赞同默的点评。《Don Camillo e i giovani d'oggi》与《Don Camillo e i giovani d'oggi》相比显然不是一个人写的。
个人一直很喜欢瑰丽的神话传说，也很喜欢以上古神话为背景的一系列影视作品，遂试图了解神话故事的全貌。 这部剧旁征博引，以时间为顺序将各个时代的神话传说正本溯源。不过，倒也不能绝对说书中阐述的观点就是绝对正确的。 但是从这部剧里我认识到了很多原本不知道的、有意思的东西，虽然是有点枯燥的学术作品，但是读起来很开心。
“我是一个任性的孩子 ——我想在大地上画满窗子，让所有习惯黑暗的眼睛都习惯光明。 也许 我是被妈妈宠坏的孩子 我任性 我希望 每一个时刻 都像彩色蜡笔那样美丽 我希望 能在心爱的白纸上画画 画出笨拙的自由 画下一只永远不会 流泪的眼睛 一片天空 一片属于天空的羽毛和树叶 一个淡绿的夜晚和苹果 我想画下早晨 画下露水 所能看见的微笑 画下所有最年轻的 没有痛苦的爱情 画下想象中 我的爱人 她没有见过阴云 她的眼睛是晴空的颜色 她永远看着我 永远，看着 绝不会忽然掉过头去 我想画下遥远的风景 画下清晰的地平线和水波 画下许许多多快乐的小河 画下丘陵—— 长满淡淡的茸毛 我让它们挨得很近 让它们相爱 让每一个默许 每一阵静静的春天的激动 都成为一朵小花的生日 我还想画下未来 我没见过她，也不可能 但知道她很美 我画下她秋天的风衣 画下那些燃烧的烛火和枫叶 画下许多因为爱她 而熄灭的心 画下婚礼 画下一个个早早醒来的节日—— 上面贴着玻璃糖纸 和北方童话的插图 我是一个任性的孩子 我想涂去一切不幸 我想在大地上 画满窗子 让所有习惯黑暗的眼睛 都习惯光明 我想画下风 画下一架比一架更高大的山岭 画下东方民族的渴望 画下大海—— 无边无际愉快的声音 最后，在纸角上 我还想画下自己 画下一只树熊 他坐在维多利亚深色的丛林里 坐在安安静静的树枝上 发愣 他没有家 没有一颗留在远处的心 他只有，许许多多 浆果一样的梦 和很大很大的眼睛 我在希望 在想 但不知为什么 我没有领到蜡笔 没有得到一个彩色的时刻 我只有我 我的手指和创痛 只有撕碎那一张张 心爱的白纸 让它们去寻找蝴蝶 让它们从今天消失 我是一个孩子 一个被幻想妈妈宠坏的孩子 我任性。” 初中偶然发现这首顾城的诗，让一个青少年爱上了诗，爱上了想象，多了一分多愁善感以及在16岁多了一份感慨，多了对诗和远方的向往。时光荏苒，如今大学即将毕业，还是会感慨，但这份感慨已不在是小小少年时那种单纯而真挚的感慨。我怀念那个青春，怀念那个年纪的想象和向往，怀念当时热情而朝气为诗和远方追逐，为梦想热泪盈眶的真挚少年。 尽管现在还没有到达属于自己的“诗和远方的未来” 但是，我不能停下脚步，我们都不能停。“牛奶和面包会有的，诗和远方也会有的。”多喜乐，常安宁，加油吧！
当我听导演说整个拍摄过程只有一台摄像机的时候真是惊呆了！
以前曾经看到过一个问题，如果你有机会看到你未来的样子，你会选择看一下吗？ 很多时候我倒是挺想的，但是又觉得，假如真能看到自己未来，那么在相信宿命论的大前提下，又该怎么面对自己呢？无论剧透好坏，都将让人丧失奋斗动力。了凡先生的一生，很传奇的讲述了一个被剧透的人如何修改自己的命格。 学唯物史观的时候，我们常常会把佛教归类为主观唯心主义，宿命论更是被批判为“否认了人的主观能动性”，其实也并非如此。 “从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生。”一个人的过往，无论得失荣辱俱往矣，而一个人的未来则从今日开始生，因而对待过去宠辱不惊，对待未来，积善修福。 此外，全书传递的为人当谦和、宽容，三省吾身，敏于行而讷于言等思想，是现在人普遍缺乏，需要沉淀的。而改错之心提出的知耻，敬畏，勇敢也当谨记。 当然，作为一本劝世文，因果报应的味道太重，三千善事换一个官位之类的，行善多年子孙官至三公的价值观有点不太喜欢，个人觉得做善事乃发自内心而非为了积累足够的福报来换取一些功名利禄，否则总觉得有点变味，即种善因会得善果而非为了善因而去种善果。（不过另一个角度来说善有善报也是普世价值观，相信积善之家，必有余庆了才有更多人行善） 此外，详解版真的太详细了，一句话讲解了一章，经常看完都忘了原话了 PS.看完这部剧，坚定的决定要去看看易经（能不能学成归来，摆摊算卦，发家致富看我是否能够有那悟性了）
