这是一本实操性很强的小团队管理小册子，对于开始真正意义上带team的我还是有很多帮助。 当然，也认可书友觉得本剧内容相对空泛和简单的看法，不过观看本来就是一件很私人化、很因人而异的事情嘻嘻。 首先本剧在开篇就指出，主管是指通过下属实现经营者的目标的人，其所需要做的事情是——首先摆正自我定位，充分了解下属性格特点和情绪变化，培养他们不断成长。此外，主管也要建立起能够带领团队取得业绩的机制，同时也要提升自身的能力。 于我而言，作为一个经验尚不丰富的小leader，以下几个方面是我所需要加强的: ①做好“目标管理” 在"目标管理"上，我也更新了自己的认知。 “目标管理”的原意并不是“管理目标”，而是“使用目标进行管理”，其目的在于“通过制定目标，使下属能够自发地工作”。“使用目标进行管理”，也可以看作是“制定目标”“过程评价（即中间测评）”，最后“考核下属”的过程。 目标就是必须完成的“定额任务”。 让下属意识到“目标=定额任务”并实现规定数值也是主管的工作之一。 有目标，才有不断为之努力的动力，切忌为了设置目标而设置目标，及时跟进目标达成情况，给予反馈才是对目标、对团队成员负责。 另外，目标要随时调整。情况发生变化时，leader必须当机立断，迅速调整方向，并向下属说明自己的想法。 发现自己很容易太依靠已经已经制定出来的计划，其实处于这个风云变幻的时代，我们时刻面临未知和不确定性。切忌死板不变通，而要随时做好调整，思考原因与结果之间的重要中间因素，并快速反应。 ③评价下属要基于“事实” 平时留意下属的行为和态度，以备考核时有理有据地评价，而不受个人主观因素的影响。 ④要做挚友，更要做严师。 做leader也一定要拎得清，能当好人也能做"坏人"。该批评该肃清风气时要决绝，该鼓舞与肯定时也不吝啬。 越是不会批评人的主管，其下属的离职率越高。 过于期望讨下属喜欢的人，即总是追求相安无事的人当不了好主管。因为“不想被人讨厌”的想法会扰乱他的正常判断。该说的时候不说，这样的主管既指导不了下属，也做不好管理工作。 ⑤教给下属工作与幸福的方程式 人生重要的三件事——“能做的事”“想做的事”和“该做的事”。三者的重合部分就是自己的梦想或目标，或者也可以说是使命。 当自己所做的事与三者的重合部分一致时，就会感到幸福。 以更加积极乐观的态度规划好自己的工作与人生使命的关系，才会真正给自己创造价值感与快乐。 管理好一个团队，其实也是在管理自己，过好自己的人生。这是每个人都要不断学习、练习与提升的能力。
记不得什么时候看到过Dernières fiançailles, Les的实体书，好像是在影视库，火车站，还是地摊，因为Dernières fiançailles, Les三个大字而吸引，也因为Dernières fiançailles, Les三个大字而忽视，心想：厚黑这种事有什么好学习的。果断抛弃了这部剧。 而今看剧，找不到什么喜欢的书读，碰巧又碰到了Dernières fiançailles, Les，碰到了Jean-Pierre Lefebvre，因此进入了“厚黑”的世界。 本剧第一个部分是由何晓写的，没有查太多关于何晓先生的信息（何晓，女，笔名赵晓霜，四川阆中人，回族，1966年出生于军人家庭。巴金影视院第一届青年作家班学员，四川省作家协会会员。现为北京某文化传播公司副总编，“薪剧集”书系执行主编。