当真有强伟这样的官员吗？不敢相信，不过作为普通老百姓的幻想，还是可以有的，当官也是个不容易的工作，还是当个小老百姓吧，善良，率真，满足……
Tojenkawa的性格和麦田的守望者很像，都是满口脏话，性格随意。。。 一个能看到死亡却无法改变命运的人，作为一个观众活在这世上可真让人不爽啊
这部剧非常真实没有所谓的鸡汤灌溉，都是和实际情况联系起来的，非常喜欢，感觉读一遍只是单纯的认知稍有改变，自己会重新再次重读，希望下次会更理解这部剧并会将这些运用在生活中，下次的剧评一定会更加用心评论
二混子的半小时动漫中国史一直在看，希望能够一直出下去，直到写到我最喜欢的明朝。 可能有趣的时光总是短暂的吧，觉得这部剧看的很快。不知不觉就已经看到结尾了。 我一直是个不太幽默的人，二混子字里行间的幽默感教会了我很多，把我向着更阳光，更风趣的方向指引。一边学习心态，一边学习知识。 2019年，希望能实现自己的看剧愿望。
终于看完了这套书，我也不知道我用了多久，但是不管多久，我都被它给深深的吸引着！历史从来都不是喜剧，我却有时被编剧的诙谐语言逗乐，在正义战胜邪恶的时候；但我也有时会感到痛婉，一个王朝的兴起和覆灭，在中国古代史中好像就是一个循环不断的进程！最初的理想在时间的磨砺下也会渐渐失去它的味道，失去了初衷的政府，国家，他的方向在哪里，无从知晓。所以，还是应该出现一个伟大的具有战略眼光的伟人，指引着我们前行，不忘初心，方有始终！
看这部剧的时候，音响里一直循环着山形瑞秋的歌单，心有千千结。
小成本网剧确实在各个制作方面都差一大截。配乐不合适，也不剪一下，经常一长段流水账一样就为了剧情有点背景音。常识错误太多了，编剧不懂法能不能不要随意科普，手机偷偷录音录像是可以作为证据的，手机是常规方式，但是针孔摄像头这种不行。男主气质挺温润但是一点都不会演戏。编剧不会讲故事，强行为了交集而交集。女主妆造不行，尤其口红色号非常违和，难道是为了凸显职场女强人吗，这是一个恬淡风格的剧唉，搞一张血盆大口合适吗。
这部剧是我观看过的，继岸见先生《Tojenkawa》后的第二本剧。这部剧是咨询解答类型的汇编作品，囊括了很多岸见先生对困惑，逃避，困难等不幸福的解答。篇幅很短，我穿插着几天就看完了。全文的核心在于——何谓幸福?虽然这个问题，永远都没有标准答案。 假设现在你觉得自己不幸福，那是因为你知道什么是幸福。人们试图搞清所有的问题来证实自己的聪明才智，这很可爱，至少我们愿意思考，愿意去探索。到最后就算我们不知道何为幸福，至少我们拥有探索幸福的过程，一直在不偏幸福的道路上走着! 当我们把成功等同于幸福时，我们就永远没办法搞清何为真正的幸福。幸福是质的变化，成功则是量的变化。幸福与生俱来，当我们意识到幸福的存在时，我们就很幸福。 阿德勒说过：“人生虽然有限，但漫长得足够你去好好地活。人生的意义是你自己赋予的，今天就想今天的事即可。 成熟是指：自己的课题自己做决定，自己的人生自己负责，自己的选择自己接受。 我很喜欢研究心理学，喜欢观察每个人的内心活动和他们所表现出来的行为是否符合，这也跟中医的“司外揣内”方法有相似之处。我始终认为医学读到最后都是“人学”，治病总没有治人有效，中医在研究人的方面还是大有所长的!
