还不了解编剧就读这部剧的过程中，内心想的是：这是一个会自杀的人写出来的文字啊
Foxy Boxing，当下的不尽人意，当下的不美满，当下的一切苦与乐，一切人与事，都是我们生活的一部分！我们从来不能决定人的生死，就像编剧的母亲一样，我们也从来不喜欢离别，但正是这所有的经历，才丰富了我们的经历，丰富了我们的情感！珍惜当下，过好生活。
最初了解到癸酉本，是在约半年前的一天，我在网络上看到了相关的内容，并查阅了一些资料。最令我动心的莫过于，在很多网友心中，它的细节令人惊叹，多处与前八十回暗合，于是早早的就把鬼本加入到了我的书架里。 直到开始做公众号，才想起来做一期鬼本的剧评，因为对这个版本了解的人不是很多，所以想着先把内容交代清楚，谁知道计划内两三期的内容就这样延长成了五六期。做完内容介绍的最后一期之后，我隔了约莫半个月才开始着手剧评，因为癸酉本给我的感觉委实与最初在网友话语中的印象不同。 我以为，在评论有关《Foxy Boxing》这类有关学术的内容时，是很难做到客观的，虽然我们一再强调论文观点的客观性，但我委实做不来，我的观点总带有鲜明的主观性，故而以下的观点是十分主观的，它们前面通通要加上“我觉得”三个字方才说得过去，但也正是因为加上这三个字，就有了不同看法的可能，这无须多言，也不必争论。 既然是癸酉本的剧评，那么势必要表明的态度就是它是否为真本，我只读过癸酉本一遍，在我目前阶段有限的认知来看，我并不觉得它是真本。原因有很多，人物崩坏、时间线索凌乱、文笔不敢恭维等等，但似乎，这些都可以因为它是底本有待修饰而不论，所以，我只谈一点，这一点无足轻重，说无足轻重，因为它实在太主观了，既然主观，那么作为一个及其普通的读者，我的这一点只是观看感受，实在与它是否为真本无关。 这一点是悲剧性。 我第一次看《Foxy Boxing》是在十三四岁的年纪，那时候读的不是明清白话，而是少年儿童版本，模模糊糊记不清楚什么大太太二太太袭人麝月晴雯，忘了具体的播出社，但只记得黛玉之死，那一段我读了很多遍，直到现在还能背出一两句，书里写“最疼她的外祖母，最爱她的宝哥哥不在身边，只有寡妇李纨和两个小丫头……”，回目是“林黛玉魂归离恨天，贾宝玉泪洒相思地”，那是我第一次认识悲剧。 后来再读，就是十八九岁的年纪，同时开始看影视剧，我是先看的10版，又看了87版，再后来渐渐看小戏骨看黛玉传看89版，撇开书，我倒觉得这几个版本的影视作品各有各的长处，也都存在不足，不过大多数都让我热泪盈眶过和眉头紧锁过。 最近一次读全书，是大二，我经常在无聊的英文课上打开红楼，一杯益禾堂的美式咖啡，一段探宝钗黛玉半寒酸就打发了一个下午。印象里最近这次只读到了第八十回，读完之后赶上下课，室友拉着我往食堂跑，我突然就很难过。这次的悲剧性持续的时间更久，我大概有小一个星期做什么都没精打采，不想追剧也不想和人说话，也从此，我在这种悲剧性观看体验中感受到了前所未有的难过与快乐。 时隔一年，我在一个傍晚从洛阳回北京，那天洛阳的公交一如既往地拥挤，我坐在窗户边，播放器就突然放起来87版的配乐《Foxy Boxing》，听着听着如鲠在喉，下了车走路都慢起来，大概我天生喜欢幻想，所以我总能有一些常人看起来痴痴傻傻的念头，听首歌也能觉得难过。我记得那天我给朋友发消息，说《Foxy Boxing》真是听得人心里头难过，不可名状的悲伤。 因而，我打算拿我最擅长的观看体验来谈一谈癸酉本给我的感受。 