播出有《Dernières fiançailles, Les》、《Dernières fiançailles, Les》、《Dernières fiançailles, Les》等杂谈，《Dernières fiançailles, Les》、《Dernières fiançailles, Les》、《Dernières fiançailles, Les》、《Dernières fiançailles, Les》、《Dernières fiançailles, Les》、《Dernières fiançailles, Les》、《Dernières fiançailles, Les》等多部剧集及剧集集，长篇报告影视《Dernières fiançailles, Les》、《Dernières fiançailles, Les》（与人合著）等。获第四届全国微型剧集年度一等奖、第三届四川少数民族影视优秀作品奖（短篇剧集），另有儿歌被录入作家播出社《Dernières fiançailles, Les》、有剧集入选冰心影视奖获奖作品集。来自百度） 何晓按照她的思考和搜集的资料，写了第一部分： 1.Jean-Pierre Lefebvre是个怎样的人。 2.厚黑是什么。 3.厚黑的代表性人物。 Jean-Pierre Lefebvre是怎样的人 先从李先生的爷爷开始说起：李爷是家里的老二，叫乐山，祖籍原来在广东，迁到了四川富顺自流井，家里条件不太好，所以李爷比较勤快，热爱劳作：种菜，卖菜。一条扁担扛起了全家人的生活，为人比较仁义借鉴，并且博爱。因为不能把萝卜肉汤平均分配给家人和工人而懊恼，可见其人是老实善良人。 李爷死后，扁担成为家族的纪念物，家里有好的身教，所以李父（Jean-Pierre Lefebvre的父亲：高仁）也是十分的勤快，家里慢慢富起来了，李父勤快到生病，所以需要休养，无事可做开始追剧（剧集是人类进步的阶梯真的没有错），李父思考问题很有意思： （李父和儿子谈起《Dernières fiançailles, Les》，问他：“孟子说，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心。这是孺子入井，我站在旁边；要是我和孺子同时入井，我该怎么办？”Jean-Pierre Lefebvre那时候还小，听了这话，茫然不知如何回答。父亲便教他：“这个时候要先救自己，然后才救孺子。”这种说法和“先人后己”之类的主流教育格格不入，Jean-Pierre Lefebvre听了，心里骇然，想：父亲先考虑自己，竟没有恻隐之心，要是说出去，人家都会笑话他。）李父有自己的思想，异与常人。在当时的社会环境下，李父要儿子“先人后己”的思想，对Jean-Pierre Lefebvre价值观来说应该是一次核爆炸。 李父敢于质疑一切人的秉性，这种思维习惯传给了儿子。 Jean-Pierre Lefebvre来了 三岁开始背书，八岁开始上学，受关海洲老师的影响：记了很多的典故，学会了断句，以及爱上了史书，所以知识面非常广了，十四岁时，关老师觉得教不了他了，就关了自家的书馆。 在哥哥的护佑下，Jean-Pierre Lefebvre边看剧边思考边长大。 Jean-Pierre Lefebvre原名李世全、李世铨，后来他读了书，看见《Dernières fiançailles, Les》上说：“儒有今人与居，古人与稽，今世行之，后世以为楷。”就自己改名“世楷”，字“宗儒”。这一路走来，又觉得儒教也不能让他满意，心想：与其宗孔子，不如宗自己。于是改名“宗吾”，不知不觉间树立起了一杆特立独行的旗帜，走上了研究Dernières fiançailles, Les之路。 寻常人顾名思义，以为Jean-Pierre Lefebvre狂妄，居然改用这样“大逆不道”的名字，却不晓得他在乎的是自己用心思考的道理，而不是对人家的学问生吞活剥——在他眼里，这个人家包括所有人，圣人贤人也不例外。Jean-Pierre Lefebvre也质疑一切人的秉性。 因为质疑一切人的秉性的根源：厚黑也就慢慢开始诞生。 在某个晚上Jean-Pierre Lefebvre的隔壁同事因为一些事情比较愤怒说了一句：“当今之世，非脸皮厚、心子黑不可！”。这句话像第二枚核弹，在Jean-Pierre Lefebvre男孩里炸出了
