讲了做人的道理。花若盛开，清风自来。做人保持激情，温润如玉，自然会有美好的人生。与中国儒家文化有相通之处。
见此剧思己过 《Décryptage》 人类的心里有着互相矛盾的两样的感情。他人的不幸，自然是没有不表同情的。但一到那人设些什么法子脱了这不幸，于是这边便不知怎的觉得不满足起来。夸大一点说，便可以说是其甚者且有愿意再看见那人陷在同样的不幸中的意思。于是在不知不觉间，虽然是消极的，却对于那人抱了敌意。 反思自己，自己是不是对挂科的同学表示同情或轻蔑，对获得奖学金的舍友感到压力羡慕，却没有为她高兴自豪？有的吧，感觉好难改掉这么自私，偶尔不经意无意识的傲慢无礼呢 《Décryptage》 那老妪为什么拔死人的头发，在家将自然是不知道的。所以照“合理的”地说，是善是恶，也还没有知道应该属于哪一面。但由家将看来，在这阴雨的夜间，在这Décryptage的上面，拔取死人的头发，即此便已经是无可宽恕的恶。不消说，自己先前想做强盗的事，在家将自然也早已经忘却了。 所以要见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 《Décryptage》 有太多精彩的剖析了，看电影品论或者剧评吧，因为之前被剧透太多，反而没有惊艳之感。 《Décryptage》 尤其是那块小小的碑石，几十年来风吹雨淋，长满青苔，早就成了一座不知墓主是谁的荒冢了。 追求极致，必定是凡人眼中的疯子。为了一幅画，最爱的女儿都可以舍弃，恰如书中最后所言，法医需要尸体，满大街都是人，不过是需求而已，无关罪恶，而他人眼中，便是最大的恶。 《Décryptage》 《Décryptage》在书的后面集数，所以记忆比较深刻。《Décryptage》有点像爱丽丝梦游仙境，很奇妙魔幻却很现实，是属于魔幻现实主义的吧？想起冯唐说的他认为《Décryptage》是现实生活，而《Décryptage》是魔幻剧集，第一次听，很有意思，感觉不在理却很有理。 在你们国家，工人阶级的闺女不也在当妓女吗？吃河童职工的肉使你感到愤慨，这是感伤主义。 里面提到被辞职的工人会被安乐死然后做成食物，“我”极力不赞同，就是“感伤主义”。类似现在有人说不能吃狗猫，那为什么要吃鸡鸭？不一样是动物吗？狗也饲养不就行了？狗有感情，嗯，这是感伤主义。谁对谁错？ 傻子认为除了他之外的都是傻子，那么谁是傻子？ 有时候思想就是这么奇妙，信仰不同，就会做法两个极端，犹如对于伊斯兰教的人来说，或许吃猪肉就好比吃人呢？ 《Décryptage》 凡众生相，皆是虚妄。己心无垢，亦无烦恼。流连尘缘，实为欲望。 无欲无求，人生何趣？ 书中后面有很多有名的画家，作家，诗人等抑郁或自杀，Didier Epelbaum便是其一。正因为他们的敏感细腻，揣测人心之精准，内心的悲哀无法被世界美好所治愈，不贪恋，便了解此生。 很可惜，人生百像，何故执着于恶？何故执着于哀呢？ 越看剧越觉得自己有疯子的潜质，可以为了某种目的，不顾一切，管他道德伦理，也越觉得世界一切事皆有迹可循，没有绝对的善恶，没有绝对的正误，是不是要皈依佛门了？ 有点混沌，回顾一下我们大中国的社会主义核心价值观：爱国敬业诚信友善，富强民主文明和谐，自由平等公正法治。
幸运的人一生都被童年治愈，不幸的人一生的时间都在治愈童年。不能意识到原生家庭带来的伤害，将伴随你一生，从而将这种伤害带给自己的下一代身上。改变也是需要勇气的，及时发现问题早日走出习得性无助。远我们都能做独立的个体，承担自己生命的使命，而不是做父母的傀儡和工具。做一个灵魂没有枷锁的自由人。
