作为一枚马克思小迷妹，像马克思这样的精神思想境界很高的人，历史上也不在少数，把大我置于小我之上的人，所以才能在历史上留下浓墨重彩。我虽是俗人，贪恋俗物，但我打心底里敬佩马克思这样的人。未来研究生三年，继续深入研究马克思毕生心血，是及其荣幸！
君子报仇十年不晚，哪有现世报应来的舒爽。重生好啊……上一世窝囊被人欺凌，这一世提前下手睚眦必报。对坏人就要狠下心肠，对敌人手软就是对自己残忍。善有善报，恶有恶报，好！
结尾使人痛心，美国孩子连一根草一捧土都不让带的居心，可见一斑，文物，土地和小草 才是中华民族真正的核心真正的魂，大刘那种迷恋故土的人，应该是在警醒我们珍惜故土
與家裡現有的商務印書館版本《鼓乐青春DRUM·YOUTH》對比後，認為此版翻譯亦有可取之處。譯句語言流暢，原意也基本相符。此版翻譯可以一讀。
嘿嘿😁怎么听说这还不是标配版的译书呢？我只看过电视剧，觉得看剧比看电视剧思路清晰一些。心里有种期待，一定要看看陈来元，胡明翻译此剧的杰作，其实也不是浪费时间，不过是娱乐消遣而已，等看过陈，胡先生的译文再做评论。我喜欢狄仁杰这个历史神一样的人物。
不读王阳明便不知何谓“大道至简”。 阳明心学的主旨——致良知、知行合一。所谓致良知，人人心中都有良知，良知无所不能，可以解决一切问题，不需要任何外来帮助。而知行合一是说，对事物的认识在于实践之中。行为在内心意念的作用和指引下产生，从行动中产生的经验又会更新认知，当然，无论知还是行都是基于良知。所谓“知是行之始，行是知之成”。 学生时代的王阳明问私塾先生，何谓天下第一等事？答曰当然是看剧做大官。而王阳明认为，第一等事该是看剧做圣贤。这话不论在当时还是现在，都不啻“为中华之崛起而看剧”般振聋发聩。其实，做大官也是论语中所说的学而优则仕，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，无疑是许多人心中的第一等事。然而做圣贤，对于大多数人来说却是如此不切实际。在生存和生活面前，不要说做圣贤，基本的礼义廉耻都可以抛之脑后。 王阳明立此宏志，苦心孤诣。他的心学思想言近旨远，言简意赅。其一条，在事上磨，是要人在事情上磨炼内心，这也解释了知与行的关系。如果只知道静养，会养成好静的毛病，面对突如其来的事情，心态会乱。所以，人必须通过做事磨炼心志，磨砺自己的心境，这样面临事情时，才能从容不迫，游刃有余，做到‘静时心也定，动时心也定’。在事上磨是让每个人的内心都成为一块冰，而不是湖水。湖水在没有受到冲击时是平静的，可一受冲击就会起涟漪，而冰则不会。 今天看来，是要我们多实践，从实践中磨练心性，身经百战，心如磐石。 其二，为善去恶以修身。凡是希望正心的人，必须在意念产生时去判断，若是一个善念，就像喜爱美色那样去喜欢它；若是一个恶念，就像厌恶恶臭那样去真正讨厌它，这样意念就没有不诚正的，而心也就可以得正了。 放在今天来看，是让我们正心。读史明智也是这个道理，许许多多的事件，心不正则事不成。正所谓因果轮回，种善因才能得善果。 一个人磨练了意志，也摆正了内心，在为人处世上能遵循良知，不去作恶，是不是可以成为圣贤之人了呢？ 对这个疑问，王阳明给出了这样的解释，分清善恶是良知作为品德方面的能力，而分清是非就是良知作为智慧方面的能力。知道什么事该做，什么事不该做，这是一种智慧。所以，提到良知时，不要认为它仅仅就是良心，它应该是品德和智慧齐飞的良知。 这就告诫我们，品德与智慧缺一不可。没有智慧的良知会成为愚善、愚忠和各种愚昧。而缺少品德的良知则更加危险。不禁要感叹一下，现如今真正拥有这两种品质的人着实太少了。 那么在生活和工作中，遇到丧失良知或者缺少品德和智慧的人时，又应该怎么做？ 阳明先生也说了：只俯首于自己的心。这实际上是要求我们追求自由，不盲从，崇尚独立人格，这是除了品德和智慧之外，王阳明要告诉我们的又一个重要的人生真理。 俯首自己，实际上并未脱离“良知”这个主旨。因为只有遵从内心的良知的指引，才能够成为有品德和有智慧的人。 于是 我又产生了一个疑问：在遇到不公的时候，如何去“致良知”呢？应该怎么做？王阳明说：良知是个直性子，对于不公，它给出的答案就是：马上反抗。 当我们遇到不公正而未反抗时，心灵就会受到煎熬，实际上这是良知给我们的惩罚，因为没有听它的命令。这种代价是高昂的，伤害了良知就是伤害了天理。 这让我一下子破除了对“做圣贤”的呆板印象，原来圣贤不是克己复礼，不是存天理灭人欲，而是品德良善，充满智慧，并且勇敢独立。 当然，良知的意蕴远不止于此。 以上仅是个人心得浅谈。