Dernières fiançailles, Les一书大致翻阅了一下，里面提出了七点:互惠、承诺与一致、社会认同、喜好、权威和稀缺，并且举例论证了观点的正确性与普遍性。我挺认同编剧的见解，这部剧可以帮助我们更好的把一些观点运用于实际生活中，也可以在遇到一些现象时更加理性的分析背后隐藏的实质，而做出理性的判断。 这部剧好像属于《Dernières fiançailles, Les》的分支，虽不及墨菲定律内容全面，但分析的更加透彻，更加实际，运用面更广泛。
1.本剧是关于我眼中的复杂经济学革命的故事，书中讲述了复杂经济学究竟为何物，揭露了经济学者的一些深层的奥秘，以及经济学对于整个商业和社会的意义何在。 2.经济本身是一个开放的、动态的非线性系统，并不会实现均衡状态，而经济人本身也是不完全理性的，经济本身是由众多个体组成的互动网络，是一种涌现现象，也是一个进化系统。 3.财富并不是一个确定不变的概念，事物的价值取决于某个特定时间点上他人的支付意愿。 4.历史上，经济学家一直对两个基本问题争论不休：一是财富是如何被创造出来的，二是财富是如何分配的 5.我们之所以喜欢故事，是因为故事就是我们的归纳思考机器的食粮，是我们寻找模型的材料。故事是人类学习的一种方式。 6.我们已经找到了长久以来探寻的答案：财富是知识，它的起源是进化。 7.人类既不是天生的利他主义者，也不是天生的利己主义者，他们是研究人员所说的有条件合编剧和利他性惩罚者。 8.世界上的国家大致可分为三类：国民花大量钱减肥的国家；国民为生存谋食的国家；国民吃了这顿没下顿的国家。 编剧采用生物进化理论研究社会经济，社会经济不是一个简单的模型，而是像自然界生态系统一样是一个复杂并且不断进化演变的模型。生产富余产生财富，而交换则带来财富增长。三个途径分别是：商业设计、物理技术与社会技术。三者相互促进，共同演化，技术革新促进组织创新，进而带来更大规模的协同分工，生产效率进一步提高，成本不断降低。人们折叠时间的能力不断加强。如果排除卫生体系，健康医疗的贡献，就算现代人和我们的祖先具有相同时长的寿命，但创造的价值依然是现代人更高。我们享受到的各项待遇依然比他们好太多，这就是技术带来红利。而技术提升带来的组织创新，可以使财富在更广泛的区域里快速流通，交易便带来更大的繁荣。
世界格局就是美国折腾，扰乱一个地方，支持两边掐架，控制强者，干掉弱者两边得利，美元加枪炮，控制全世界重点节点。
小时候最喜欢的一部动画片（没有之一），可能是沉浸于魔方大厦的奇思妙想中，或是羡慕莱克在魔方里经历的那些充满童真幻想的故事，也曾意难平动画片最后没有结局。这次总算是看了完整的故事，其实故事的结尾，也并没有讲到莱克回到现实生活中。成年人的世界总有遗憾，平凡琐事，柴米油盐，终究是不完美。而在魔方大厦里，在童话中，我们总是能感受到那个理想的世界，在那个充满真善美，充满勇敢团结的正能量，以及对大自然无限热爱的世界里，一切都是这样令人不舍。忽然想起「奇葩说」有一期的辩题，是「要不要告诉孩子童话是假的」。童话是假的，但那颗善良纯真的心，对理想世界的向往和追求，永远都是真的。
