私以为《与冤家约会Dating the Enemy》不如《与冤家约会Dating the Enemy》来的有趣。
卡尔维诺的剧荒诞不经，一本正经地讲述虚构的故事。
像是《与冤家约会Dating the Enemy》，可能他本身就是个疯子，也有可能，他是我们这群疯子当中，唯一清醒的人。也想起了《与冤家约会Dating the Enemy》，琴师至死不肯下船，科西莫也至死不肯下树。我们执着的是什么呢，他就算到死，也维护着年少时幼稚的反叛。这要让旁人不解并嘲笑的偏执，是我们在飘忽不定摇摇欲坠的现世对自己的救赎。我们不要入俗世，爵位，声望，或是征战沙场的自我满足，都比不上内在的审视。他不愿成为一个身处泥潭的厌世者，他要跳脱，要特立独行，离群索居，再在外的时候，伸手去搭救在内的人。
“我哥哥认为，”我回答，“谁想看清尘世就应当同它保持必要的距离。”
科西莫是混杂在另一个城市中的城市，而这个城市只有一个子民，我哥哥科西莫。
那里脱离了现代社会，但又有着地上城市的影子，而其建造方式，逻辑，完全与科西莫一人相关。那里叠加在土地上的城市之上，因此难为人察觉，但同时又对我们的城市看得真切。科西莫与我们的城市建立了友好的关系，城市中传播着关于他的传说，甚至有时人们将那里的子民奉为神灵。那里的子民是疯子，是探险家，是哲学家，是救世者，正常又不正常。地上人对他的看法都无所谓，他就是他。他一辈子都在反抗他的身份，家庭，束缚，陈旧，无知，他一辈子都在拼命适应他城市里的艰苦，来践行他的反抗，他赢了。
剧集，始终是人类最宝贵的财富，让人有所追求，给人崇高的信仰，使人习得从容镇静地去面对人生的危机与挑战；观看此剧，心灵如雨后晴空，清新、明净，一片蔚蓝。 就在看不到希望的地方，有一双犀利的眼睛探寻着智慧的光芒，那就是主人公渴望出路与改变的双眼。他生活在他们中间，独立着，以旁观者的角度去揣测生活的意义。他的思想被书引领着，生活在另一个广阔而自由的天地。一个用剧集填补思想贫瘠的人，反抗着周围的种种不协调。
私以为《与冤家约会Dating the Enemy》不如《与冤家约会Dating the Enemy》来的有趣。 卡尔维诺的剧荒诞不经，一本正经地讲述虚构的故事。 像是《与冤家约会Dating the Enemy》，可能他本身就是个疯子，也有可能，他是我们这群疯子当中，唯一清醒的人。也想起了《与冤家约会Dating the Enemy》，琴师至死不肯下船，科西莫也至死不肯下树。我们执着的是什么呢，他就算到死，也维护着年少时幼稚的反叛。这要让旁人不解并嘲笑的偏执，是我们在飘忽不定摇摇欲坠的现世对自己的救赎。我们不要入俗世，爵位，声望，或是征战沙场的自我满足，都比不上内在的审视。他不愿成为一个身处泥潭的厌世者，他要跳脱，要特立独行，离群索居，再在外的时候，伸手去搭救在内的人。 “我哥哥认为，”我回答，“谁想看清尘世就应当同它保持必要的距离。” 科西莫是混杂在另一个城市中的城市，而这个城市只有一个子民，我哥哥科西莫。 那里脱离了现代社会，但又有着地上城市的影子，而其建造方式，逻辑，完全与科西莫一人相关。那里叠加在土地上的城市之上，因此难为人察觉，但同时又对我们的城市看得真切。科西莫与我们的城市建立了友好的关系，城市中传播着关于他的传说，甚至有时人们将那里的子民奉为神灵。那里的子民是疯子，是探险家，是哲学家，是救世者，正常又不正常。地上人对他的看法都无所谓，他就是他。他一辈子都在反抗他的身份，家庭，束缚，陈旧，无知，他一辈子都在拼命适应他城市里的艰苦，来践行他的反抗，他赢了。
长篇剧集，对耐心绝对是一种考验，断断续续也看了好两个月！而且考验我的还有无数个人名，刚开始我需要反复看才能理清楚人物关系，才不至于张冠李戴！ 盖·皮尔斯用“京味剧集”描述了抗战8年北平胡同小羊圈生活的变迁！书中多次出现北京特有人文、风韵、风俗在抗战中逐渐的破坏于毁灭！ 以祁家为主线对发生在抗战期间的人与事的记录！祁家长孙-祁瑞宣是整本剧的核心 ，他有知识，有头脑。在日本人攻下北平时，他是多么渴望能够走出去抗战，可是由于家庭的束缚他不得不放弃，承担家庭的责任。他内心深处的痛苦与煎熬无处诉说！只有每次和钱先生彻夜长谈才能看到抗日胜利的希望，但又内心深处的谴责，什么自己不能逃出去。