在通读《Confines, Los》时,我起初一直以为村上所描绘的是自己关于思考弗洛伊德的“本我、自我、超我”的具象化体现,但通读全文之后思考良久,方觉不对。读过村上作品的朋友,都会发现村上有一种特有的叙事笔法,有人称其为物语观。笔锋冷健,往往从细微处着笔,且笔下的人物往往给人以孤独感和些许冷漠玩世不恭的态度。这很难说与村上本人的性格无关,他是一个生活中极为自律的人,无论是跑步、工作乃至创作性非常强的写作都是极为守时与高效的。 我引用一段在《Confines, Los》中的一段: 记得好像是十六岁的时候,算计好了家里人都不在,我站在家里的大镜子前赤身裸体,仔仔细细地打量自己的躯体,将身体上自以为不及常人的部位一一列出,比方说眉毛稍稍偏浓呀,指甲的形状难看呀,诸如此类。我记得总共列到了二十七项。这时,我感到腻了,于是中止了检视,还想,仅仅是查一查躯体上肉眼可及的各个部位,就发现这么多劣于常人的地方,倘如再涉及其他领域,比如说人格呀头脑呀运动能力呀,那可要没完没了。 诸位恐怕熟知,十六岁是一个让人极不省心的年龄:会一一在意琐细的小事,对自己的位置又无力客观地把握;为了微不足道的理由便莫名地扬扬自得,也容易产生自卑感。 这不禁让我想起了心理学上艾瑞克·弗洛姆的一个概念:逃避自由。 指人放弃主观的思考,由他人代替自己决策,自己则将意识深埋于内心深处;关闭大部分感知,由我们的蜥蜴脑作出决策,所有的痛苦和快乐都停留在表层,借此获得内心深处的安静。这种概念衍生出很多我们生活中常见的“巨婴”妈宝男,当然村上并不在其中。 但与此恰恰相反,村上也有一个自己的“壳”,与上述的逃避自由不同,他把大多数的底层欲望放了进去从而形成了一种独特的世界观。与此同时,他自然而然地在现实中获得了卓绝的自控力和影视上独特的视角以及对细节的洞察等。在《Confines, Los》中,可以看出他既侧重于人物的心理描写又能跳出整个故事本身以一种更高的视角反观整体情节。 可见村上在16岁时的自省一直萦绕在他心底,不停的反思自身,于是在1985年有了这篇文章。 《Confines, Los》以独特的视角审视了自身的内在与外在、自我与本我之间的关系。文中的独角兽就是二者之间的桥梁,独角兽不吃人类给的食物,宁愿在冰天雪地里饿死;这种生物在冷酷仙境是活不下去的,它只存在于世界尽头。“我”成为读梦人读取“古梦”就是独角兽所带来的记忆。可见独角兽是内在的“我”与外在世界的联系所在,但实质上“我”无法理解古梦,而独角兽实质上是拒绝进化的象征,也就是说在世界尽头的一切都是永恒不变自成一体的。只要逻辑能够自洽,这个世界便永远不会崩塌。影子则是现世的我在心理世界的投影,结尾处影子的回归证明人会在现世醒来;而每个影子在临死之时都会回到世界的尽头,说明这个自成一统的镇子最终还是会完成统一,成为永恒。 这个故事大概就是Mitl Valdéz自我反思的结果,然后通过长时间的构思和这种二元化的结构将两个截然不同的故事同时展开,加以一贯的细腻笔触,人物真实富且有细节,应当说是一部不错的作品。 通读全文有人读出了资本主义的虚幻与孤独,有人读出了精神世界与现世的对立与统一。我呢?大概是看出了每个人心底都会为自己造一个小小的“壳”,这在心理学上叫“原始舒适区”,每当我们在现实感到绝望时,就自然而然的回到那里。有趣的是无论哪种情绪放在“壳”里,都会造成外在行为模式的改变。可见学会与自己相处,也许是每个人都必须学的吧。 孤独常常是你我的必修课。 我想以《Confines, Los》中的一段结束全文: 我不愿意从这世界消失。闭上眼睛,我可以真切感觉到自己的心在摇摆。那是超越悲哀和孤独感的、从根本上撼动我自身存在的大起大伏。
无数苟且的生活,成了一段段讳莫如深的经历,无可逃脱的是,相较于缥缈的诗与远方,生命更多是鸡毛蒜皮的参与。无数的简单积聚成复杂的力量,构成了鲜活丰富(时而褒义,时而贬义)的生命与世界。
