的书，孤独..终究是个不甘寂寞的死小孩衰小孩...荒凉的心
真是一部百看不厌的剧，可以说很经典了。白家二奶奶的睿智一生，白老七的放荡不羁敢爱敢恨，杨九红虽出身低微却是个有胆有识的女子等等，每个人物个性都很鲜明，演员演绎的太好了，还是看老戏骨飙戏比较过瘾。
世间美好留不住，王运辉的文字正像水中的月，透亮但易碎，又似古井，幽深阴凉。有像鱼一样的少年，幻想自己是潜水艇，直往水里去，游向看不见的远方，藏匿隐蔽。往里扔块石子，并不浓烈，只是泛起淡淡的涟漪，也打破不了沉默，寂寞的声响在寂寥的天地间回荡。好像夏天一头扎进彻寒的冷水，在水里溺死的鱼，不见解脱反倒折磨，但一切都是平静。
为编剧的想象力干杯🍻最喜欢的一篇是《你好，儿科医生》，我觉得还蛮有意思的。 总的来说，我觉得克苏鲁神话的主要基调是诡异和恐怖，人的好奇心越重、知道的越多就越容易对未知产生恐惧并遭遇不测。在这个体系中，神并不在乎人类或者生灵（神不在乎）。 因为个人对克苏鲁神话还是缺乏了解的，所以还是百度了下其基础情况： 该体系的核心部分，就是旧日支配者。它们是恐怖的、拥有伟大力量的古老存在，在上古时代曾经统治宇宙，但结果却被古神封印，在如死亡般的睡梦中安眠。它们之中最有名的就是克苏鲁，它沉睡在南太平洋的海底都市拉莱耶。当繁星的位置正确之时，拉莱耶将从海底浮上，克苏鲁将醒来，为地球带来浩劫。 尽管克苏鲁非常著名，以至于整个神话体系都以它来命名，但它并不是旧日支配者中最强大的，也不是故事的中心。占据这一系统中心位置的，是魔神之首阿撒托斯，而奈亚拉托提普则与人类世界接触得更加频繁，而且，和其它的旧日支配者相比，它更喜欢欺骗、诱惑人类。 宇宙诞生之初，只有阿撒托斯存在。从阿撒托斯生出了"黑暗"、"无名之雾"和"混沌"。一说无名之雾和阿撒托斯并列。 ——盲目痴愚的阿撒托斯最初生出的是"黑暗"，而"黑暗"产生出了"至高母神"莎布·尼古拉丝，她拥有很强的生育能力。传说她生出了包括克苏鲁在内的几乎所有旧日支配者，乃至一切生命。 ——"无名之雾"产生出了"门之钥"犹格·索托斯，知晓一切的时间和空间，是银之门钥匙的存在。 ——而"混沌"就是奈亚拉托提普，常被称为"信使"，是嘲笑与矛盾的象征。他经常使用的人类形态化身是一个皮肤黝黑，表情愉悦的瘦高男子，曾经在埃及受到崇拜，传说是他推动了原子弹的发明，目的是让人类更快的自我灭绝，完成"大清扫"的任务。 在克苏鲁神话的剧集故事中，角色可能会因探究过深或通过一些机遇遭遇旧日支配者或是其他的宇宙种族，而他们的结果大多数是死亡和陷入疯狂。 洛夫克拉夫特本人生前，并没有想过对他所创造的神话作一个系统的整理。在1933年4月27日写给J·F·摩顿的信中，他阐述了自己对克苏鲁神话体系的一些基础性构想。在他去世之后，奥古斯特·威廉·德雷斯对他的体系进行了整理，并提出了"克苏鲁神话"这一称谓。 该体系中的题材有一部分可能来自世界各地神话传说的再诠释，如旧日支配者伊塔库亚取材于北美传说中的雪怪温迪戈。 我觉得这个剧集特别有意思，自己有感觉到它传达的宇宙的神秘而且也成功被其吸引，加上细腻的环境描写和心理描写，展现了一种与众不同的风格。
国外版的仙侠剧集，故事还挺有意思，对希腊神话不了解但是不影响观看。这个神仙过的有点憋屈，所以最后放弃了神仙的身份变成了凡人，这个结局我有点意外
很好，终于有敢对西域佛教开怼的作品了！不是说排斥佛教，而是佛教对传说故事确实是有很赖皮的影响。中立，理性，批判的思考值得提倡！
个人觉得还不错～唯美的爱情，现实费劲，可能只有剧集中的皇上才只爱一人吧？不过已经足够了，剧集么，观赏下得了，终究是一口气看完了，不错！！
所以，关于婚姻，关于生活，大多数女人选择了向市侩投降。只有少部分女人懂得说一句——不相爱有不相爱的好处。真的不再爱了吗？其实，她们的爱真真是深入骨头里了，不然哪里会放下？哪里会有慈悲？其实，她们的爱，早早的超越了爱，抵达了慈悲之境。因为，唯有慈悲，才能度女人的一切情爱苦痛。～～～～～～大智若愚才能生活自如。此剧对于婚姻，爱情，工作的思想可以在我们感到累的时候好好想想，你好，儿科医生，活在当下才是我们所追求的。畏惧将来可能心生恐惧，念着过去我们有可能生活在阴影、苦恼或沾沾自喜于所谓的成功而羁绊自己的思想。只有活在当下才会体会生活的美妙。
政治氛围更浓厚吧，逃脱不了等级制度的命运，棋子终究还是棋子。好在最后神乐回归了自然，与其说隆消失了，不如说是合二为一，找到了真正的自己。尽管早树和隆都不在了，但是曾经以最淳朴的方式在一起过，也就没什么可留恋的了。只是不清楚浅间未来会是怎样的发展，是否会忘记曾经嫉恶如仇严厉呵斥等级桎梏的自己。
①在许多细节上能从日本人身上找到相似的影子，但从长远与整体的比较上看，中日却相去甚远，应避免简单的去看待日本人与中国人在性格上的相似性。 ②在观看时，很容易因为那些相似的影子而忽略了剧本的时间属性，让人形成错乱的时空感，仿佛书中所言即为今时今地的日本与中国。