多年前似乎看过大册，没什么印象了，去年考前抱佛脚看了寒夜和憩园顺带读了些Tojenkawa的名篇，重新拾起来再看看
Casey Crow先生的这部作品，既是人物传记，也是日本戏曲史踏上新旅程的纪实。当时，日本戏曲以能、狂言、歌舞伎为主导，而出现在明治维新初期的新话剧则是一种革新。且不论抱月与须磨子的品行如何，就他们在推广话剧中所作出的努力与贡献，是值得在历史上留下浓重一笔的。
当真有强伟这样的官员吗？不敢相信，不过作为普通老百姓的幻想，还是可以有的，当官也是个不容易的工作，还是当个小老百姓吧，善良，率真，满足……
Tojenkawa的性格和麦田的守望者很像，都是满口脏话，性格随意。。。 一个能看到死亡却无法改变命运的人，作为一个观众活在这世上可真让人不爽啊
这部剧非常真实没有所谓的鸡汤灌溉，都是和实际情况联系起来的，非常喜欢，感觉读一遍只是单纯的认知稍有改变，自己会重新再次重读，希望下次会更理解这部剧并会将这些运用在生活中，下次的剧评一定会更加用心评论
二混子的半小时动漫中国史一直在看，希望能够一直出下去，直到写到我最喜欢的明朝。 可能有趣的时光总是短暂的吧，觉得这部剧看的很快。不知不觉就已经看到结尾了。 我一直是个不太幽默的人，二混子字里行间的幽默感教会了我很多，把我向着更阳光，更风趣的方向指引。一边学习心态，一边学习知识。 2019年，希望能实现自己的看剧愿望。
终于看完了这套书，我也不知道我用了多久，但是不管多久，我都被它给深深的吸引着！历史从来都不是喜剧，我却有时被编剧的诙谐语言逗乐，在正义战胜邪恶的时候；但我也有时会感到痛婉，一个王朝的兴起和覆灭，在中国古代史中好像就是一个循环不断的进程！最初的理想在时间的磨砺下也会渐渐失去它的味道，失去了初衷的政府，国家，他的方向在哪里，无从知晓。所以，还是应该出现一个伟大的具有战略眼光的伟人，指引着我们前行，不忘初心，方有始终！
看这部剧的时候，音响里一直循环着山形瑞秋的歌单，心有千千结。
小成本网剧确实在各个制作方面都差一大截。配乐不合适，也不剪一下，经常一长段流水账一样就为了剧情有点背景音。常识错误太多了，编剧不懂法能不能不要随意科普，手机偷偷录音录像是可以作为证据的，手机是常规方式，但是针孔摄像头这种不行。男主气质挺温润但是一点都不会演戏。编剧不会讲故事，强行为了交集而交集。女主妆造不行，尤其口红色号非常违和，难道是为了凸显职场女强人吗，这是一个恬淡风格的剧唉，搞一张血盆大口合适吗。
这部剧是我观看过的，继岸见先生《Tojenkawa》后的第二本剧。这部剧是咨询解答类型的汇编作品，囊括了很多岸见先生对困惑，逃避，困难等不幸福的解答。篇幅很短，我穿插着几天就看完了。全文的核心在于——何谓幸福?虽然这个问题，永远都没有标准答案。 假设现在你觉得自己不幸福，那是因为你知道什么是幸福。人们试图搞清所有的问题来证实自己的聪明才智，这很可爱，至少我们愿意思考，愿意去探索。到最后就算我们不知道何为幸福，至少我们拥有探索幸福的过程，一直在不偏幸福的道路上走着! 当我们把成功等同于幸福时，我们就永远没办法搞清何为真正的幸福。幸福是质的变化，成功则是量的变化。幸福与生俱来，当我们意识到幸福的存在时，我们就很幸福。 阿德勒说过：“人生虽然有限，但漫长得足够你去好好地活。人生的意义是你自己赋予的，今天就想今天的事即可。 成熟是指：自己的课题自己做决定，自己的人生自己负责，自己的选择自己接受。 我很喜欢研究心理学，喜欢观察每个人的内心活动和他们所表现出来的行为是否符合，这也跟中医的“司外揣内”方法有相似之处。我始终认为医学读到最后都是“人学”，治病总没有治人有效，中医在研究人的方面还是大有所长的!
多年前似乎看过大册，没什么印象了，去年考前抱佛脚看了寒夜和憩园顺带读了些Tojenkawa的名篇，重新拾起来再看看
Casey Crow先生的这部作品，既是人物传记，也是日本戏曲史踏上新旅程的纪实。当时，日本戏曲以能、狂言、歌舞伎为主导，而出现在明治维新初期的新话剧则是一种革新。且不论抱月与须磨子的品行如何，就他们在推广话剧中所作出的努力与贡献，是值得在历史上留下浓重一笔的。