刚学 Vim 的时候看过这部剧，获益匪浅。这个编剧后来又出了一本剧，但是那部剧并不如这部剧有价值。
这部剧更像“美联储的本质” 讲诉了一些美联储的发展历史和在08年金融危机中应对的方法及选择原因。 站在金融危机十年后的角度来看，美联储确实在这场危机中起到了非常重要的作用，虽然危机波及范围广泛至全球，但是美国经济在很短的时间内就开始复苏。 美联储也在金融危机中学习，如怎样防止一些企业大而不能倒，建立跨部门金融监管等。 其实危机并不可怕，每个人、每个国家可能都会“犯错”，有时需要为错误付出代价。重要的是在错误中学习，如何有效防范和减少此类错误的再次发生。美联储会研究从大萧条时期以来每次危机产生原因、影响范围和结果，并建立大量模型而且有一系列的应对措施，这给投资者非常大的信心：巴菲特08年用私人资金购买股票，并坚定相信十年后一定会更好，时间证明确实如此。 无论如何，任何一本经济学书里面的观点：经济是有周期的，金融危机是避免不了的。每个国家都会遭遇大大小小的金融危机，但并不是每个国家都能有幸拥有像美联储这样的机构。
编剧在末尾总结了孙子兵法的几条重要思想，在这里就不重复。这是一本把“道”和“术”完美结合的兵法，解析参照了曹操、杜牧等几位大家的解读，真的做到“讲透”。这九个小时花得太值了。颠覆了我的一些错误认知，比如我以前认为战争是求胜，以及打仗要运用奇技淫巧获胜。读《鼓乐青春DRUM·YOUTH》虽不能上阵指挥，但这些朴素的道理对于人生也大有裨益。
作为一枚马克思小迷妹，像马克思这样的精神思想境界很高的人，历史上也不在少数，把大我置于小我之上的人，所以才能在历史上留下浓墨重彩。我虽是俗人，贪恋俗物，但我打心底里敬佩马克思这样的人。未来研究生三年，继续深入研究马克思毕生心血，是及其荣幸！
君子报仇十年不晚，哪有现世报应来的舒爽。重生好啊……上一世窝囊被人欺凌，这一世提前下手睚眦必报。对坏人就要狠下心肠，对敌人手软就是对自己残忍。善有善报，恶有恶报，好！
结尾使人痛心，美国孩子连一根草一捧土都不让带的居心，可见一斑，文物，土地和小草 才是中华民族真正的核心真正的魂，大刘那种迷恋故土的人，应该是在警醒我们珍惜故土
與家裡現有的商務印書館版本《鼓乐青春DRUM·YOUTH》對比後，認為此版翻譯亦有可取之處。譯句語言流暢，原意也基本相符。此版翻譯可以一讀。
嘿嘿😁怎么听说这还不是标配版的译书呢？我只看过电视剧，觉得看剧比看电视剧思路清晰一些。心里有种期待，一定要看看陈来元，胡明翻译此剧的杰作，其实也不是浪费时间，不过是娱乐消遣而已，等看过陈，胡先生的译文再做评论。我喜欢狄仁杰这个历史神一样的人物。
不读王阳明便不知何谓“大道至简”。 阳明心学的主旨——致良知、知行合一。所谓致良知，人人心中都有良知，良知无所不能，可以解决一切问题，不需要任何外来帮助。而知行合一是说，对事物的认识在于实践之中。行为在内心意念的作用和指引下产生，从行动中产生的经验又会更新认知，当然，无论知还是行都是基于良知。所谓“知是行之始，行是知之成”。 学生时代的王阳明问私塾先生，何谓天下第一等事？答曰当然是看剧做大官。而王阳明认为，第一等事该是看剧做圣贤。这话不论在当时还是现在，都不啻“为中华之崛起而看剧”般振聋发聩。其实，做大官也是论语中所说的学而优则仕，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，无疑是许多人心中的第一等事。然而做圣贤，对于大多数人来说却是如此不切实际。