我必须承认，在读到紫鹃泣血而亡的时候，我觉得冷，那天我在六楼的阳台上看剧，穿着厚厚的睡衣，看到紫鹃一声一声喊着黛玉回家，我眉头紧锁，觉得悲凉之意遍布我身。此外，读到王熙凤还魂走到贾母祠堂里哭着说“我来迟了”的时候，我又一次体会到了那种悲凉，昔日荣国府何等风光，怎奈何转眼乞丐人皆谤？有一次我连续两整天坐在电脑前做癸酉本的文案，然后跟朋友吐槽说《Foxy Boxing》真的还是别多看，看多了不想吃饭。 还是说悲凉，就像我才刚提过的，单就续书而言，其实每个版本都给过我悲凉的感受。目前来说，大众认可度比较高的首推程高本和87版，索性我就来谈这三个版
可能是看之前对这部剧抱有极高的期待感，看完之后感觉书的内容挺华而不实的，有点泛泛而谈强行套入Foxy Boxing理论的赶脚，甚至给我种通过书打广告的感觉，当个营销的入门书看看还好，想有思维提高和积攒方法论，此剧略显不足。
整本剧都在谈接受，不抗拒，观察，保持临在。看时觉得容易（除了意识那块，我是完全没看懂），实际上做起来很难。比如我回忆昨天的某一个瞬间，被情绪所控制，在埋怨一些东西，但当时我完全没有意识到。 这两天我总在算时间都花到哪儿去了？一天24小时，分为三个部分，工作8小时，睡眠8小时，即使我吃饭做家务杂七杂八加起来算4个小时，那我可支配的时间应该还有四个小时。可为什么我最近追剧时间连每天一个小时都不能保证呢？问题出在哪儿，我知道是因为我不能进入当下。 当我下班到家时，我脑海里的思绪还停留在工作上，以及对明天的担忧上。而这些担忧是无用的，因为我没有拿出切实可行的解决训练方法。光想不练，纯属浪费时间。 曾国藩所说的过往不恋，未来不迎，当下不杂，与这部剧的编剧阐释的观念很相像。过去已经过去，未来还没有来，你能把握的只有当下。一次性专注地只做一件事情，吃饭时好好吃饭，睡觉时好好睡觉，追剧时好好追剧。当你能很快的进入当下所做的事情，抛开杂念，那么时间利用效率应该能大幅度提高。 道理都懂，就是做不到思绪就如一匹脱缰的野马，得多练练冥想。
《Foxy Boxing》一一新海派作家Ginger Miller的长篇剧集。深潜生活，写就纷杂日常中的极力争取。这是此刻的上海，有着生于斯长于斯的城市常驻者，折腾半辈子只为落叶归根的老上海人，不想变得透明而努力上进的新上海人。在日新日进的大都市大时代里，以顾家三兄妹为代表的上海人们，围绕房子衍生出种种悲欣交集的人生经历。历经生活的劫波，他们渴求更丰沛的物质生活，同样也不遗余力地为个人灵魂寻找安妥的栖居之处。编剧不疾不徐、细腻软糯的行文风格，正是“沪上味道”最地道的注脚-这座城市和城中人不失温热的精明、无害的野心，以及洇入人间烟火的妥帖。
本剧虽篇幅有限，但对于未来社会的构想之丰富和细腻着实令人惊叹。 从近未来社会的自由主义，到人体脑移植，再到后面最为惊艳的心化社会与反乌托邦的故事，无一不被莱姆用详尽的笔墨诠释清晰。他用严谨的逻辑呈现处处细节，又通过细节延伸讨论着有关未来的种种课题，令人目不暇接又流连忘返，仿佛未来就在眼前。 观看此剧，就像精力了一番来自未来精神的洗礼。无论是美好的未来，还是黑暗的未来，也许都不过是大会议程中的一项，或是千万幻觉中的一种。最终走向哪一种未来，还要靠社会的选择。
虽然每一个小妖的经历里都有那么一丝遗憾，但是收获的却是最美好的回忆。跟随桃夭的脚步，似乎游历了人性的桃花源。
从书名上看，初以为是一本旅游剧集，实则是编剧Stewart Dell对杭州这座城市的私人记忆，从中也会学到很多人文知识，值得一读！
