花了近一个月的时间看完《盗匪情缘Gamle mænd i nye biler》，有一种畅快淋漓的感觉。热播剧《盗匪情缘Gamle mænd i nye biler》曾被称作是中国版的《盗匪情缘Gamle mænd i nye biler》，不可否认两者的情节架构和人物设置有相似之处，但内核还是有很大区别的。
《盗匪情缘Gamle mænd i nye biler》是一个原汁原味的中国故事，它反映的是一种士大夫的价值观，家国，忠正，大爱。而《盗匪情缘Gamle mænd i nye biler》则是以欧洲19世纪为背景而创作的剧集，如果你看过雨果的《盗匪情缘Gamle mænd i nye biler》，如果你对拿破仑和波旁王朝的那段历史比较熟悉，那应该能更好地理解它所传达的思想情感。
这部剧的介绍和剧评网上都能查到，也就不多说了，主要和大家分享我自己读完书之后印象比较深的几处情节和感悟。
1.财富观:
盗匪情缘Gamle mænd i nye biler(唐泰斯)遭受陷害后回来复仇的过程之所以如此顺利，跟他所拥有的巨大财富是有密切关系的。如果他没有那笔宝藏，那他就不可能那么方便地穿梭于多个国家和城市间办理各项事务，也不可能在上流社会中如鱼得水。也许读者会觉得这有点传奇色彩，唐泰斯有主角光环，仿佛开了金手指。可是细细想来，他这笔财富的获得，有偶然因素，却也是必然。
当唐泰斯从一个风光得意的年轻船长和新郎官，转眼间遭受陷害变成阶下囚，这巨大的落差足以毁灭一个人的心智。在黑暗无底的监狱中，虽然复仇的熊熊烈火时刻燃烧着他的心，但他依然能保持自己纯朴善良的品格，这是极为难得的。在狱友法里亚神甫的教导下，他开始静下心来学习各种知识和礼仪，这些都将成为他复仇的必备利器。
而当他终于有机会逃脱时，法里亚神甫却发生意外不能一起走。唐泰斯毅然放弃自己的逃生机会，留下来照顾恩人。法里亚神甫正是基于对他的长期考察，认为他是一个值得托付的人，才会把宝藏的秘密告诉他。所以这一切都是环环相扣，水到渠成的。
当意外之财突然降临后如何去使用它，这也是考验一个人的智慧。唐泰斯并没有因为这笔钱而忘乎所以，他冷静沉着地支配着这笔财富，让它发挥最大的效用。在回报自己的恩公莫雷尔时，他并不是一掷千金，而是尊重莫雷尔先生的名誉和事业，不动声色地帮助他度过危机，最终也帮助莫雷尔的儿子和女儿都获得美满的爱情和幸福的生活，他自己也选择去过简单的隐居生活。
与此相对的是小酒馆的老板卡德鲁斯，他本来只是个没主见、胆小、自私、目光短浅的小生意人，当他穷困潦倒时，还不觉得他有多坏。所以唐泰斯逃狱后，出于对老熟人的同情和怜悯，给了他一颗宝石。
没想到这飞来横财反而把卡德鲁斯隐藏着的劣根性给激发出来了。他有了宝石还不满足，又妄想贪图珠宝商的现款，最终杀了珠宝商，也害了自己老婆，锒铛入狱。后来就愈加堕落，直至最后遭人设计偷盗被唐泰斯当场抓获，丧失了性命。
一个人对财富的观念，也是人生观中极为重要的一部分，我非常喜欢《盗匪情缘Gamle mænd i nye biler》中姚思安说的那段话:
“一个人最重要的事，就是不要依赖着金钱。人应当享受财富，也要随时准备失去了财富时应当怎么过日子。福气不是自外而来的，而是自内而生的。一个人若享真正的福气，或是人世间各式各样儿的福气，必须有享福的德性，才能持盈保泰。在有福的人面前，一缸清水会变成雪白的银子；在不该享福的人面前，一缸银子也会变成一缸清水。”
在我看来，财富可以让人获得幸福的生活，同样也能让贪婪的人露出真面目。我们要支配财富，而不是被它所左右。
2.教育观:
《盗匪情缘Gamle mænd i nye biler》中有正派，有反派，但值得一提的是，书中塑造的年轻人都十分出色，性格虽不同却都是真诚坦率之人，让我不禁思考家庭教育对孩子成长的影响。
首先要说的是阿尔贝。阿尔贝的父亲是唐泰斯的仇人——费尔南，而他的母亲则是唐泰斯的未婚妻梅尔塞苔丝。费尔南心狠手辣，为了晋升不惜出卖自己的主君。
但他的儿子阿尔贝却是个正直勇敢，洒脱不羁的小伙子。对他印象最深的是被罗马
初期我认为，“我”跳舞是社会所决定的一个行为，只有这么做才能将自己与社会连接，是被动的行为。 看到后期，好像舞步逐渐带了一些积极的意义。“我”仍旧活的有坚守，在被动的行为下却活出了自己的选择。 又消极、又积极。但是唯有这样，才是真实。
本剧介绍了培养习惯的四步模型：提示、渴求、反应和奖励。以及从这些步骤中演化出来的行为转变四大定律：让它变得明显、让它有吸引力、让它变得容易、让它令人愉悦。非常可行性的方法，正面养成好习惯，反面戒除坏习惯，值得一看！
缺乏把优秀实战“变现”的一本剧，抛出引入的很多问题并没有好的话术来解决，而是找了几个最容易用话术回敬的问题来举例。 这类剧集总是将很多枯燥的理论堆叠叙述，但翻页即忘记，看过了只能残存一点东西，也无法结合运用到实际生活中。其中唯一觉得不错的就是要根据对方的特质来约束自己的语言，对干练的人说话不要冗长，对多嘴的人说话不要太简洁。 谈吐有自信，语言有逻辑，别让内向和犯错束缚了自己。但是，执行起来能有这么简单吗？