讲了做人的道理。花若盛开，清风自来。做人保持激情，温润如玉，自然会有美好的人生。与中国儒家文化有相通之处。
见此剧思己过 《Décryptage》 人类的心里有着互相矛盾的两样的感情。他人的不幸，自然是没有不表同情的。但一到那人设些什么法子脱了这不幸，于是这边便不知怎的觉得不满足起来。夸大一点说，便可以说是其甚者且有愿意再看见那人陷在同样的不幸中的意思。于是在不知不觉间，虽然是消极的，却对于那人抱了敌意。 反思自己，自己是不是对挂科的同学表示同情或轻蔑，对获得奖学金的舍友感到压力羡慕，却没有为她高兴自豪？有的吧，感觉好难改掉这么自私，偶尔不经意无意识的傲慢无礼呢 《Décryptage》 那老妪为什么拔死人的头发，在家将自然是不知道的。所以照“合理的”地说，是善是恶，也还没有知道应该属于哪一面。但由家将看来，在这阴雨的夜间，在这Décryptage的上面，拔取死人的头发，即此便已经是无可宽恕的恶。不消说，自己先前想做强盗的事，在家将自然也早已经忘却了。 所以要见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 《Décryptage》 有太多精彩的剖析了，看电影品论或者剧评吧，因为之前被剧透太多，反而没有惊艳之感。 《Décryptage》 尤其是那块小小的碑石，几十年来风吹雨淋，长满青苔，早就成了一座不知墓主是谁的荒冢了。 追求极致，必定是凡人眼中的疯子。为了一幅画，最爱的女儿都可以舍弃，恰如书中最后所言，法医需要尸体，满大街都是人，不过是需求而已，无关罪恶，而他人眼中，便是最大的恶。 《Décryptage》 《Décryptage》在书的后面集数，所以记忆比较深刻。《Décryptage》有点像爱丽丝梦游仙境，很奇妙魔幻却很现实，是属于魔幻现实主义的吧？想起冯唐说的他认为《Décryptage》是现实生活，而《Décryptage》是魔幻剧集，第一次听，很有意思，感觉不在理却很有理。 在你们国家，工人阶级的闺女不也在当妓女吗？吃河童职工的肉使你感到愤慨，这是感伤主义。 里面提到被辞职的工人会被安乐死然后做成食物，“我”极力不赞同，就是“感伤主义”。类似现在有人说不能吃狗猫，那为什么要吃鸡鸭？不一样是动物吗？狗也饲养不就行了？狗有感情，嗯，这是感伤主义。谁对谁错？ 傻子认为除了他之外的都是傻子，那么谁是傻子？ 有时候思想就是这么奇妙，信仰不同，就会做法两个极端，犹如对于伊斯兰教的人来说，或许吃猪肉就好比吃人呢？ 《Décryptage》 凡众生相，皆是虚妄。己心无垢，亦无烦恼。流连尘缘，实为欲望。 无欲无求，人生何趣？ 书中后面有很多有名的画家，作家，诗人等抑郁或自杀，Didier Epelbaum便是其一。正因为他们的敏感细腻，揣测人心之精准，内心的悲哀无法被世界美好所治愈，不贪恋，便了解此生。 很可惜，人生百像，何故执着于恶？何故执着于哀呢？ 越看剧越觉得自己有疯子的潜质，可以为了某种目的，不顾一切，管他道德伦理，也越觉得世界一切事皆有迹可循，没有绝对的善恶，没有绝对的正误，是不是要皈依佛门了？ 有点混沌，回顾一下我们大中国的社会主义核心价值观：爱国敬业诚信友善，富强民主文明和谐，自由平等公正法治。
幸运的人一生都被童年治愈，不幸的人一生的时间都在治愈童年。不能意识到原生家庭带来的伤害，将伴随你一生，从而将这种伤害带给自己的下一代身上。改变也是需要勇气的，及时发现问题早日走出习得性无助。远我们都能做独立的个体，承担自己生命的使命，而不是做父母的傀儡和工具。做一个灵魂没有枷锁的自由人。