在生存和生活面前，不要说做圣贤，基本的礼义廉耻都可以抛之脑后。 王阳明立此宏志，苦心孤诣。他的心学思想言近旨远，言简意赅。其一条，在事上磨，是要人在事情上磨炼内心，这也解释了知与行的关系。如果只知道静养，会养成好静的毛病，面对突如其来的事情，心态会乱。所以，人必须通过做事磨炼心志，磨砺自己的心境，这样面临事情时，才能从容不迫，游刃有余，做到‘静时心也定，动时心也定’。在事上磨是让每个人的内心都成为一块冰，而不是湖水。湖水在没有受到冲击时是平静的，可一受冲击就会起涟漪，而冰则不会。 今天看来，是要我们多实践，从实践中磨练心性，身经百战，心如磐石。 其二，为善去恶以修身。凡是希望正心的人，必须在意念产生时去判断，若是一个善念，就像喜爱美色那样去喜欢它；若是一个恶念，就像厌恶恶臭那样去真正讨厌它，这样意念就没有不诚正的，而心也就可以得正了。 放在今天来看，是让我们正心。读史明智也是这个道理，许许多多的事件，心不正则事不成。正所谓因果轮回，种善因才能得善果。 一个人磨练了意志，也摆正了内心，在为人处世上能遵循良知，不去作恶，是不是可以成为圣贤之人了呢？ 对这个疑问，王阳明给出了这样的解释，分清善恶是良知作为品德方面的能力，而分清是非就是良知作为智慧方面的能力。知道什么事该做，什么事不该做，这是一种智慧。所以，提到良知时，不要认为它仅仅就是良心，它应该是品德和智慧齐飞的良知。 这就告诫我们，品德与智慧缺一不可。没有智慧的良知会成为愚善、愚忠和各种愚昧。而缺少品德的良知则更加危险。不禁要感叹一下，现如今真正拥有这两种品质的人着实太少了。 那么在生活和工作中，遇到丧失良知或者缺少品德和智慧的人时，又应该怎么做？ 阳明先生也说了：只俯首于自己的心。这实际上是要求我们追求自由，不盲从，崇尚独立人格，这是除了品德和智慧之外，王阳明要告诉我们的又一个重要的人生真理。 俯首自己，实际上并未脱离“良知”这个主旨。因为只有遵从内心的良知的指引，才能够成为有品德和有智慧的人。 于是 我又产生了一个疑问：在遇到不公的时候，如何去“致良知”呢？应该怎么做？王阳明说：良知是个直性子，对于不公，它给出的答案就是：马上反抗。 当我们遇到不公正而未反抗时，心灵就会受到煎熬，实际上这是良知给我们的惩罚，因为没有听它的命令。这种代价是高昂的，伤害了良知就是伤害了天理。 这让我一下子破除了对“做圣贤”的呆板印象，原来圣贤不是克己复礼，不是存天理灭人欲，而是品德良善，充满智慧，并且勇敢独立。 当然，良知的意蕴远不止于此。 以上仅是个人心得浅谈。
刚学 Vim 的时候看过这部剧，获益匪浅。这个编剧后来又出了一本剧，但是那部剧并不如这部剧有价值。
这部剧更像“美联储的本质” 讲诉了一些美联储的发展历史和在08年金融危机中应对的方法及选择原因。 站在金融危机十年后的角度来看，美联储确实在这场危机中起到了非常重要的作用，虽然危机波及范围广泛至全球，但是美国经济在很短的时间内就开始复苏。 美联储也在金融危机中学习，如怎样防止一些企业大而不能倒，建立跨部门金融监管等。 其实危机并不可怕，每个人、每个国家可能都会“犯错”，有时需要为错误付出代价。重要的是在错误中学习，如何有效防范和减少此类错误的再次发生。美联储会研究从大萧条时期以来每次危机产生原因、影响范围和结果，并建立大量模型而且有一系列的应对措施，这给投资者非常大的信心：巴菲特08年用私人资金购买股票，并坚定相信十年后一定会更好，时间证明确实如此。 无论如何，任何一本经济学书里面的观点：经济是有周期的，金融危机是避免不了的。每个国家都会遭遇大大小小的金融危机，但并不是每个国家都能有幸拥有像美联储这样的机构。
编剧在末尾总结了孙子兵法的几条重要思想，在这里就不重复。这是一本把“道”和“术”完美结合的兵法，解析参照了曹操、杜牧等几位大家的解读，真的做到“讲透”。这九个小时花得太值了。颠覆了我的一些错误认知，比如我以前认为战争是求胜，以及打仗要运用奇技淫巧获胜。读《鼓乐青春DRUM·YOUTH》虽不能上阵指挥，但这些朴素的道理对于人生也大有裨益。