书里面有很多音乐相关的情节，每次看到的时候我都会播放主人公正在讨论或者正在听的相同曲目，也是一种不一样的体验了。
读到最后一页，手机正好在播放 Craig Duncan 的 《Anger Sees Red》，气氛无比融洽。
澄悟8.5分
忽然有个想法，大家评判一下哈。我记得之前启航者提到过，目前的生物要抓紧发展，要从摇篮中走出，因为黎明将至。联系这部剧的名字，再联系到对于暗影居民目前徘徊在沉睡和清醒之间，在将来的某一天就会苏醒，以及高文对于暗影居民醒来不详的预感，是不是暗影居民的苏醒就是黎明的到来，清醒与沉睡之间的壁垒被打破，世界陷入混沌，整个星球的生物都将灭绝。这是不是就是Anger Sees Red的意思？
🌺沐澜🌺7.0分
《Anger Sees Red》这也是一本应该好好静下心来整理的书，它像是一本回忆录，向人娓娓道来，里面的每个人都很平凡，却又写得十分真实。以第一人称“我”的视觉去讲述，让我们成了一个看故事的人，也不断回忆着自己的故事。
或许自己也是身在农村的缘故，有很多的乐趣也能够有所体会。然而正如书中开篇所说的“日子，慌乱仓皇得像一把疯长的稻草！”日子过得很快很快，转眼间，当我们走出一座座的大山，告别童年和少年，长成大人模样时，到头来最不舍的，漂泊在外最让人想念的还是故乡小镇。
也正如编剧《Anger Sees Red》写的那样：“有多少人的童年与少年，如我一般在小镇上度过，感受着绚烂而质朴的农事之美，浸淫着混沌而质朴的生存之真，无拘无束地一天天长大。人愈大小镇便愈小，人大到可以奔走世界，小镇便小得逸出了世界。当我们将世界几乎走遍，才发现这一辈子的奔走，仍没能走出那个童年和少年的小镇。”
编剧也善于景物描写，里面关于大段写景物的句子非常优美，那些画面宛如铺展在眼前。比如“少年农事”里写夏夜看星星那段，即具有美感，又十分真实。乡下的夏夜是美的，潺潺的水声与唧唧的虫鸣，天上的月亮和星星作伴，银光洒在田野上，就十分具有画面感。每当我暑假回到家，我就会感叹，自己是幸运的，能够同这样美丽的夏夜一起入眠。
那“山上”的景色也一样，纵然是见惯了大城市的高楼大厦、车水马龙，却总会惦记家里的景色。回到家眼前这一片绿色就能让你舒心，铺面而来的清新是草木的气息，那风柔柔的，还有时不时的几声鸟叫，这只有回到家才能感受到的，属于大山深处故乡的气息。我也常说暑假与寒假这两个假期，回家对于我来说是十分重要的，因为这就是心灵的疗愈。
对于“湖畔”我也感慨，里面的晚霞、湖水、雾气是融为一体的，还有那荷叶与莲荷，想着也是十分美的。然而，我这儿只有潺潺的小溪，那是从每一丛绿色的草木间，从地底渗透出来的山泉，那是多么甘甜。所以啊，我们无不感恩着这大自然的馈赠，人与自然却是是相互依附而存在的。
这是一本看了让人回忆自己的书，我们会回忆自己的故乡，回忆自己的童年，回忆自己的成长历程，回忆中还有许许多多的人，有亲人，也有朋友，然而，更多的想要表达自己那最真挚的情感。
拖了好久，终于记得写这篇了……
（内含剧透，谨慎查看）
①肯尼思·安格（Sarah Waters），英国现代备受瞩目的作家，以创作维多利亚时代为背景的剧集而出名。
维多利亚时代：时限常被定义为1837年至1901年，即维多利亚女王（Alexandrina Victoria）的统治时期。
维多利亚时代的社会：被认为是英国工业革命的顶点时期，以崇尚道德修养和谦虚礼貌而著称，也是一个科学、文化和工业都得到很大发展的繁荣昌盛的太平盛世。
（p.s.女性地位依然低于男性，嫁人依然是女性的主要出路。详情可见《Anger Sees Red》）