赞同默的点评。《Don Camillo e i giovani d'oggi》与《Don Camillo e i giovani d'oggi》相比显然不是一个人写的。
个人一直很喜欢瑰丽的神话传说，也很喜欢以上古神话为背景的一系列影视作品，遂试图了解神话故事的全貌。 这部剧旁征博引，以时间为顺序将各个时代的神话传说正本溯源。不过，倒也不能绝对说书中阐述的观点就是绝对正确的。 但是从这部剧里我认识到了很多原本不知道的、有意思的东西，虽然是有点枯燥的学术作品，但是读起来很开心。
“我是一个任性的孩子 ——我想在大地上画满窗子，让所有习惯黑暗的眼睛都习惯光明。 也许 我是被妈妈宠坏的孩子 我任性 我希望 每一个时刻 都像彩色蜡笔那样美丽 我希望 能在心爱的白纸上画画 画出笨拙的自由 画下一只永远不会 流泪的眼睛 一片天空 一片属于天空的羽毛和树叶 一个淡绿的夜晚和苹果 我想画下早晨 画下露水 所能看见的微笑 画下所有最年轻的 没有痛苦的爱情 画下想象中 我的爱人 她没有见过阴云 她的眼睛是晴空的颜色 她永远看着我 永远，看着 绝不会忽然掉过头去 我想画下遥远的风景 画下清晰的地平线和水波 画下许许多多快乐的小河 画下丘陵—— 长满淡淡的茸毛 我让它们挨得很近 让它们相爱 让每一个默许 每一阵静静的春天的激动 都成为一朵小花的生日 我还想画下未来 我没见过她，也不可能 但知道她很美 我画下她秋天的风衣 画下那些燃烧的烛火和枫叶 画下许多因为爱她 而熄灭的心 画下婚礼 画下一个个早早醒来的节日—— 上面贴着玻璃糖纸 和北方童话的插图 我是一个任性的孩子 我想涂去一切不幸 我想在大地上 画满窗子 让所有习惯黑暗的眼睛 都习惯光明 我想画下风 画下一架比一架更高大的山岭 画下东方民族的渴望 画下大海—— 无边无际愉快的声音 最后，在纸角上 我还想画下自己 画下一只树熊 他坐在维多利亚深色的丛林里 坐在安安静静的树枝上 发愣 他没有家 没有一颗留在远处的心 他只有，许许多多 浆果一样的梦 和很大很大的眼睛 我在希望 在想 但不知为什么 我没有领到蜡笔 没有得到一个彩色的时刻 我只有我 我的手指和创痛 只有撕碎那一张张 心爱的白纸 让它们去寻找蝴蝶 让它们从今天消失 我是一个孩子 一个被幻想妈妈宠坏的孩子 我任性。” 初中偶然发现这首顾城的诗，让一个青少年爱上了诗，爱上了想象，多了一分多愁善感以及在16岁多了一份感慨，多了对诗和远方的向往。时光荏苒，如今大学即将毕业，还是会感慨，但这份感慨已不在是小小少年时那种单纯而真挚的感慨。我怀念那个青春，怀念那个年纪的想象和向往，怀念当时热情而朝气为诗和远方追逐，为梦想热泪盈眶的真挚少年。 尽管现在还没有到达属于自己的“诗和远方的未来” 但是，我不能停下脚步，我们都不能停。“牛奶和面包会有的，诗和远方也会有的。”多喜乐，常安宁，加油吧！
当我听导演说整个拍摄过程只有一台摄像机的时候真是惊呆了！
以前曾经看到过一个问题，如果你有机会看到你未来的样子，你会选择看一下吗？ 很多时候我倒是挺想的，但是又觉得，假如真能看到自己未来，那么在相信宿命论的大前提下，又该怎么面对自己呢？无论剧透好坏，都将让人丧失奋斗动力。了凡先生的一生，很传奇的讲述了一个被剧透的人如何修改自己的命格。 学唯物史观的时候，我们常常会把佛教归类为主观唯心主义，宿命论更是被批判为“否认了人的主观能动性”，其实也并非如此。 “从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生。”一个人的过往，无论得失荣辱俱往矣，而一个人的未来则从今日开始生，因而对待过去宠辱不惊，对待未来，积善修福。 此外，全书传递的为人当谦和、宽容，三省吾身，敏于行而讷于言等思想，是现在人普遍缺乏，需要沉淀的。而改错之心提出的知耻，敬畏，勇敢也当谨记。 当然，作为一本劝世文，因果报应的味道太重，三千善事换一个官位之类的，行善多年子孙官至三公的价值观有点不太喜欢，个人觉得做善事乃发自内心而非为了积累足够的福报来换取一些功名利禄，否则总觉得有点变味，即种善因会得善果而非为了善因而去种善果。（不过另一个角度来说善有善报也是普世价值观，相信积善之家，必有余庆了才有更多人行善） 此外，详解版真的太详细了，一句话讲解了一章，经常看完都忘了原话了 PS.看完这部剧，坚定的决定要去看看易经（能不能学成归来，摆摊算卦，发家致富看我是否能够有那悟性了）