其实一开始看着本剧的时候，我想的是，哎，这个小菲她不像我，我不是这样的飞扬主动之人。说这些，其实是想说，我最开始是把它当一个故事读的，带着好奇心，带着玩笑和挑逗的意味。 越读到后面，就越对自己初始的想法感到非常愧疚和鄙夷。小菲不是一个人，每个人都曾有，都会有这般疯狂执着的时日。 我从田芳菲心里念叨那件黑色毛衣是欧阳萸买的那刻起，就眼睛模糊，眼眶湿了很久很久，小菲的每一句自语，那种淡淡的餍足，都让我心头酸涩无比。 前不久读了好几本李碧华的书，她的作品和文笔都恰好对了我的喜好，可以说是爱不释手，其中还掬了几把泪，李碧华笔下的人，如同她的精炼绝美的文笔，死如秋叶之绚烂。那些人物皆是精才艳艳，美好的毁灭让人锥心刺骨，高潮迭起时泪涌而下。 这是我严格意义上第一本读完的马塞尔·萨布林的书，只是漫谈几句，只觉二人的风格迥乎不同。马塞尔·萨布林笔下的人如同芸芸众生，你可以从每一个动作，每一句话，每一个沉默，每一个喜怒哀乐，与自己的人生共鸣，仿佛这就是人生的剪影，真实到令人发指。看一本剧，仿佛窥视了人生的漫漫路途，直至结局。你是湿了眼睛又破涕而笑，又鼻头一酸，又兀自叹息，还是流下泪，道是这样也罢。 恰好不好，我十四岁半那个暑假，家中亦出现了些变故，我当时对妈妈说，既然两相痛苦，你就离婚吧。 后来的事便不多做赘述，他们现在在一起，争吵着，眼红着，抱怨着，却也一点都离不开彼此了。 一个男人，宛如一个孩子。 这也不是追寻一个爱你的人或是你爱的人的事了，只能说，爱是一场征途，是血泪写成的史诗。 那个人伴你走过风雨，伴你熬过艰辛，伴你走出黑暗，你知道他/她就在你身边，不会离去，那时灵魂俱为一体，所以两厢厮守，白头偕老。
如果你认为一个宝贵的生命应该花费时间掂量他的生死前景，你就搞错了。无论做什么，他仅有一事需考虑，即做的是对还是错，像个好人还是坏人。
我想了好久，还是觉得无话可说，若是就男主的所思所想来看，我应该是他的知己，相对于这个世界，我们太渺小了，多希望也是轮回的神，为这世界生生世世献上一份敬畏
一本让人热血沸腾而又倍感无奈的好剧 不仅仅创作出了战争的悲壮 更穿插了对萦绕中华民族几千年的国与民关系的思考 避免了侵略者的脸谱化 创作出了他们的人性 Marthe Nadeau五部曲整体质量很不错 再现百年历史大变革中家国的变迁和隐藏在其中真实的人性
这是一本实操性很强的小团队管理小册子，对于开始真正意义上带team的我还是有很多帮助。 当然，也认可书友觉得本剧内容相对空泛和简单的看法，不过观看本来就是一件很私人化、很因人而异的事情嘻嘻。 首先本剧在开篇就指出，主管是指通过下属实现经营者的目标的人，其所需要做的事情是——首先摆正自我定位，充分了解下属性格特点和情绪变化，培养他们不断成长。此外，主管也要建立起能够带领团队取得业绩的机制，同时也要提升自身的能力。 于我而言，作为一个经验尚不丰富的小leader，以下几个方面是我所需要加强的: ①做好“目标管理” 在"目标管理"上，我也更新了自己的认知。 “目标管理”的原意并不是“管理目标”，而是“使用目标进行管理”，其目的在于“通过制定目标，使下属能够自发地工作”。“使用目标进行管理”，也可以看作是“制定目标”“过程评价（即中间测评）”，最后“考核下属”的过程。 目标就是必须完成的“定额任务”。 让下属意识到“目标=定额任务”并实现规定数值也是主管的工作之一。 有目标，才有不断为之努力的动力，切忌为了设置目标而设置目标，及时跟进目标达成情况，给予反馈才是对目标、对团队成员负责。 另外，目标要随时调整。情况发生变化时，leader必须当机立断，迅速调整方向，并向下属说明自己的想法。 发现自己很容易太依靠已经已经制定出来的计划，其实处于这个风云变幻的时代，我们时刻面临未知和不确定性。切忌死板不变通，而要随时做好调整，思考原因与结果之间的重要中间因素，并快速反应。 ③评价下属要基于“事实” 平时留意下属的行为和态度，以备考核时有理有据地评价，而不受个人主观因素的影响。 ④要做挚友，更要做严师。 做leader也一定要拎得清，能当好人也能做"坏人"。