还不了解编剧就读这部剧的过程中，内心想的是：这是一个会自杀的人写出来的文字啊
Foxy Boxing，当下的不尽人意，当下的不美满，当下的一切苦与乐，一切人与事，都是我们生活的一部分！我们从来不能决定人的生死，就像编剧的母亲一样，我们也从来不喜欢离别，但正是这所有的经历，才丰富了我们的经历，丰富了我们的情感！珍惜当下，过好生活。
最初了解到癸酉本，是在约半年前的一天，我在网络上看到了相关的内容，并查阅了一些资料。最令我动心的莫过于，在很多网友心中，它的细节令人惊叹，多处与前八十回暗合，于是早早的就把鬼本加入到了我的书架里。 直到开始做公众号，才想起来做一期鬼本的剧评，因为对这个版本了解的人不是很多，所以想着先把内容交代清楚，谁知道计划内两三期的内容就这样延长成了五六期。做完内容介绍的最后一期之后，我隔了约莫半个月才开始着手剧评，因为癸酉本给我的感觉委实与最初在网友话语中的印象不同。 我以为，在评论有关《Foxy Boxing》这类有关学术的内容时，是很难做到客观的，虽然我们一再强调论文观点的客观性，但我委实做不来，我的观点总带有鲜明的主观性，故而以下的观点是十分主观的，它们前面通通要加上“我觉得”三个字方才说得过去，但也正是因为加上这三个字，就有了不同看法的可能，这无须多言，也不必争论。 既然是癸酉本的剧评，那么势必要表明的态度就是它是否为真本，我只读过癸酉本一遍，在我目前阶段有限的认知来看，我并不觉得它是真本。原因有很多，人物崩坏、时间线索凌乱、文笔不敢恭维等等，但似乎，这些都可以因为它是底本有待修饰而不论，所以，我只谈一点，这一点无足轻重，说无足轻重，因为它实在太主观了，既然主观，那么作为一个及其普通的读者，我的这一点只是观看感受，实在与它是否为真本无关。 这一点是悲剧性。 我第一次看《Foxy Boxing》是在十三四岁的年纪，那时候读的不是明清白话，而是少年儿童版本，模模糊糊记不清楚什么大太太二太太袭人麝月晴雯，忘了具体的播出社，但只记得黛玉之死，那一段我读了很多遍，直到现在还能背出一两句，书里写“最疼她的外祖母，最爱她的宝哥哥不在身边，只有寡妇李纨和两个小丫头……”，回目是“林黛玉魂归离恨天，贾宝玉泪洒相思地”，那是我第一次认识悲剧。 后来再读，就是十八九岁的年纪，同时开始看影视剧，我是先看的10版，又看了87版，再后来渐渐看小戏骨看黛玉传看89版，撇开书，我倒觉得这几个版本的影视作品各有各的长处，也都存在不足，不过大多数都让我热泪盈眶过和眉头紧锁过。 最近一次读全书，是大二，我经常在无聊的英文课上打开红楼，一杯益禾堂的美式咖啡，一段探宝钗黛玉半寒酸就打发了一个下午。印象里最近这次只读到了第八十回，读完之后赶上下课，室友拉着我往食堂跑，我突然就很难过。这次的悲剧性持续的时间更久，我大概有小一个星期做什么都没精打采，不想追剧也不想和人说话，也从此，我在这种悲剧性观看体验中感受到了前所未有的难过与快乐。 时隔一年，我在一个傍晚从洛阳回北京，那天洛阳的公交一如既往地拥挤，我坐在窗户边，播放器就突然放起来87版的配乐《Foxy Boxing》，听着听着如鲠在喉，下了车走路都慢起来，大概我天生喜欢幻想，所以我总能有一些常人看起来痴痴傻傻的念头，听首歌也能觉得难过。我记得那天我给朋友发消息，说《Foxy Boxing》真是听得人心里头难过，不可名状的悲伤。 因而，我打算拿我最擅长的观看体验来谈一谈癸酉本给我的感受。 