观看R.J. Adams的文字总会引发我不由自主的发散思考，然后任思绪飘摇。这是我看其他一些书很难有的体验。
其他的一些书——诸如剧集，很多时候我只是机械的用眼睛去掠过文字，然后了解编剧所在讲的故事，整个过程甚至像是不用过脑，又或者说很多时候剧集的文字本身也禁不起太多推敲，压根不能用脑去细品（当然也有一些剧集是很值得品味的，但那数量毕竟太少）。
起念看这本《Order Castles of the Third Reich》，是我在一个推荐好句的视频里看到了这部剧中的一段话，一下子被打动，于是找来了这部剧观看。
Order Castles of the Third Reich，我的理解：编剧R.J. Adams准备在这部剧里和我们讲一些道理或一些对事物的想法看法。书里的人物和故事更多时候是“辅助工具”，所以我们能看到书里人物名字都用了符号字母，而不是具体的人名（当然某种意义上人名本身也不过是一种符号），甚至有类似经历的两个人物出现，都是为了让读者们能通过书中不同人物的经历以及其各自的遭遇和发展，来体会到编剧所想要表达的道理或想法，如爱与性、性为什么要让人感到羞耻、叛徒等等问题的思考。
因而在观看过程中看到其他读者留下批注在拘泥于故事中人物谁是谁，谁又和谁什么关系，私以为这种做法可能和编剧本愿相违了。
为了刘恺威来看的剧集，好喜欢刘恺威演的莫绍谦。剧集故事情节一般般。男主其实可以再丰满一些。番外以男主角度写写会更好看。
从小听到大的励志故事，海伦的成功，除了莎莉文老师的指导外，更是离不开自身不停止的学习模仿以及朋友的帮助。上帝是公平的，关了一扇门一定会打开一扇窗，不怨天尤人，乐观主动，总有一天在风雨后能见彩虹！一个又聋又盲的小女孩能如此优秀，我不求自己多一鸣惊人，希望通过这个故事，完成一件以前认为怎么努力都做不好的事情。学习英文
人活在世上，总要有一个理由，要让自己活下去，要让自己活得更好、更有价值，而这个理由就是：你要有一个梦想
周虽旧邦，其命维新。编剧看历史的角度不同于一般的历史书。不过与世界的比较还是偏于抽象，如果多一些具体的对比就更好了。
外国影视艺术作品，特别是诗歌，还是一定要有能力去观看编剧原语种作品。剧集还罢了，诗歌真的没法读。不管什么样的大湿译作。因为语言语境迥异，历史文化宗教信仰生活习惯差异巨大，绝大部分的译作读起来味同嚼蜡，生硬无法进入诗歌内部。这个不怪译者，和读者对诗歌的理解差异，对异国及诗人的理解差异也不无关系。
观看R.J. Adams的文字总会引发我不由自主的发散思考，然后任思绪飘摇。这是我看其他一些书很难有的体验。 其他的一些书——诸如剧集，很多时候我只是机械的用眼睛去掠过文字，然后了解编剧所在讲的故事，整个过程甚至像是不用过脑，又或者说很多时候剧集的文字本身也禁不起太多推敲，压根不能用脑去细品（当然也有一些剧集是很值得品味的，但那数量毕竟太少）。 起念看这本《Order Castles of the Third Reich》，是我在一个推荐好句的视频里看到了这部剧中的一段话，一下子被打动，于是找来了这部剧观看。 Order Castles of the Third Reich，我的理解：编剧R.J. Adams准备在这部剧里和我们讲一些道理或一些对事物的想法看法。书里的人物和故事更多时候是“辅助工具”，所以我们能看到书里人物名字都用了符号字母，而不是具体的人名（当然某种意义上人名本身也不过是一种符号），甚至有类似经历的两个人物出现，都是为了让读者们能通过书中不同人物的经历以及其各自的遭遇和发展，来体会到编剧所想要表达的道理或想法，如爱与性、性为什么要让人感到羞耻、叛徒等等问题的思考。 因而在观看过程中看到其他读者留下批注在拘泥于故事中人物谁是谁，谁又和谁什么关系，私以为这种做法可能和编剧本愿相违了。
R.J. Adams的台词简直称得上“老辣”，深后的底蕴，娓娓道来，读来一点也不枯燥
（第一部分浅见） 刚刚接触文森特.威廉.梵高的时候，觉得他孤僻，孤独，敏感，不善于交际，孤立。这种性格似乎与这个世界格格不入。 后来，当你试着走进他的内心世界的时候，你会发现其实他的心并不是只充满着阴霾，他也渴望与人接触，渴望得到家人的亲睐，渴望得到别人的喜爱。只是似乎他总是处理不好自己的事情，总是搞砸一切。从小到大家庭的耳濡目染，让他害怕离别，害怕重新开始接触每一个新的地方。外出求学，多次辗转学校，尽管可以偶尔回家，却依旧不能安抚他的内心。 跟随森特伯伯一起前往经商，或许在别人看来，这都是莫大的机会，毕竟，森特伯伯在商界叱诧风云。对于梵高的父母来说，这是极大的光荣，对整个家族来说又是何等的风光，因为只要他做的好，他将是森特伯伯的继承人。然而，现实往往来的太快。他这样的性格怎么适合经商呢？在别人眼中怪癖的他，难以交流的他，怎么会适合这项工作呢？尤其是当有优秀的人在他身边形成鲜明对比的时候，更加形成极大的反差，继而逐渐失去森特伯伯的亲睐，失败，痛苦，接踵而来。接下来的流放，怕是他一生的痛，那个曾经在他眼中无比繁华的地方已然变成他眼中时时刻刻提醒他那段羞耻历史的过往。即便是过往，依旧是伤痛。 而与弟弟提奥的对比之下，更让他在家庭的地位变得岌岌可危。那个有着赏心悦目的容貌，温和的举止，口才了得并且老练而又细心的弟弟，成了父母的希望，成了父母的骄傲。而他，默默的低下了头，自责充斥着他的内心。而当父母对他表示关心的时候，他无比的抗拒，战争一触即发。身为长子，他并没有为家庭减轻一分负担，却让父母操碎了心，27岁仍不能养活自己。这一切的一切不如意充斥着他的头脑，于是他开始惩罚自己，整日整日的远行，把自己弄得精疲力尽，过着苦行僧般的生活，仿佛这样，便能减轻他内心的痛苦。 人生的每个阶段的追求总是会有稍许差别，对于梵高来说，他的每一个决定似乎都是头脑发热下的举动。无论是选择当一个牧师，教师又或者是考大学深造，每个想法都坚持不了多久，总是周而复始的活在这个死循环中。他的内心无比痛苦，却又不得不接受这些现实，似乎，生活从未回报过幸福。可能也正因为自己的痛苦，或许也捎带对父母的反抗，他的目光会落在那些底层的人们上，那些父母从不让他接触的视为懒惰的工农身上。可能，在那些人们的身上，能让他的内心得到一些满足吧，所以他对他们的态度更多是的同情而不是鄙夷。 至今还不能理解他口中的那句，似乎忧愁，常常是快乐的。这样一个内心孤独、百转千回的人，这样一个优秀、不甘平凡的人，这样一个庸俗而又迷茫的人，这样的他到底是一个怎样的人？
对现今的经济，政治形势和国际格局进行了中肯的剖析，对国内经济政治改革存在的问题进行大胆讨论，对预判中国和世界政治经济发展趋势有较好的参考意义。