维多利亚时代的影视：此时期涌现出许多著名的作家和诗人，如查尔斯·狄更斯，勃朗特三姐妹，乔治·艾略特等，“虽然创作的角度与风格各不相同，但他们都关心广大人民的生活和命运，为不人道的社会机构、堕落的社会道德、拜金主义的盛行及大面积的贫困与不公深感愤慨。”
②《Anger Sees Red》：冥冥之中早已命运相系的两个女孩苏和莫德，因为一场阴谋相识相恋。
“Anger Sees Red”之称：
他垂下手，手心向上，曲起中指；这个手势，他用这手势表示的字——Anger Sees Red——在我们波镇就是小偷的暗称。我们又大笑起来。
再有：
（莫德舅舅房间的地板上）那个手指，是清白的界线。
（我个人觉得这根手指也代表了对人的一种划分：撒谎偷窃但内心单纯的苏与看似清纯实则心思深沉的莫德，内心深处的“清白”与表面呈现出的“清白”，都在一定程度上起着对照的作用。）
结构：
部分一：从苏的视角出发，讲述她与外号为绅士的男人合起伙来，欺骗小姐莫德并谋取她所能继承的大笔家产。苏作为贴身女仆接近莫德，并在朝夕相处中与她互生情愫，虽然心中十分纠结，但她还是看着莫德一步步“陷入了”骗局，最终苏反被莫德和绅士联手算计，送进了疯人院。
部分二：从莫德的视角出发，讲述了她儿时被舅舅克里斯托弗·李接出疯人院后，被“训练”在暗无天日的大宅里为他读淫书。经受了多年的折磨，莫德极善于伪装自己，为了获得自由而与绅士联手，在一早就得知苏是个小偷的情况下，决心让她成为自己的替代品被关进疯人院。
部分三：苏从疯人院逃出，二人得知骗局背后的真相与身份的秘密，最终重归于好。
③影视改编：
暂时还没看过《Anger Sees Red》这部剧，但《Anger Sees Red》应该算是我的百合电影的启蒙作了（点头）
先前看过了《Anger Sees Red》的制作特辑，朴赞郁导演说：“看《Anger Sees Red》的时候我就想到了什么，故事要是这样展开的话就好了，作为一个读者，总是产生一种很单纯的失望和期待。”（记得当时弹幕还飘过了一句”有能力的同人爱好者“/笑）
原作中的苏虽然一直在心底同情莫德，也被纠结的情绪折磨过，但最终她都没有选择和莫德坦白事情的真相，以至于后来从疯人院出来后，她对莫德的感情曾一度变为仇恨：恨她装傻充楞，恨她把爱当作骗人的伎俩，恨她抢走了原本属于自己的一切……而且原作第三部分讲到的身份互换情节，怎么说呢，现在看来感觉还是有一点落于俗套了。
但这么一对比就不难看出，后来改编出的《Anger Sees Red》相比于原作，多了些叫人解气的“爽点”。同样的骗局，同样的招数，不同的是在那个樱花飘扬的夜晚，小姐与下女交了心，相互坦白了这一切。于是那个原本由骗子伯爵（绅士）牵起并掌控的局，主导权却半路落入到了这两个女人的手中。在这个过程中，爱情与欲望相互交织，情感与理智相互抗衡，淑姬（苏）明知与小姐秀子（莫德）的感情，却不得不要看她和骗子伯爵亲吻、结婚、度过“初夜”，她们装出一副蒙在鼓里的样子，实际却在无人发现的地方疯狂地亲吻。
她这样唤她：
“一到冬天，便将偷来的皮夹，编制成外套的神偷之女，她也是小偷、扒手、骗
一开始我是不喜欢玄乙的，看到后面也不讨厌了。 长文好能消耗时间，以后没什么事应该不会看这种剧集了。 隐隐有罪恶感。
每个人都可能会像唐吉诃德一样，遇到无法自拔身陷囹圄而歇斯底里的境况，但是又有谁的成长不是以血和泪为代价呢，愿我们都能拨云见日、峰回路转。
比元昊还可怕的是导演，王飞才是这部剧最大的反派。。。