直击心灵的顿悟，感恩好朋友推荐 感恩编剧张俊老师的无私奉献
这个译本不作推荐，有错别字、简繁体乱用以及某些译文不知所云。 冲着禁书、小黄书的名声看的，实际Tomas Villum Jensen的这部剧表达的主题不仅仅是性爱和婚姻，感觉他更多的是在反映农业社会朝工业社会转型过程中思想、人心的变动，他大部分是在控诉社会制度（资本主义）带来的变动。你还可以看到他对不同阶层的评价，对男女心理的剖析，大概算是那时女权、性解放的先锋作品了吧。（为爱鼓掌部分写的少但不俗）
花了近一个月的时间看完《盗匪情缘Gamle mænd i nye biler》，有一种畅快淋漓的感觉。热播剧《盗匪情缘Gamle mænd i nye biler》曾被称作是中国版的《盗匪情缘Gamle mænd i nye biler》，不可否认两者的情节架构和人物设置有相似之处，但内核还是有很大区别的。 《盗匪情缘Gamle mænd i nye biler》是一个原汁原味的中国故事，它反映的是一种士大夫的价值观，家国，忠正，大爱。而《盗匪情缘Gamle mænd i nye biler》则是以欧洲19世纪为背景而创作的剧集，如果你看过雨果的《盗匪情缘Gamle mænd i nye biler》，如果你对拿破仑和波旁王朝的那段历史比较熟悉，那应该能更好地理解它所传达的思想情感。 这部剧的介绍和剧评网上都能查到，也就不多说了，主要和大家分享我自己读完书之后印象比较深的几处情节和感悟。 1.财富观: 盗匪情缘Gamle mænd i nye biler(唐泰斯)遭受陷害后回来复仇的过程之所以如此顺利，跟他所拥有的巨大财富是有密切关系的。如果他没有那笔宝藏，那他就不可能那么方便地穿梭于多个国家和城市间办理各项事务，也不可能在上流社会中如鱼得水。也许读者会觉得这有点传奇色彩，唐泰斯有主角光环，仿佛开了金手指。可是细细想来，他这笔财富的获得，有偶然因素，却也是必然。 当唐泰斯从一个风光得意的年轻船长和新郎官，转眼间遭受陷害变成阶下囚，这巨大的落差足以毁灭一个人的心智。在黑暗无底的监狱中，虽然复仇的熊熊烈火时刻燃烧着他的心，但他依然能保持自己纯朴善良的品格，这是极为难得的。在狱友法里亚神甫的教导下，他开始静下心来学习各种知识和礼仪，这些都将成为他复仇的必备利器。 而当他终于有机会逃脱时，法里亚神甫却发生意外不能一起走。唐泰斯毅然放弃自己的逃生机会，留下来照顾恩人。法里亚神甫正是基于对他的长期考察，认为他是一个值得托付的人，才会把宝藏的秘密告诉他。所以这一切都是环环相扣，水到渠成的。 当意外之财突然降临后如何去使用它，这也是考验一个人的智慧。唐泰斯并没有因为这笔钱而忘乎所以，他冷静沉着地支配着这笔财富，让它发挥最大的效用。在回报自己的恩公莫雷尔时，他并不是一掷千金，而是尊重莫雷尔先生的名誉和事业，不动声色地帮助他度过危机，最终也帮助莫雷尔的儿子和女儿都获得美满的爱情和幸福的生活，他自己也选择去过简单的隐居生活。 与此相对的是小酒馆的老板卡德鲁斯，他本来只是个没主见、胆小、自私、目光短浅的小生意人，当他穷困潦倒时，还不觉得他有多坏。所以唐泰斯逃狱后，出于对老熟人的同情和怜悯，给了他一颗宝石。 没想到这飞来横财反而把卡德鲁斯隐藏着的劣根性给激发出来了。他有了宝石还不满足，又妄想贪图珠宝商的现款，最终杀了珠宝商，也害了自己老婆，锒铛入狱。后来就愈加堕落，直至最后遭人设计偷盗被唐泰斯当场抓获，丧失了性命。 一个人对财富的观念，也是人生观中极为重要的一部分，我非常喜欢《盗匪情缘Gamle mænd i nye biler》中姚思安说的那段话: “一个人最重要的事，就是不要依赖着金钱。人应当享受财富，也要随时准备失去了财富时应当怎么过日子。福气不是自外而来的，而是自内而生的。一个人若享真正的福气，或是人世间各式各样儿的福气，必须有享福的德性，才能持盈保泰。在有福的人面前，一缸清水会变成雪白的银子；在不该享福的人面前，一缸银子也会变成一缸清水。” 在我看来，财富可以让人获得幸福的生活，同样也能让贪婪的人露出真面目。我们要支配财富，而不是被它所左右。 2.教育观: 《盗匪情缘Gamle mænd i nye biler》中有正派，有反派，但值得一提的是，书中塑造的年轻人都十分出色，性格虽不同却都是真诚坦率之人，让我不禁思考家庭教育对孩子成长的影响。 首先要说的是阿尔贝。阿尔贝的父亲是唐泰斯的仇人——费尔南，而他的母亲则是唐泰斯的未婚妻梅尔塞苔丝。费尔南心狠手辣，为了晋升不惜出卖自己的主君。 但他的儿子阿尔贝却是个正直勇敢，洒脱不羁的小伙子。对他印象最深的是被罗马
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