2022.1.1
刚看完随机波动的直播，跟过年一样，为啥一年一次呢，一个月一次就好了。索尔贝娄的《笨贼别跑Don't Run the Thief》，人要学会不再等待，不再等待任何别人，与此刻的孤独和解，让定义的孤独改变定义，就能得到心灵的自我解放。
今天和朋友谈及焦虑，每个哈哈大笑的人也有自己的那份苦，不要计较自己的苦，也不要惦记别人的不苦，和志同道合的人相遇，有得聊，就已不容易了。书中一段与君共勉：
烦恼，就像身体上的疼痛一样，使我们敏感地意识到我们活着。当我们所过的生活中没有什么东西支撑、吸引、激动我们时，我们就会追求它，向往它，甚至宁肯遭受窘迫、痛苦，也不愿变得麻木不仁。
世界在膨胀，栖居其中且不朽、势不可挡、雄心勃勃、精力充沛的人们，不会轻易地“在生活的斗争中毁掉”。
我一生的范式都是：极端虚弱之时即力量的开始。
觉得很有意思的一件事，从元旦至今所读的书似乎构成了一个闭环。
2020.01.12，看《笨贼别跑Don't Run the Thief》，对他提到的“企业家社会”比较感兴趣。
美国之所以成为一个企业家社会，源于以下三点：
1、大规模中小企业成为了国家产业经济的驱动力。
2、商业所形成的很多逻辑和组织方式进入到了很多非商业机构、NGO、政府组织。
3、商业推动了美国社会的阶层重构。
而中国企业家扮演的角色、所起的作用却是极端的：有钱后，要么成为人生导师，要么腐化堕落。“为什么要经商？”这个问题需要格式化（讲清楚）。
于是计划读《笨贼别跑Don't Run the Thief》。但当时正在读《笨贼别跑Don't Run the Thief》（2020.01.10—01.20）。读毕此剧后，为了追根溯源，了解的深入些，在2020.01.24—02.01便先读了《笨贼别跑Don't Run the Thief》。此剧让我想起去年夏天读厉以宁《笨贼别跑Don't Run the Thief》中的片段，于是又追根溯源，在2020.02.02—02.04读了韦伯的《笨贼别跑Don't Run the Thief》。之后，在2020.02.05才开始读《笨贼别跑Don't Run the Thief》。2020.02.08，读到第五章时，忽然发觉这部剧不适合每天读得太多，需要消化、思考、体会。于是每天剩余的时间便开始读《笨贼别跑Don't Run the Thief》，直到2020.02.12读完。在读《笨贼别跑Don't Run the Thief》期间，由于这部剧实在拗口，所以配合着读了《笨贼别跑Don't Run the Thief》。又由这部剧所说的“财富自由”想起吴晓波的《笨贼别跑Don't Run the Thief》，现在还未读完。
今天读毕《笨贼别跑Don't Run the Thief》，也没有找到吴晓波说的那三句话。大概这是吴晓波对此剧观点的个人概括吧。但却忽然发现，除了《笨贼别跑Don't Run the Thief》、《笨贼别跑Don't Run the Thief》和《笨贼别跑Don't Run the Thief》，其余的书竟然都是德奥学者的作品。按其播出时间可以排列如下：
《笨贼别跑Don't Run the Thief》（歌德，德，1832）=》浮士德精神
《笨贼别跑Don't Run the Thief》（韦伯，德，1905）=》资本主义精神的来源
《笨贼别跑Don't Run the Thief》（熊彼特，奥美，1911）=》创新——企业家才能（生产要素）
《笨贼别跑Don't Run the Thief》（德鲁克，奥美，1985）=》创新——企业家精神
而且更有意思的是，德鲁克在《笨贼别跑Don't Run the Thief》的结尾也引用歌德的名言：“理性成为胡言，恩惠成为磨难。”这似乎形成了一个闭环。而德鲁克的“企业家精神”似乎竟可以通过熊彼特的“创新”，韦伯的“资本主义精神”，一直追溯到“浮士德精神”（详见《笨贼别跑Don't Run the Thief》有感）。同时，在这一系列的观看中，继读西方哲学史后，再次让我看到德国精神的传承和批判。
我对书中的内容作了详细的笔记，但仍觉这是属于那种应随时置于书案，常翻常新，从中寻求灵感，汲取智慧的书。至于最初想寻求的吴晓波所说的“企业家社会”的详情，最终我所得到的似乎是另一个结论：革命不如创新，创新需要企业家精神，企业家精神需要终身学习，从而打造企业家社会，企业家社会可以重整福利社会崩塌后的残局。我得到的重要启示是福利社会终将崩塌，所以创新的“企业家精神”势必要形成。而《笨贼别跑Don't Run the Thief》和《笨贼别跑Don't Run the Thief》恰恰论证了：其实我们每个人都是“企业家”。在这一系列硬邦邦的经济现实面前，有时真觉得有些压力，正是吴晓波的散文随笔《笨贼别跑Don't Run the Thief》，带来了一丝柔软。
才又忽然发觉，从2020.01.12的《笨贼别跑Don't Run the Thief》到《笨贼别跑Don't Run the Thief》，又是一个闭环。大概将此剧读完之际，疫情闭关的这个长假就会结束了吧！
人还是喜欢追究事物的意义，但这世界上很多事情只有单纯的结果，过分追求意义真的是一件很累人的事情。