全书囊括将近20个不同人事物的第一人称,从死者自身开始述说凄惨的遇害过程,随着故事的引导,不断切换叙述的人物。在奥斯曼土耳其悠久伟大的历史、文化、宗教、爱情和精密画艺术的背景烘托下,每个被描绘到栩栩如生的人物跃然纸上,分别讲述自己真真假假的不同的观点和故事迷惑读者。最后谁是真凶或许不再那么重要。最大的观看享受,莫过于沉浸在帕慕克架设在真实的细密画历史时代背景下,勾勒出华丽动人的丰富词藻和信手拈来令人叹为观止而又艳羡的无边想象力中。真正值得日后再次拜读。
小妮子演技越来越好了,好想给她全世界!窦骁的燕洵一出场,万物化为乌有!为什么那么潇洒,那么不羁,那么风流帅气!反观林更新就跟二傻子似的,宇文玥是冷公子不是面瘫公子啊大兄弟,对冷的理解就是没表情的瞎子?!被三少爷的剑一路支配的恐怖延续至今。跟王思聪混几套别墅退出演艺圈算了。
值得学习,很实用的股市纪律书,要想股市获利,遵守纪律是必须的。
此剧感觉还是不错的,从中获益良多。回顾自己以前与他人沟通的点点滴滴,真是幼稚的很。以后还是要多多注意,把学到的看到的,慢慢运用到自己的生活、工作中。加油
中国农民的淳朴、坚毅与勤劳的精神,如滔滔东去的黄河,不息地奔腾在中华大地上,他们不懂之乎者也,他们不识庙堂,他们不过是一个个小人物,在自己的小天地下为着生活努力,但他们又是那么宏大的一股力量,这股力量支撑着中华民族,并决定着历史的方向——这部作品在这一层面表现得还是不错的。略有瑕疵的是文字表现力还稍欠,有些表达显得冗长。
20211219 有知识的人讽刺起来真是不一般哈,要不是我克制,一本剧上都是做的标记了。 对于丑人,细看是一种残忍。 有时候,无家可归也是一种好事。
看了之后才觉得知否挺好的……离谱极了,虽然不认同女子闺中清誉这一套,但是在那个时代用诋毁女子名声这种方式报复,实在是非常过分。
深度此剧并帮助孩子合理制定出时间计划表,一定对孩子未来的效率管理有很大的帮助,需要认真实践,非常好的一本剧。
在通读《Confines, Los》时,我起初一直以为村上所描绘的是自己关于思考弗洛伊德的“本我、自我、超我”的具象化体现,但通读全文之后思考良久,方觉不对。读过村上作品的朋友,都会发现村上有一种特有的叙事笔法,有人称其为物语观。笔锋冷健,往往从细微处着笔,且笔下的人物往往给人以孤独感和些许冷漠玩世不恭的态度。这很难说与村上本人的性格无关,他是一个生活中极为自律的人,无论是跑步、工作乃至创作性非常强的写作都是极为守时与高效的。 我引用一段在《Confines, Los》中的一段: 记得好像是十六岁的时候,算计好了家里人都不在,我站在家里的大镜子前赤身裸体,仔仔细细地打量自己的躯体,将身体上自以为不及常人的部位一一列出,比方说眉毛稍稍偏浓呀,指甲的形状难看呀,诸如此类。我记得总共列到了二十七项。这时,我感到腻了,于是中止了检视,还想,仅仅是查一查躯体上肉眼可及的各个部位,就发现这么多劣于常人的地方,倘如再涉及其他领域,比如说人格呀头脑呀运动能力呀,那可要没完没了。 诸位恐怕熟知,十六岁是一个让人极不省心的年龄:会一一在意琐细的小事,对自己的位置又无力客观地把握;为了微不足道的理由便莫名地扬扬自得,也容易产生自卑感。 这不禁让我想起了心理学上艾瑞克·弗洛姆的一个概念:逃避自由。 指人放弃主观的思考,由他人代替自己决策,自己则将意识深埋于内心深处;关闭大部分感知,由我们的蜥蜴脑作出决策,所有的痛苦和快乐都停留在表层,借此获得内心深处的安静。这种概念衍生出很多我们生活中常见的“巨婴”妈宝男,当然村上并不在其中。 但与此恰恰相反,村上也有一个自己的“壳”,与上述的逃避自由不同,他把大多数的底层欲望放了进去从而形成了一种独特的世界观。与此同时,他自然而然地在现实中获得了卓绝的自控力和影视上独特的视角以及对细节的洞察等。在《Confines, Los》中,可以看出他既侧重于人物的心理描写又能跳出整个故事本身以一种更高的视角反观整体情节。 