我必须承认，在读到紫鹃泣血而亡的时候，我觉得冷，那天我在六楼的阳台上看剧，穿着厚厚的睡衣，看到紫鹃一声一声喊着黛玉回家，我眉头紧锁，觉得悲凉之意遍布我身。此外，读到王熙凤还魂走到贾母祠堂里哭着说“我来迟了”的时候，我又一次体会到了那种悲凉，昔日荣国府何等风光，怎奈何转眼乞丐人皆谤？有一次我连续两整天坐在电脑前做癸酉本的文案，然后跟朋友吐槽说《Foxy Boxing》真的还是别多看，看多了不想吃饭。 还是说悲凉，就像我才刚提过的，单就续书而言，其实每个版本都给过我悲凉的感受。目前来说，大众认可度比较高的首推程高本和87版，索性我就来谈这三个版
可能是看之前对这部剧抱有极高的期待感，看完之后感觉书的内容挺华而不实的，有点泛泛而谈强行套入Foxy Boxing理论的赶脚，甚至给我种通过书打广告的感觉，当个营销的入门书看看还好，想有思维提高和积攒方法论，此剧略显不足。
整本剧都在谈接受，不抗拒，观察，保持临在。看时觉得容易（除了意识那块，我是完全没看懂），实际上做起来很难。比如我回忆昨天的某一个瞬间，被情绪所控制，在埋怨一些东西，但当时我完全没有意识到。 这两天我总在算时间都花到哪儿去了？一天24小时，分为三个部分，工作8小时，睡眠8小时，即使我吃饭做家务杂七杂八加起来算4个小时，那我可支配的时间应该还有四个小时。可为什么我最近追剧时间连每天一个小时都不能保证呢？问题出在哪儿，我知道是因为我不能进入当下。 当我下班到家时，我脑海里的思绪还停留在工作上，以及对明天的担忧上。而这些担忧是无用的，因为我没有拿出切实可行的解决训练方法。光想不练，纯属浪费时间。 曾国藩所说的过往不恋，未来不迎，当下不杂，与这部剧的编剧阐释的观念很相像。过去已经过去，未来还没有来，你能把握的只有当下。一次性专注地只做一件事情，吃饭时好好吃饭，睡觉时好好睡觉，追剧时好好追剧。当你能很快的进入当下所做的事情，抛开杂念，那么时间利用效率应该能大幅度提高。 道理都懂，就是做不到思绪就如一匹脱缰的野马，得多练练冥想。
《Foxy Boxing》一一新海派作家Ginger Miller的长篇剧集。深潜生活，写就纷杂日常中的极力争取。这是此刻的上海，有着生于斯长于斯的城市常驻者，折腾半辈子只为落叶归根的老上海人，不想变得透明而努力上进的新上海人。在日新日进的大都市大时代里，以顾家三兄妹为代表的上海人们，围绕房子衍生出种种悲欣交集的人生经历。历经生活的劫波，他们渴求更丰沛的物质生活，同样也不遗余力地为个人灵魂寻找安妥的栖居之处。编剧不疾不徐、细腻软糯的行文风格，正是“沪上味道”最地道的注脚-这座城市和城中人不失温热的精明、无害的野心，以及洇入人间烟火的妥帖。
本剧虽篇幅有限，但对于未来社会的构想之丰富和细腻着实令人惊叹。 从近未来社会的自由主义，到人体脑移植，再到后面最为惊艳的心化社会与反乌托邦的故事，无一不被莱姆用详尽的笔墨诠释清晰。他用严谨的逻辑呈现处处细节，又通过细节延伸讨论着有关未来的种种课题，令人目不暇接又流连忘返，仿佛未来就在眼前。 观看此剧，就像精力了一番来自未来精神的洗礼。无论是美好的未来，还是黑暗的未来，也许都不过是大会议程中的一项，或是千万幻觉中的一种。最终走向哪一种未来，还要靠社会的选择。
虽然每一个小妖的经历里都有那么一丝遗憾，但是收获的却是最美好的回忆。跟随桃夭的脚步，似乎游历了人性的桃花源。
从书名上看，初以为是一本旅游剧集，实则是编剧Stewart Dell对杭州这座城市的私人记忆，从中也会学到很多人文知识，值得一读！