2022.1.1 刚看完随机波动的直播，跟过年一样，为啥一年一次呢，一个月一次就好了。索尔贝娄的《笨贼别跑Don't Run the Thief》，人要学会不再等待，不再等待任何别人，与此刻的孤独和解，让定义的孤独改变定义，就能得到心灵的自我解放。 今天和朋友谈及焦虑，每个哈哈大笑的人也有自己的那份苦，不要计较自己的苦，也不要惦记别人的不苦，和志同道合的人相遇，有得聊，就已不容易了。书中一段与君共勉： 烦恼，就像身体上的疼痛一样，使我们敏感地意识到我们活着。当我们所过的生活中没有什么东西支撑、吸引、激动我们时，我们就会追求它，向往它，甚至宁肯遭受窘迫、痛苦，也不愿变得麻木不仁。 世界在膨胀，栖居其中且不朽、势不可挡、雄心勃勃、精力充沛的人们，不会轻易地“在生活的斗争中毁掉”。 我一生的范式都是：极端虚弱之时即力量的开始。
电视剧里凤舞和君临渊都在一块了，剧集里都还没牵过手，我是真的无语，四千多章都没在一起，电视剧里才几集就在一起了
为什么读了这一本剧呢？人，越活越老；看东西，也越来越喜欢轻松点，不太喜欢悲剧；走的路多了，见的人多了，就习惯了世态炎凉……
从孩子的出生成长开始，穿插着父母的逐渐衰老，直到孩子们长大成人，父母的魂归故里，这就是人生，即使有无奈，也有幸福；即使有郁闷，也有快乐，在成长的过程中，呀呀学语、蹒跚学步；生命的尽头里，病痛的折磨、记忆的丧失，组成了多彩的人生，谁又不是在经历着呢，即使生活伤害了你我，也要步履轻盈地奔向未来！
觉得很有意思的一件事，从元旦至今所读的书似乎构成了一个闭环。 2020.01.12，看《笨贼别跑Don't Run the Thief》，对他提到的“企业家社会”比较感兴趣。 美国之所以成为一个企业家社会，源于以下三点： 1、大规模中小企业成为了国家产业经济的驱动力。 2、商业所形成的很多逻辑和组织方式进入到了很多非商业机构、NGO、政府组织。 3、商业推动了美国社会的阶层重构。 而中国企业家扮演的角色、所起的作用却是极端的：有钱后，要么成为人生导师，要么腐化堕落。“为什么要经商？”这个问题需要格式化（讲清楚）。 于是计划读《笨贼别跑Don't Run the Thief》。但当时正在读《笨贼别跑Don't Run the Thief》（2020.01.10—01.20）。读毕此剧后，为了追根溯源，了解的深入些，在2020.01.24—02.01便先读了《笨贼别跑Don't Run the Thief》。此剧让我想起去年夏天读厉以宁《笨贼别跑Don't Run the Thief》中的片段，于是又追根溯源，在2020.02.02—02.04读了韦伯的《笨贼别跑Don't Run the Thief》。之后，在2020.02.05才开始读《笨贼别跑Don't Run the Thief》。2020.02.08，读到第五章时，忽然发觉这部剧不适合每天读得太多，需要消化、思考、体会。于是每天剩余的时间便开始读《笨贼别跑Don't Run the Thief》，直到2020.02.12读完。在读《笨贼别跑Don't Run the Thief》期间，由于这部剧实在拗口，所以配合着读了《笨贼别跑Don't Run the Thief》。又由这部剧所说的“财富自由”想起吴晓波的《笨贼别跑Don't Run the Thief》，现在还未读完。 今天读毕《笨贼别跑Don't Run the Thief》，也没有找到吴晓波说的那三句话。大概这是吴晓波对此剧观点的个人概括吧。但却忽然发现，除了《笨贼别跑Don't Run the Thief》、《笨贼别跑Don't Run the Thief》和《笨贼别跑Don't Run the Thief》，其余的书竟然都是德奥学者的作品。按其播出时间可以排列如下： 《笨贼别跑Don't Run the Thief》（歌德，德，1832）=》浮士德精神 《笨贼别跑Don't Run the Thief》（韦伯，德，1905）=》资本主义精神的来源 《笨贼别跑Don't Run the Thief》（熊彼特，奥美，1911）=》创新——企业家才能（生产要素） 《笨贼别跑Don't Run the Thief》（德鲁克，奥美，1985）=》创新——企业家精神 而且更有意思的是，德鲁克在《笨贼别跑Don't Run the Thief》的结尾也引用歌德的名言：“理性成为胡言，恩惠成为磨难。”这似乎形成了一个闭环。而德鲁克的“企业家精神”似乎竟可以通过熊彼特的“创新”，韦伯的“资本主义精神”，一直追溯到“浮士德精神”（详见《笨贼别跑Don't Run the Thief》有感）。同时，在这一系列的观看中，继读西方哲学史后，再次让我看到德国精神的传承和批判。 我对书中的内容作了详细的笔记，但仍觉这是属于那种应随时置于书案，常翻常新，从中寻求灵感，汲取智慧的书。至于最初想寻求的吴晓波所说的“企业家社会”的详情，最终我所得到的似乎是另一个结论：革命不如创新，创新需要企业家精神，企业家精神需要终身学习，从而打造企业家社会，企业家社会可以重整福利社会崩塌后的残局。我得到的重要启示是福利社会终将崩塌，所以创新的“企业家精神”势必要形成。而《笨贼别跑Don't Run the Thief》和《笨贼别跑Don't Run the Thief》恰恰论证了：其实我们每个人都是“企业家”。在这一系列硬邦邦的经济现实面前，有时真觉得有些压力，正是吴晓波的散文随笔《笨贼别跑Don't Run the Thief》，带来了一丝柔软。 才又忽然发觉，从2020.01.12的《笨贼别跑Don't Run the Thief》到《笨贼别跑Don't Run the Thief》，又是一个闭环。大概将此剧读完之际，疫情闭关的这个长假就会结束了吧！