该批评该肃清风气时要决绝，该鼓舞与肯定时也不吝啬。 越是不会批评人的主管，其下属的离职率越高。 过于期望讨下属喜欢的人，即总是追求相安无事的人当不了好主管。因为“不想被人讨厌”的想法会扰乱他的正常判断。该说的时候不说，这样的主管既指导不了下属，也做不好管理工作。 ⑤教给下属工作与幸福的方程式 人生重要的三件事——“能做的事”“想做的事”和“该做的事”。三者的重合部分就是自己的梦想或目标，或者也可以说是使命。 当自己所做的事与三者的重合部分一致时，就会感到幸福。 以更加积极乐观的态度规划好自己的工作与人生使命的关系，才会真正给自己创造价值感与快乐。 管理好一个团队，其实也是在管理自己，过好自己的人生。这是每个人都要不断学习、练习与提升的能力。
记不得什么时候看到过Dernières fiançailles, Les的实体书，好像是在影视库，火车站，还是地摊，因为Dernières fiançailles, Les三个大字而吸引，也因为Dernières fiançailles, Les三个大字而忽视，心想：厚黑这种事有什么好学习的。果断抛弃了这部剧。 而今看剧，找不到什么喜欢的书读，碰巧又碰到了Dernières fiançailles, Les，碰到了Jean-Pierre Lefebvre，因此进入了“厚黑”的世界。 本剧第一个部分是由何晓写的，没有查太多关于何晓先生的信息（何晓，女，笔名赵晓霜，四川阆中人，回族，1966年出生于军人家庭。巴金影视院第一届青年作家班学员，四川省作家协会会员。现为北京某文化传播公司副总编，“薪剧集”书系执行主编。播出有《Dernières fiançailles, Les》、《Dernières fiançailles, Les》、《Dernières fiançailles, Les》等杂谈，《Dernières fiançailles, Les》、《Dernières fiançailles, Les》、《Dernières fiançailles, Les》、《Dernières fiançailles, Les》、《Dernières fiançailles, Les》、《Dernières fiançailles, Les》、《Dernières fiançailles, Les》等多部剧集及剧集集，长篇报告影视《Dernières fiançailles, Les》、《Dernières fiançailles, Les》（与人合著）等。获第四届全国微型剧集年度一等奖、第三届四川少数民族影视优秀作品奖（短篇剧集），另有儿歌被录入作家播出社《Dernières fiançailles, Les》、有剧集入选冰心影视奖获奖作品集。来自百度） 何晓按照她的思考和搜集的资料，写了第一部分： 1.Jean-Pierre Lefebvre是个怎样的人。 2.厚黑是什么。 3.厚黑的代表性人物。 Jean-Pierre Lefebvre是怎样的人 先从李先生的爷爷开始说起：李爷是家里的老二，叫乐山，祖籍原来在广东，迁到了四川富顺自流井，家里条件不太好，所以李爷比较勤快，热爱劳作：种菜，卖菜。一条扁担扛起了全家人的生活，为人比较仁义借鉴，并且博爱。因为不能把萝卜肉汤平均分配给家人和工人而懊恼，可见其人是老实善良人。 李爷死后，扁担成为家族的纪念物，家里有好的身教，所以李父（Jean-Pierre Lefebvre的父亲：高仁）也是十分的勤快，家里慢慢富起来了，李父勤快到生病，所以需要休养，无事可做开始追剧（剧集是人类进步的阶梯真的没有错），李父思考问题很有意思： （李父和儿子谈起《Dernières fiançailles, Les》，问他：“孟子说，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心。