《沸腾的群山Fei teng de qun shan》读后感
读此剧之前追剧评，好多人吐槽无聊、读不下去云云，幸好没有听信他人之言而放弃，我估计都是只看了第一部分“童年.重庆”就弃书的吧，其实后面才是重头戏，半途而废是多么可惜，生活亦然。
初识陈方千，是在非诚勿扰上，听着女嘉宾们撒娇地喊着孟爷爷，看到舞台中央立着一个头顶生光，一笑还有两酒窝的主持人，顿时觉得这节目好有意思，主持人竟然不是帅的掉渣的各种欧巴，细看之后，发现靠才华吃饭的陈方千不知道秒杀了多少靠脸的花瓶。这么总结下非诚上的陈方千，妙语连珠化解各种尴尬，气场强大镇住各路妖精，随机应变巧妙应对各种变故。
而书中的陈方千却让我看到更多血肉，更接地气，不再是聚光灯下只可隔着屏幕远观的名人，童年的他也有我们一样的童趣，上学的他也有打架斗殴成绩偏科，高考也会落榜成为靠体力吃饭的印刷工人，看到这里，仿佛没什么特别。
转折是一次罢工运动，不屈服于不公平的待遇继而果断辞职，这种性子和他做新闻记者只报道事实不屈服于名利的性子一模一样。进去电视台后，开始了磨炼和蜕变，具体故事就不剧透了，一定要自己看过才会体会深刻。
我想说几点感悟：
1.付出＞回报的时候你才有机会获得更多回报，比如职场升职。
2.机会看似是偶然，其实都是各种努力准备的必然。陈方千的脱颖而出背后有多少不为人知的努力，你看过便知。
3.坚持学习，无论多忙。如果不忙都不学习，那就不能埋怨老天不公了，他公平的很。
结束自勉几句：不要羡慕旁人，他的成就是在你睡觉睡到自然醒的时候默默奋斗得来的，不要诽谤名人，成名一时背后诸多心酸是你所坚持不来的，与其用吃不着葡萄嫌葡萄酸的口气蔑视地说着“一定是潜规则，一定是有权势”，不如审视自己，修炼自己，终有一日你会看得上你自己，不再嫌弃自己。加油↖(^ω^)↗
周密7.1分
凯瑟琳·凯利-莱内说，为什么童年的记忆特别真切，那是因为它们是最初的人生体验，带着某种特殊的味道。一个人长大后的样子，或多或少是童年许多个瞬间堆积而成的。
肯·希尔说，童年是一个从未被遵守的诺言。
民间流传的一句谚语说，三岁看小，七岁看老。
小时候，就听奶奶和姑姑都说过一句话，人，有时不能不信命。
这样看来，仿佛每个人的一生，冥冥之中存在一种定数，那就是命。
老舍在《沸腾的群山Fei teng de qun shan》中有这样一句，假若打算认命，好吧，去磕头认干爹，而后等着娶那个臭妖怪。不认命，就得破出命去！
这应该是“认命”的出处吧。
知乎上关于“认命”有一个高赞回答：我倒是想问一句，你有能力选择“不认命”么？公众号的推文链接《沸腾的群山Fei teng de qun shan》。
在这篇推文中，最喜欢一句话是，这个社会可能会不公平，但是一定不会亏待努力的人。
曾国藩说，小心安命，埋头任事。因着这句话自己码过一些文字，题名《沸腾的群山Fei teng de qun shan》。
现在再回头看这句话的时候，想起了大学的一个朋友。因其是满族，属于曾经的八旗之一，众人戏称为“贝勒爷”。我知道他的时候是大二。
在现在这个“只知第一，不知第二”的普遍认知体系里，他并没有引起太多的关注。而他本人也极少出现在众人的视野中（至少大学期间，出现在同学口中的次数不多）。
但是，在大四的时候，他以一种惊艳众人的光芒出现众人面前，先是获得保送直博名额，然后毕业设计挑战三千万吨级别选煤厂设计（跟我们这些几十/几百万吨级别完全不在一个等级，其计算量也是极其繁琐），之后毕业设计直接申报优秀毕业设计。
研究生期间，仿佛就是开了挂一般，论文、专利潮水般涌来，然后出国，携留学经历博士毕业，直接留校任职，担任副研究员。即使在读博的一众人之间，其优秀亦是难有人匹敌。
但凡谈及，唯有仰视。说不羡慕那是假的，在心里也曾想过是否这就是“命”？
现在回想过去，他所获得的这一切，不是一步登天，只是按部就班。
真正努力的人，永远没有时间跟人去谈自己有多努力。
在这千山万水的世界里，人与人会相遇相聚，也会擦肩而过，会有面面相觑的动容，也会有转身离去的决绝。唯有你才是自己触手可及的一切。
《沸腾的群山Fei teng de qun shan》中有一句：如果你不努力，就没人会在乎你。