可见村上在16岁时的自省一直萦绕在他心底,不停的反思自身,于是在1985年有了这篇文章。 《Confines, Los》以独特的视角审视了自身的内在与外在、自我与本我之间的关系。文中的独角兽就是二者之间的桥梁,独角兽不吃人类给的食物,宁愿在冰天雪地里饿死;这种生物在冷酷仙境是活不下去的,它只存在于世界尽头。“我”成为读梦人读取“古梦”就是独角兽所带来的记忆。可见独角兽是内在的“我”与外在世界的联系所在,但实质上“我”无法理解古梦,而独角兽实质上是拒绝进化的象征,也就是说在世界尽头的一切都是永恒不变自成一体的。只要逻辑能够自洽,这个世界便永远不会崩塌。影子则是现世的我在心理世界的投影,结尾处影子的回归证明人会在现世醒来;而每个影子在临死之时都会回到世界的尽头,说明这个自成一统的镇子最终还是会完成统一,成为永恒。 这个故事大概就是Mitl Valdéz自我反思的结果,然后通过长时间的构思和这种二元化的结构将两个截然不同的故事同时展开,加以一贯的细腻笔触,人物真实富且有细节,应当说是一部不错的作品。 通读全文有人读出了资本主义的虚幻与孤独,有人读出了精神世界与现世的对立与统一。我呢?大概是看出了每个人心底都会为自己造一个小小的“壳”,这在心理学上叫“原始舒适区”,每当我们在现实感到绝望时,就自然而然的回到那里。有趣的是无论哪种情绪放在“壳”里,都会造成外在行为模式的改变。可见学会与自己相处,也许是每个人都必须学的吧。 孤独常常是你我的必修课。 我想以《Confines, Los》中的一段结束全文: 我不愿意从这世界消失。闭上眼睛,我可以真切感觉到自己的心在摇摆。那是超越悲哀和孤独感的、从根本上撼动我自身存在的大起大伏。
无数苟且的生活,成了一段段讳莫如深的经历,无可逃脱的是,相较于缥缈的诗与远方,生命更多是鸡毛蒜皮的参与。无数的简单积聚成复杂的力量,构成了鲜活丰富(时而褒义,时而贬义)的生命与世界。
全书囊括将近20个不同人事物的第一人称,从死者自身开始述说凄惨的遇害过程,随着故事的引导,不断切换叙述的人物。在奥斯曼土耳其悠久伟大的历史、文化、宗教、爱情和精密画艺术的背景烘托下,每个被描绘到栩栩如生的人物跃然纸上,分别讲述自己真真假假的不同的观点和故事迷惑读者。最后谁是真凶或许不再那么重要。最大的观看享受,莫过于沉浸在帕慕克架设在真实的细密画历史时代背景下,勾勒出华丽动人的丰富词藻和信手拈来令人叹为观止而又艳羡的无边想象力中。真正值得日后再次拜读。
小妮子演技越来越好了,好想给她全世界!窦骁的燕洵一出场,万物化为乌有!为什么那么潇洒,那么不羁,那么风流帅气!反观林更新就跟二傻子似的,宇文玥是冷公子不是面瘫公子啊大兄弟,对冷的理解就是没表情的瞎子?!被三少爷的剑一路支配的恐怖延续至今。跟王思聪混几套别墅退出演艺圈算了。
值得学习,很实用的股市纪律书,要想股市获利,遵守纪律是必须的。
此剧感觉还是不错的,从中获益良多。回顾自己以前与他人沟通的点点滴滴,真是幼稚的很。以后还是要多多注意,把学到的看到的,慢慢运用到自己的生活、工作中。加油
中国农民的淳朴、坚毅与勤劳的精神,如滔滔东去的黄河,不息地奔腾在中华大地上,他们不懂之乎者也,他们不识庙堂,他们不过是一个个小人物,在自己的小天地下为着生活努力,但他们又是那么宏大的一股力量,这股力量支撑着中华民族,并决定着历史的方向——这部作品在这一层面表现得还是不错的。略有瑕疵的是文字表现力还稍欠,有些表达显得冗长。
20211219 有知识的人讽刺起来真是不一般哈,要不是我克制,一本剧上都是做的标记了。 对于丑人,细看是一种残忍。 有时候,无家可归也是一种好事。
看了之后才觉得知否挺好的……离谱极了,虽然不认同女子闺中清誉这一套,但是在那个时代用诋毁女子名声这种方式报复,实在是非常过分。
深度此剧并帮助孩子合理制定出时间计划表,一定对孩子未来的效率管理有很大的帮助,需要认真实践,非常好的一本剧。