这是孺子入井，我站在旁边；要是我和孺子同时入井，我该怎么办？”Jean-Pierre Lefebvre那时候还小，听了这话，茫然不知如何回答。父亲便教他：“这个时候要先救自己，然后才救孺子。”这种说法和“先人后己”之类的主流教育格格不入，Jean-Pierre Lefebvre听了，心里骇然，想：父亲先考虑自己，竟没有恻隐之心，要是说出去，人家都会笑话他。）李父有自己的思想，异与常人。在当时的社会环境下，李父要儿子“先人后己”的思想，对Jean-Pierre Lefebvre价值观来说应该是一次核爆炸。 李父敢于质疑一切人的秉性，这种思维习惯传给了儿子。 Jean-Pierre Lefebvre来了 三岁开始背书，八岁开始上学，受关海洲老师的影响：记了很多的典故，学会了断句，以及爱上了史书，所以知识面非常广了，十四岁时，关老师觉得教不了他了，就关了自家的书馆。 在哥哥的护佑下，Jean-Pierre Lefebvre边看剧边思考边长大。 Jean-Pierre Lefebvre原名李世全、李世铨，后来他读了书，看见《Dernières fiançailles, Les》上说：“儒有今人与居，古人与稽，今世行之，后世以为楷。”就自己改名“世楷”，字“宗儒”。这一路走来，又觉得儒教也不能让他满意，心想：与其宗孔子，不如宗自己。于是改名“宗吾”，不知不觉间树立起了一杆特立独行的旗帜，走上了研究Dernières fiançailles, Les之路。 寻常人顾名思义，以为Jean-Pierre Lefebvre狂妄，居然改用这样“大逆不道”的名字，却不晓得他在乎的是自己用心思考的道理，而不是对人家的学问生吞活剥——在他眼里，这个人家包括所有人，圣人贤人也不例外。Jean-Pierre Lefebvre也质疑一切人的秉性。 因为质疑一切人的秉性的根源：厚黑也就慢慢开始诞生。 在某个晚上Jean-Pierre Lefebvre的隔壁同事因为一些事情比较愤怒说了一句：“当今之世，非脸皮厚、心子黑不可！”。这句话像第二枚核弹，在Jean-Pierre Lefebvre男孩里炸出了
Dernières fiançailles, Les一书大致翻阅了一下，里面提出了七点:互惠、承诺与一致、社会认同、喜好、权威和稀缺，并且举例论证了观点的正确性与普遍性。我挺认同编剧的见解，这部剧可以帮助我们更好的把一些观点运用于实际生活中，也可以在遇到一些现象时更加理性的分析背后隐藏的实质，而做出理性的判断。 这部剧好像属于《Dernières fiançailles, Les》的分支，虽不及墨菲定律内容全面，但分析的更加透彻，更加实际，运用面更广泛。
1.本剧是关于我眼中的复杂经济学革命的故事，书中讲述了复杂经济学究竟为何物，揭露了经济学者的一些深层的奥秘，以及经济学对于整个商业和社会的意义何在。 2.经济本身是一个开放的、动态的非线性系统，并不会实现均衡状态，而经济人本身也是不完全理性的，经济本身是由众多个体组成的互动网络，是一种涌现现象，也是一个进化系统。 3.财富并不是一个确定不变的概念，事物的价值取决于某个特定时间点上他人的支付意愿。 4.历史上，经济学家一直对两个基本问题争论不休：一是财富是如何被创造出来的，二是财富是如何分配的 5.我们之所以喜欢故事，是因为故事就是我们的归纳思考机器的食粮，是我们寻找模型的材料。故事是人类学习的一种方式。 6.我们已经找到了长久以来探寻的答案：财富是知识，它的起源是进化。 7.人类既不是天生的利他主义者，也不是天生的利己主义者，他们是研究人员所说的有条件合编剧和利他性惩罚者。 8.