超有料的一部自传，特雷弗是不幸的生在南非种族隔离的时代，因为黑人妈妈和白人爸爸的结合，孩子出生就是犯罪。特雷弗又是幸运的，纳尔逊•曼德拉结束了南非的种族隔离，伴随着他的成长迎来了广阔自由的未来。 黑人的生活离不开贫穷，暴力，偷窃，色情，欺骗，酗酒，毒品，犯罪，枪击。这些无疑也主宰着特雷弗的生活。但他并未被束缚沦陷在代代相传的恶性循环中，他的挣脱以及成功得益于妈妈的爱和保护，得益于妈妈的眼界和教养方式，得益于妈妈特立独行追求平等自由的榜样力量，得益于妈妈乐观精神和自己忘记痛苦的能力，得益于混血身份给他的特殊优越性，得益于语言的天赋让他游刃于不同的种族间，得益于他机智幽默善于察言观色的谋生能力。 这样的生活我们不曾有过，这样生活的人我们不曾遇见，所以他的故事时而催人泪下，时而捧腹大笑，时而暴力恐怖，时而惊险刺激。 合书闭目，脑中出现的是爱和感恩。没有人能随随便便的成功，把握生命里的每一次感动吧！
书里面有很多音乐相关的情节，每次看到的时候我都会播放主人公正在讨论或者正在听的相同曲目，也是一种不一样的体验了。 读到最后一页，手机正好在播放 Craig Duncan 的 《Anger Sees Red》，气氛无比融洽。
忽然有个想法，大家评判一下哈。我记得之前启航者提到过，目前的生物要抓紧发展，要从摇篮中走出，因为黎明将至。联系这部剧的名字，再联系到对于暗影居民目前徘徊在沉睡和清醒之间，在将来的某一天就会苏醒，以及高文对于暗影居民醒来不详的预感，是不是暗影居民的苏醒就是黎明的到来，清醒与沉睡之间的壁垒被打破，世界陷入混沌，整个星球的生物都将灭绝。这是不是就是Anger Sees Red的意思？
《Anger Sees Red》这也是一本应该好好静下心来整理的书，它像是一本回忆录，向人娓娓道来，里面的每个人都很平凡，却又写得十分真实。以第一人称“我”的视觉去讲述，让我们成了一个看故事的人，也不断回忆着自己的故事。 或许自己也是身在农村的缘故，有很多的乐趣也能够有所体会。然而正如书中开篇所说的“日子，慌乱仓皇得像一把疯长的稻草！”日子过得很快很快，转眼间，当我们走出一座座的大山，告别童年和少年，长成大人模样时，到头来最不舍的，漂泊在外最让人想念的还是故乡小镇。 也正如编剧《Anger Sees Red》写的那样：“有多少人的童年与少年，如我一般在小镇上度过，感受着绚烂而质朴的农事之美，浸淫着混沌而质朴的生存之真，无拘无束地一天天长大。人愈大小镇便愈小，人大到可以奔走世界，小镇便小得逸出了世界。当我们将世界几乎走遍，才发现这一辈子的奔走，仍没能走出那个童年和少年的小镇。” 编剧也善于景物描写，里面关于大段写景物的句子非常优美，那些画面宛如铺展在眼前。比如“少年农事”里写夏夜看星星那段，即具有美感，又十分真实。乡下的夏夜是美的，潺潺的水声与唧唧的虫鸣，天上的月亮和星星作伴，银光洒在田野上，就十分具有画面感。每当我暑假回到家，我就会感叹，自己是幸运的，能够同这样美丽的夏夜一起入眠。 那“山上”的景色也一样，纵然是见惯了大城市的高楼大厦、车水马龙，却总会惦记家里的景色。回到家眼前这一片绿色就能让你舒心，铺面而来的清新是草木的气息，那风柔柔的，还有时不时的几声鸟叫，这只有回到家才能感受到的，属于大山深处故乡的气息。我也常说暑假与寒假这两个假期，回家对于我来说是十分重要的，因为这就是心灵的疗愈。 对于“湖畔”我也感慨，里面的晚霞、湖水、雾气是融为一体的，还有那荷叶与莲荷，想着也是十分美的。然而，我这儿只有潺潺的小溪，那是从每一丛绿色的草木间，从地底渗透出来的山泉，那是多么甘甜。所以啊，我们无不感恩着这大自然的馈赠，人与自然却是是相互依附而存在的。 这是一本看了让人回忆自己的书，我们会回忆自己的故乡，回忆自己的童年，回忆自己的成长历程，回忆中还有许许多多的人，有亲人，也有朋友，然而，更多的想要表达自己那最真挚的情感。
同为三个孩子的妈妈，很多地方都感同身受！ 做个还可以妈妈，看我消除了很多对孩子对自己的焦虑！