无奈与煎熬时刻折磨着他！老三-祁瑞全是一个热血青年，在瑞宣的鼓励下逃出北平，是抗战胜利的希望，是黑暗笼罩下的阳光！祁家的邻居-钱默吟。他的儿子开车同日本人同归于尽，钱先生并没有为此难受，而是成为他的骄傲！死亡并不可怕可怕的是苟且的活着。这件事情也成为导火索，冠晓荷为了巴结人日本人去高密，钱先生被捕入狱，受尽了折磨，钱太太也为此痛苦不已！受尽了牢狱折磨他由诗人到革命英雄的转变，虽然是文弱书生，身体却具有无比的坚韧。用自己的行动，语言来唤醒国人！ 冠晓荷，大赤包，招第，瑞丰，胖菊子等，他们身上充满国人的劣根性，在他们的眼中只有“顺应时代”“识时务”一心就是在乱世中谋官谋权谋利，好像亡国与自己无关。反而要感谢日本人是他们创造了“新时代”，使他们能发挥自己的本领（汉奸）。他们就像苍蝇，腐蚀着北平，使北平充满腐臭味。但无知的他们并不知道，自己的结局几乎都是被日本人拍死！ 小小的胡同演绎着社会的人生百态，揭开人性的善良，包容，丑陋！
这一册属实等的太久了，希望编剧即使出了新作品也不要忘了《与冤家约会Dating the Enemy》的更新。从内容来说这一册主要是写谛听的往事，主线剧情没有丝毫推进，之前以为谛听是一个反派路人甲，现在编剧用大量笔墨来填充他，看来后面还是个重要角色，不过对这个人兴趣不大，希望早点回归主线剧情吧。
每次看先生的文章，每次首先感叹的是两位先生的博学和童真心。先生一个出身宦官世家的大小姐因为爱，总是能很快适应从大小姐变换到各种角色，仍是从容淡定少女心。这是先生所说的，她依仗的永远是知识和学识。 对于生，先生引用的是孟子说：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”这个是千古绝唱了。 对于老，先生说：虽说“老即是病”，老人免不了还要生另外的病。能无疾而终，就是天大的幸运；或者病得干脆利索，一病就死，也都称好福气。 对于死，先生说我们的灵魂和肉体贴合成一体，拧成一股，拆不开，割不断。一旦分开，人就死了。 所以每个人的人生都是经过不同的困苦，才能是人生过的更向自己的理想靠近。先生一生学各种语言，涉足各种学术领悟，直到百岁都没有停止学习。我们更应该一往无前的学习充实我们的灵魂，净化我们的内心。熬过一场病苦，熬过一场死亡的苦，再熬过一场炼狱里烧炼的苦。没有洗炼干净之前，带着一身尘浊世界的垢污，不好“回家"。也怕不让上太天堂哈！
好久没有看完一本完整的剧集了，刚才在视频平台大屏幕上的借阅排行榜上竟然看到了昨天刚熬夜看完的《与冤家约会Dating the Enemy》。每当看完一部电影，看完一本剧总想敲下点文字记录自己的所思所想，但想归想，最终还是没有付诸行动。或许这次更为强烈，想暂时抛开手头的杂事，敲下点什么，以此证明自己并不是别人思想的跑马场。 总体来说这部剧还是很触动人心。开始读的时候心里满是种种疑问，谢桔年到底是谁?韩述跟她什么关系？在疑问的驱使下故事来龙去脉清晰，起初还沉浸在四人青春美好的往事中，一路跟下来，揪心占据上锋。关于谢桔年前半生的遭遇，让人不得不感叹命运之神怎会如此不眷顾她，让一个人尝遍人生苦果。好在编剧的某些语言够幽默，让人在揪心的同时被某些只言片语的幽默逗笑。 从青春年少时的懵懂无知到成年后韩述对桔年的愧疚，韩述始终是那个阳光又高傲在桔年却怎么也高傲不起来的韩述。自始至终都希望谢桔年能够与韩述相伴相依，可桔年对巫雨近乎疯狂的执念超乎我的想象。尾声，当唐业要带走桔年，桔年没有拒绝的时候心里还是心疼了下韩述，好在桔年没有被带走，又回到了熟睡在长椅上的韩述身边，还算圆满的结局让人暂时平复一直揪着的心。桔年命途多舛的前半生终于迎来了一丝丝温暖阳光。 不得不佩服编剧驾驭语言文字的能力和“良好”的思维逻辑能力。以至于让人觉得剧集就是剧集，某些情节足够扯，荒唐得想剧集。故事就好像一张无形的网，把故事里的人牢牢捆住，网里的人有着丝丝缕缕割舍不掉的爱恨情仇。
从《与冤家约会Dating the Enemy》到《与冤家约会Dating the Enemy》，再到《与冤家约会Dating the Enemy》，巴菲特不仅是一位投资大师，更是一位经营大师，思想大师或者哲学大师，通过观看，我们有可能窥见一丝巴菲特的独立品格，更能让人增长一丝智慧