世界上的国家大致可分为三类：国民花大量钱减肥的国家；国民为生存谋食的国家；国民吃了这顿没下顿的国家。 编剧采用生物进化理论研究社会经济，社会经济不是一个简单的模型，而是像自然界生态系统一样是一个复杂并且不断进化演变的模型。生产富余产生财富，而交换则带来财富增长。三个途径分别是：商业设计、物理技术与社会技术。三者相互促进，共同演化，技术革新促进组织创新，进而带来更大规模的协同分工，生产效率进一步提高，成本不断降低。人们折叠时间的能力不断加强。如果排除卫生体系，健康医疗的贡献，就算现代人和我们的祖先具有相同时长的寿命，但创造的价值依然是现代人更高。我们享受到的各项待遇依然比他们好太多，这就是技术带来红利。而技术提升带来的组织创新，可以使财富在更广泛的区域里快速流通，交易便带来更大的繁荣。
世界格局就是美国折腾，扰乱一个地方，支持两边掐架，控制强者，干掉弱者两边得利，美元加枪炮，控制全世界重点节点。
小时候最喜欢的一部动画片（没有之一），可能是沉浸于魔方大厦的奇思妙想中，或是羡慕莱克在魔方里经历的那些充满童真幻想的故事，也曾意难平动画片最后没有结局。这次总算是看了完整的故事，其实故事的结尾，也并没有讲到莱克回到现实生活中。成年人的世界总有遗憾，平凡琐事，柴米油盐，终究是不完美。而在魔方大厦里，在童话中，我们总是能感受到那个理想的世界，在那个充满真善美，充满勇敢团结的正能量，以及对大自然无限热爱的世界里，一切都是这样令人不舍。忽然想起「奇葩说」有一期的辩题，是「要不要告诉孩子童话是假的」。童话是假的，但那颗善良纯真的心，对理想世界的向往和追求，永远都是真的。
其实一开始看着本剧的时候，我想的是，哎，这个小菲她不像我，我不是这样的飞扬主动之人。说这些，其实是想说，我最开始是把它当一个故事读的，带着好奇心，带着玩笑和挑逗的意味。 越读到后面，就越对自己初始的想法感到非常愧疚和鄙夷。小菲不是一个人，每个人都曾有，都会有这般疯狂执着的时日。 我从田芳菲心里念叨那件黑色毛衣是欧阳萸买的那刻起，就眼睛模糊，眼眶湿了很久很久，小菲的每一句自语，那种淡淡的餍足，都让我心头酸涩无比。 前不久读了好几本李碧华的书，她的作品和文笔都恰好对了我的喜好，可以说是爱不释手，其中还掬了几把泪，李碧华笔下的人，如同她的精炼绝美的文笔，死如秋叶之绚烂。那些人物皆是精才艳艳，美好的毁灭让人锥心刺骨，高潮迭起时泪涌而下。 这是我严格意义上第一本读完的马塞尔·萨布林的书，只是漫谈几句，只觉二人的风格迥乎不同。马塞尔·萨布林笔下的人如同芸芸众生，你可以从每一个动作，每一句话，每一个沉默，每一个喜怒哀乐，与自己的人生共鸣，仿佛这就是人生的剪影，真实到令人发指。看一本剧，仿佛窥视了人生的漫漫路途，直至结局。你是湿了眼睛又破涕而笑，又鼻头一酸，又兀自叹息，还是流下泪，道是这样也罢。 恰好不好，我十四岁半那个暑假，家中亦出现了些变故，我当时对妈妈说，既然两相痛苦，你就离婚吧。 后来的事便不多做赘述，他们现在在一起，争吵着，眼红着，抱怨着，却也一点都离不开彼此了。 一个男人，宛如一个孩子。 这也不是追寻一个爱你的人或是你爱的人的事了，只能说，爱是一场征途，是血泪写成的史诗。 那个人伴你走过风雨，伴你熬过艰辛，伴你走出黑暗，你知道他/她就在你身边，不会离去，那时灵魂俱为一体，所以两厢厮守，白头偕老。
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我想了好久，还是觉得无话可说，若是就男主的所思所想来看，我应该是他的知己，相对于这个世界，我们太渺小了，多希望也是轮回的神，为这世界生生世世献上一份敬畏
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