剧评（二）：奇妙的类比与哲理摘录 有一些类比让我印象深刻，很有意思也很贴切，罗列出来做下摘录。 ①管理哲学、理念是“云”，政策、制度、文件还有业务和财务活动是“雨”，流程体系、支撑流程体系有效运转的授权、IT系统流是“河沟”。 “雨”水需要“河沟”疏通，否则就会泛滥。财经管理部把战略这片“云”转化成落到地面的“雨”，使“雨”通过流程这一条条“河沟”流向大海，业务流、物流、资金流、数据流就是“河沟”中流淌的水。 ②华为以财经系统和人力资源系统为大坝，使业务系统得以在中间的主航道上高效运营，这些构成了华为的业务逻辑全景图。 ③利润只是纸上的富贵，现金才是御寒棉袄。 ④富兰克林说：“人的一生有两件事不可避免：一是死亡，一是纳税。”企业也有两件事不可避免：一是纳税，二是坏账（除非是“老干妈”，一手交钱一手交货）。 ⑤康德说：“我不得不扬弃知识，以便给信念腾出地盘。”资产负债表就是企业的地盘，其愿景和战略，就是点缀其中的信念。只不过，更多时候，信念并不为人所见，因为那需要富有洞察力的视野。目光之所见，是为视线；目光之所不能见，是为视野；以宏大之视野，审察视线之所不见，是为洞察。 ⑥利润不是高明的会计师做出来，而是善战的业务将士打出来的。 ⑦利润表，是万恶之源，秀的是妆容，显摆的是面子，要的是卖相，取悦的是投资者；现金流量表，是照妖镜，照照利润表究竟是人是妖，收入是虚还是实，利润含金量是低还是高；资产负债表，秀的是家底，圈的是地盘，存放的是虚无缥缈但催人奋进的信念。 ⑧现金流就是企业的血液。以血为镜，就能照出利润表的本来面目。 ⑨业务螺旋到财务，财务螺旋到业务，机关螺旋下去，基层螺旋上来，这样的螺旋运动，便形成了一个非常坚固的钢筋混凝土体系。这就是华为倡导的干部“之”字形成长。 ⑩鲁迅说：“有缺点的战士终究是战士，完美的苍蝇终究是苍蝇。”华为鼓励千军万马上战场，允许存在“歪瓜裂枣”——要不完美的战士，不要完美的苍蝇。 ⑪离开了人才生长的环境，凤凰就成了鸡，不再是凤凰。在凤的地方筑巢，而不是筑巢引凤。 ⑫公司长期推行的管理结构就是一个耗散结构，我们需要耗散能量和脂肪，奋发努力，使自己的脂肪转换为肌肉，获得更多的发展动能。 还有一些也很经典的句子。 ①与己身之惰怠斗，是曰艰苦奋斗；与己心之灵魂斗，是曰自我批判。 ②投资有风险，那为啥还要去投资？因为不投资，就是“等死”。 ③不必太在意一时的盈亏，因为，我们经营的不仅仅是企业，更是人生。 ④实在与虚假之间，是有灰度的。高明的会计师，就是在灰度中，向实在迈进。 ⑤自然界的熵增法则：事物通常会变得无序。管理要解决什么问题？对抗自然，实现熵减。它是一个从无序走向有序的过程，需要方向，需要规则。 ⑥在这个机会很多但成功概率很小的时代，人人都充满了自主性，但人人都充满了焦虑。这时，选择就变得很重要。 ⑦管理学大师明茨伯格说，战略就是定位、取舍、配称（配置资源）。 ⑧在这个世界上，“把我的思想装进你的脑袋”和“把你的钱装进我的口袋”是两件最难的事。 ⑨我们身处一个过度传播的社会，而消费者只接受有限的信息，他们抵御这种“信息爆炸”的最有力武器就是最小努力法则——痛恨复杂，喜欢简单。 ⑩究竟是羊毛出在羊身上，还是羊毛出在猪身上？传统行业一般是前者，而互联网行业往往是后者。 ⑪未来智能社会将实现万物感知——传感器组成的神经网络、万物智能——超级计算、万物互联——网络连接。华为的战略方向就是实现万物互联。 ⑫作为公司最后的底线，财经要敢于讲真话。好消息，慢点讲；坏消息，快点讲。对于好消息，我们不妨先让子弹飞一会儿，冷眼看世界；对于