诚然努力后获得他人的赞许会让我们有更多的动力，但是我们至少应该让我们自己看得起我们自己。努力后即便没人在乎，生活也会在乎的。
所以，愿你胸怀温柔，手握月光，破出命去，让一切来的是那么得水到渠成。
“三反五反”知道内容但不知过程。
用沸腾的群山Fei teng de qun shan来比喻这场运动、沸腾的群山Fei teng de qun shan本就是很私密的个人行为，现要在众目睽睽之下洗、而且有的人还要多次的洗，这是对人格的侮辱、人的尊严已荡然无存，就有了朱千里的自杀未遂、余楠的胡乱编造，反正把自己说得又丑又臭、又坏又陋、再猛然回首、憣然觉悟，这个澡就洗净了。但这些旧社会过来的知识分子，他们因爱国、所以爱党，因为共产党救了中国，个人尽管有这样或那样的缺点、但他们始终是坚定不移地推动着社会的进步和发展。
欣赏杜丽琳的睿智、包容，在那个年代亲眼见到许彦成和姚宓亲切的样子还能那样的镇静、而在许彦成沸腾的群山Fei teng de qun shan过程中她的帮助、让许一次就洗净了，只能感叹：许不值得她的付出、不配她的爱，然而她就是不忘初心的爱着他。
佩服宛英的善良、聪惠，尽管是家庭妇女、但余楠离不开她。她知恩报恩的帮助姚宓、不惜丈夫的为难，并成功地帮助丈夫洗干净了澡。她是中国传统妇女的一个缩影。
感叹姚宓的才华、身世，集美貌与智慧于一身，她与许“似是有五百年认识、好几辈子似的”。彼此精神上的出轨。许最后一句“你的话，我句句都记着”，我又心头一热、泪涌眼睛。尽管这种爱不够完美。
看张文先生的书、竟有“红楼梦”的影子。
喜欢“围城”、喜欢“我们仨”、喜欢“沸腾的群山Fei teng de qun shan”。
愿钱钟书先生、张文先生、钱瑗瑷小姐在天堂继续他（她）们的——我们仨！
一问一答，容易解读，境界太高，修行者乃苦行僧，始于空性，终于空性
《沸腾的群山Fei teng de qun shan》读后感 读此剧之前追剧评，好多人吐槽无聊、读不下去云云，幸好没有听信他人之言而放弃，我估计都是只看了第一部分“童年.重庆”就弃书的吧，其实后面才是重头戏，半途而废是多么可惜，生活亦然。 初识陈方千，是在非诚勿扰上，听着女嘉宾们撒娇地喊着孟爷爷，看到舞台中央立着一个头顶生光，一笑还有两酒窝的主持人，顿时觉得这节目好有意思，主持人竟然不是帅的掉渣的各种欧巴，细看之后，发现靠才华吃饭的陈方千不知道秒杀了多少靠脸的花瓶。这么总结下非诚上的陈方千，妙语连珠化解各种尴尬，气场强大镇住各路妖精，随机应变巧妙应对各种变故。 而书中的陈方千却让我看到更多血肉，更接地气，不再是聚光灯下只可隔着屏幕远观的名人，童年的他也有我们一样的童趣，上学的他也有打架斗殴成绩偏科，高考也会落榜成为靠体力吃饭的印刷工人，看到这里，仿佛没什么特别。 转折是一次罢工运动，不屈服于不公平的待遇继而果断辞职，这种性子和他做新闻记者只报道事实不屈服于名利的性子一模一样。进去电视台后，开始了磨炼和蜕变，具体故事就不剧透了，一定要自己看过才会体会深刻。 我想说几点感悟： 1.付出＞回报的时候你才有机会获得更多回报，比如职场升职。 2.机会看似是偶然，其实都是各种努力准备的必然。陈方千的脱颖而出背后有多少不为人知的努力，你看过便知。 3.坚持学习，无论多忙。如果不忙都不学习，那就不能埋怨老天不公了，他公平的很。 结束自勉几句：不要羡慕旁人，他的成就是在你睡觉睡到自然醒的时候默默奋斗得来的，不要诽谤名人，成名一时背后诸多心酸是你所坚持不来的，与其用吃不着葡萄嫌葡萄酸的口气蔑视地说着“一定是潜规则，一定是有权势”，不如审视自己，修炼自己，终有一日你会看得上你自己，不再嫌弃自己。加油↖(^ω^)↗