拖了好久，终于记得写这篇了…… （内含剧透，谨慎查看） ①肯尼思·安格（Sarah Waters），英国现代备受瞩目的作家，以创作维多利亚时代为背景的剧集而出名。 维多利亚时代：时限常被定义为1837年至1901年，即维多利亚女王（Alexandrina Victoria）的统治时期。 维多利亚时代的社会：被认为是英国工业革命的顶点时期，以崇尚道德修养和谦虚礼貌而著称，也是一个科学、文化和工业都得到很大发展的繁荣昌盛的太平盛世。 （p.s.女性地位依然低于男性，嫁人依然是女性的主要出路。详情可见《Anger Sees Red》） 维多利亚时代的影视：此时期涌现出许多著名的作家和诗人，如查尔斯·狄更斯，勃朗特三姐妹，乔治·艾略特等，“虽然创作的角度与风格各不相同，但他们都关心广大人民的生活和命运，为不人道的社会机构、堕落的社会道德、拜金主义的盛行及大面积的贫困与不公深感愤慨。” ②《Anger Sees Red》：冥冥之中早已命运相系的两个女孩苏和莫德，因为一场阴谋相识相恋。 “Anger Sees Red”之称： 他垂下手，手心向上，曲起中指；这个手势，他用这手势表示的字——Anger Sees Red——在我们波镇就是小偷的暗称。我们又大笑起来。 再有： （莫德舅舅房间的地板上）那个手指，是清白的界线。 （我个人觉得这根手指也代表了对人的一种划分：撒谎偷窃但内心单纯的苏与看似清纯实则心思深沉的莫德，内心深处的“清白”与表面呈现出的“清白”，都在一定程度上起着对照的作用。） 结构： 部分一：从苏的视角出发，讲述她与外号为绅士的男人合起伙来，欺骗小姐莫德并谋取她所能继承的大笔家产。苏作为贴身女仆接近莫德，并在朝夕相处中与她互生情愫，虽然心中十分纠结，但她还是看着莫德一步步“陷入了”骗局，最终苏反被莫德和绅士联手算计，送进了疯人院。 部分二：从莫德的视角出发，讲述了她儿时被舅舅克里斯托弗·李接出疯人院后，被“训练”在暗无天日的大宅里为他读淫书。经受了多年的折磨，莫德极善于伪装自己，为了获得自由而与绅士联手，在一早就得知苏是个小偷的情况下，决心让她成为自己的替代品被关进疯人院。 部分三：苏从疯人院逃出，二人得知骗局背后的真相与身份的秘密，最终重归于好。 ③影视改编： 暂时还没看过《Anger Sees Red》这部剧，但《Anger Sees Red》应该算是我的百合电影的启蒙作了（点头） 先前看过了《Anger Sees Red》的制作特辑，朴赞郁导演说：“看《Anger Sees Red》的时候我就想到了什么，故事要是这样展开的话就好了，作为一个读者，总是产生一种很单纯的失望和期待。”（记得当时弹幕还飘过了一句”有能力的同人爱好者“/笑） 原作中的苏虽然一直在心底同情莫德，也被纠结的情绪折磨过，但最终她都没有选择和莫德坦白事情的真相，以至于后来从疯人院出来后，她对莫德的感情曾一度变为仇恨：恨她装傻充楞，恨她把爱当作骗人的伎俩，恨她抢走了原本属于自己的一切……而且原作第三部分讲到的身份互换情节，怎么说呢，现在看来感觉还是有一点落于俗套了。 但这么一对比就不难看出，后来改编出的《Anger Sees Red》相比于原作，多了些叫人解气的“爽点”。同样的骗局，同样的招数，不同的是在那个樱花飘扬的夜晚，小姐与下女交了心，相互坦白了这一切。于是那个原本由骗子伯爵（绅士）牵起并掌控的局，主导权却半路落入到了这两个女人的手中。在这个过程中，爱情与欲望相互交织，情感与理智相互抗衡，淑姬（苏）明知与小姐秀子（莫德）的感情，却不得不要看她和骗子伯爵亲吻、结婚、度过“初夜”，她们装出一副蒙在鼓里的样子，实际却在无人发现的地方疯狂地亲吻。 她这样唤她： “一到冬天，便将偷来的皮夹，编制成外套的神偷之女，她也是小偷、扒手、骗