凯瑟琳·凯利-莱内说，为什么童年的记忆特别真切，那是因为它们是最初的人生体验，带着某种特殊的味道。一个人长大后的样子，或多或少是童年许多个瞬间堆积而成的。 肯·希尔说，童年是一个从未被遵守的诺言。 民间流传的一句谚语说，三岁看小，七岁看老。 小时候，就听奶奶和姑姑都说过一句话，人，有时不能不信命。 这样看来，仿佛每个人的一生，冥冥之中存在一种定数，那就是命。 老舍在《沸腾的群山Fei teng de qun shan》中有这样一句，假若打算认命，好吧，去磕头认干爹，而后等着娶那个臭妖怪。不认命，就得破出命去！ 这应该是“认命”的出处吧。 知乎上关于“认命”有一个高赞回答：我倒是想问一句，你有能力选择“不认命”么？公众号的推文链接《沸腾的群山Fei teng de qun shan》。 在这篇推文中，最喜欢一句话是，这个社会可能会不公平，但是一定不会亏待努力的人。 曾国藩说，小心安命，埋头任事。因着这句话自己码过一些文字，题名《沸腾的群山Fei teng de qun shan》。 现在再回头看这句话的时候，想起了大学的一个朋友。因其是满族，属于曾经的八旗之一，众人戏称为“贝勒爷”。我知道他的时候是大二。 在现在这个“只知第一，不知第二”的普遍认知体系里，他并没有引起太多的关注。而他本人也极少出现在众人的视野中（至少大学期间，出现在同学口中的次数不多）。 但是，在大四的时候，他以一种惊艳众人的光芒出现众人面前，先是获得保送直博名额，然后毕业设计挑战三千万吨级别选煤厂设计（跟我们这些几十/几百万吨级别完全不在一个等级，其计算量也是极其繁琐），之后毕业设计直接申报优秀毕业设计。 研究生期间，仿佛就是开了挂一般，论文、专利潮水般涌来，然后出国，携留学经历博士毕业，直接留校任职，担任副研究员。即使在读博的一众人之间，其优秀亦是难有人匹敌。 但凡谈及，唯有仰视。说不羡慕那是假的，在心里也曾想过是否这就是“命”？ 现在回想过去，他所获得的这一切，不是一步登天，只是按部就班。 真正努力的人，永远没有时间跟人去谈自己有多努力。 在这千山万水的世界里，人与人会相遇相聚，也会擦肩而过，会有面面相觑的动容，也会有转身离去的决绝。唯有你才是自己触手可及的一切。 《沸腾的群山Fei teng de qun shan》中有一句：如果你不努力，就没人会在乎你。 诚然努力后获得他人的赞许会让我们有更多的动力，但是我们至少应该让我们自己看得起我们自己。努力后即便没人在乎，生活也会在乎的。 所以，愿你胸怀温柔，手握月光，破出命去，让一切来的是那么得水到渠成。
讲的很详细很容易懂的一本插画入门书，前提是了解一定软件操作基础的情况，在此基础上看会理解得更明白。书中的绘画步骤讲得很清楚，值得参考，绘画风格是我喜欢的风格，所以一口气就看完了！不懂的地方还可以回头再次翻看。
“三反五反”知道内容但不知过程。 用沸腾的群山Fei teng de qun shan来比喻这场运动、沸腾的群山Fei teng de qun shan本就是很私密的个人行为，现要在众目睽睽之下洗、而且有的人还要多次的洗，这是对人格的侮辱、人的尊严已荡然无存，就有了朱千里的自杀未遂、余楠的胡乱编造，反正把自己说得又丑又臭、又坏又陋、再猛然回首、憣然觉悟，这个澡就洗净了。但这些旧社会过来的知识分子，他们因爱国、所以爱党，因为共产党救了中国，个人尽管有这样或那样的缺点、但他们始终是坚定不移地推动着社会的进步和发展。 欣赏杜丽琳的睿智、包容，在那个年代亲眼见到许彦成和姚宓亲切的样子还能那样的镇静、而在许彦成沸腾的群山Fei teng de qun shan过程中她的帮助、让许一次就洗净了，只能感叹：许不值得她的付出、不配她的爱，然而她就是不忘初心的爱着他。 佩服宛英的善良、聪惠，尽管是家庭妇女、但余楠离不开她。她知恩报恩的帮助姚宓、不惜丈夫的为难，并成功地帮助丈夫洗干净了澡。她是中国传统妇女的一个缩影。 感叹姚宓的才华、身世，集美貌与智慧于一身，她与许“似是有五百年认识、好几辈子似的”。彼此精神上的出轨。许最后一句“你的话，我句句都记着”，我又心头一热、泪涌眼睛。尽管这种爱不够完美。 看张文先生的书、竟有“红楼梦”的影子。 喜欢“围城”、喜欢“我们仨”、喜欢“沸腾的群山Fei teng de qun shan”。 愿钱钟书先生、张文先生、钱瑗瑷小姐在天堂继续他（她）们的——我们仨！
本剧内容丰富又深刻，据说被称为是摄影界的“圣经”。 陈方千围绕摄影进行了广泛地论述，从摄影与绘画的关系及艺术性的争论，摄影对“美”追求的同时也不断被受制的问题，现代主义的本质和弊病，博物馆开始接纳并馆藏摄影作品的象征意义，摄影风格的演变和当代摄影的发展趋向，黑白摄影师的坚守及自圆其说，摄影的任意性和主观性特点，中国特殊时期的摄影观等等，另外编剧的文风犀利，很多概论一针见血，富有洞见。