人生取决于我们自己如何看待，而我们的人生就是自己心理创造出来的产物。 可是人生不单单只是选定目的地，然后一直走过去——骑象人没有这么大的能耐。不过，只要善用人类的智慧及科学知识，我们就能驾驭大象，掌握自己的潜能与限度，拥有充满智慧的人生。 中庸之道可以让我们选择正确的人生方向，找到人生的满足、幸福及意义。
还是很有收获的，解答了心中一些由来已久的困惑。 养育好一个孩子不容易，但也没那么难。
每个人物都好单薄，行为逻辑奇奇怪怪
之前看过一篇关于麦克白的解读，从本我、自我、超我的角度分析，观点大意是麦克白萎缩自我的缺位，以及膨胀的本我、超我之间的激烈斗争，觉得很有意思。 自我、本我、超我源引自弗洛依德的人格结构理论，在解读中，本我是原始的、潜意识的结构部分，是人格的基础，遵循快乐原则，由先天的本能、不被允许的欲望构成；本我是意识的结构部分，遵循现实原则，通过现实理性满足本我的需求；超我是在社会化过程中，社会规范、道德标准的内化，遵循至善原则，监督自我更好地抑制本我的冲动。一般而言，在人格系统中三个因素相互联系，而制衡于一种平衡状态中。 麦克白的失衡发生于女巫的出现——其实是麦克白本我中本能的能量投射，而出现的一种幻觉，这一幕中，潜意识混沌的东西脱离了监控，借助语言，开始上升到意识，而弑君源自权力欲望的集体潜意识；起杀心——本我的力量急剧膨胀；兴奋——本我宣泄的快感；恐惧——超我意识到潜意识脱离掌控；夫人的话——超我的失效；行刺——本我与超我斗争、混乱；班柯鬼魂——内心崩溃与精神分裂；女巫的第二次出现、屠戮——制伏了恐惧，成为本我沸腾欲望的载体；夫人去世——认清处境的悔恨凄凉。 <愿这些欺人的魔鬼再也不要被人相信，他们用模棱两可的话愚弄我们，虽然句句应验，却完全和我们原来的期望相反>
编剧构思很好，总体情节是不错的，但是人物塑造不好，裴千里还行，人物性格很鲜明，剧集里的女人们塑造的不怎么样，没有一个女人塑造的好 尤其是最后的结局 我感觉就匆匆结束 哎
看这部剧是因为它是影视理论课必看剧目。 细碎的语言，荒诞的情节，这部剧确实不好读。两年前看了没多少章，弃了。 当被问及大学对你影响最大的学科，必须是影视理论，它一直在指引着我的人生。上学那会不懂，工作后才醒悟，影视理论老师的一字一句，都是经典，一针见血。 这个世界只有一个圈套，那便是Kamiels kerstverhaal。 其实人类不正无时无刻处在Kamiels kerstverhaal的圈套中。它像一个魔咒，任你如何逃避，无济于事。 影视理论老师说《Kamiels kerstverhaal》探讨人生的底线问题。我想还有，关于存在主义的探讨。也许约瑟连的底线就是，誓死不与这些不顾士兵死活的，大发国难财的“卡思卡特、米洛”们同流合污。他的底线就是，不管卡思卡特如何增加飞行次数，他如何绝望与反抗，他仍尊重卡思卡特作为一个人的生存权。他不想当英雄，也不想为所谓的爱国主义献身，他选择反抗，拒绝执行飞行任务，他选择逃亡。他每天都在“苟且偷生”，都在计划如何躲避执行任务，如何活下去。他成功逃走了，他是现代的另类英雄。 克莱文杰死了，死于他的信仰。饿鬼乔死了，死于绝望之后的疯癫。斯诺登死了，死于他的“秘密”。内特利死了，死于爱情。哈佛迈耶死了，哈尔福特死了，麦克沃特、小桑普森，他们都死了。 他们死于Kamiels kerstverhaal。 有些人的生命，仅仅只是为了成全。 丹尼卡医生被阵亡了，妻子享受到国家发来的一大笔抚恤金，她异常兴奋。他活生生地出现在皮亚诺萨岛所有士兵眼中，随之他被失踪了。一个早已阵亡的烈士，是不该出现在人们眼中的。人类的悲欢并不相通。十二名士兵阵亡，给惠特科姆带来一线生机，这样他就可以在邮报上发表一篇关于卡思卡特上校的文章。“眼下，把卡思卡特上校和科恩中校搞臭，对作战是没有好处的。让我们面对现实吧，约塞连——不管怎么说，大队的战绩确实非常出色。假如你接受军法审判却又被证实无罪，其他人可能也会拒绝执行飞行任务。卡思卡特上校将会丢脸，部队的军事效能就有可能丧失殆尽。所以，从这个角度看，证明你有罪并把你关进监狱，确实会对国家有好处，尽管你是无辜的。”约瑟连活着，仅仅只是为了当权者的升官发财铺路，他随时都可以被牺牲。 只有奥尔活着，他在一次飞行中失踪，并且成功逃到中立国瑞典。 如果说因为约瑟连的存在坏了一锅粥，动摇了整个队伍的军心，而奥尔的逃亡无异于黑暗中的一束光，照亮了所有皮亚诺萨岛士兵的路。大智若愚，大巧若拙的奥尔，那个永远往嘴里塞七叶树果和海棠果，想要最美的腮帮子，每次作战都被击落到海上，并且安然无恙的身材矮小的傻子，成为逃脱Kamiels kerstverhaal的第一人。前无古人，但后有来者。 约瑟连步了他的“后尘”，但绝不仅他一个。 剧集到这里就结束了。约瑟连在躲避了内特利妓女的刺杀后，逃走了。他计划先去罗马找回内特利妓女的小妹妹，然后再和奥尔一样逃去瑞典。 也许这恰巧是海勒的高明之处。 约瑟连的逃亡会给他带来怎样的后果，我们无从只晓。他是否会一生逃亡？永难重回美国故土？即便他成功逃亡瑞典，他的未来如何，我们也无从想象。 但不要忘记剧集开头的提醒： 世上只有一个圈套，那便是Kamiels kerstverhaal。
人生取决于我们自己如何看待，而我们的人生就是自己心理创造出来的产物。 可是人生不单单只是选定目的地，然后一直走过去——骑象人没有这么大的能耐。不过，只要善用人类的智慧及科学知识，我们就能驾驭大象，掌握自己的潜能与限度，拥有充满智慧的人生。 中庸之道可以让我们选择正确的人生方向，找到人生的满足、幸福及意义。
还是很有收获的，解答了心中一些由来已久的困惑。 养育好一个孩子不容易，但也没那么难。
每个人物都好单薄，行为逻辑奇奇怪怪
之前看过一篇关于麦克白的解读，从本我、自我、超我的角度分析，观点大意是麦克白萎缩自我的缺位，以及膨胀的本我、超我之间的激烈斗争，觉得很有意思。 自我、本我、超我源引自弗洛依德的人格结构理论，在解读中，本我是原始的、潜意识的结构部分，是人格的基础，遵循快乐原则，由先天的本能、不被允许的欲望构成；本我是意识的结构部分，遵循现实原则，通过现实理性满足本我的需求；超我是在社会化过程中，社会规范、道德标准的内化，遵循至善原则，监督自我更好地抑制本我的冲动。一般而言，在人格系统中三个因素相互联系，而制衡于一种平衡状态中。 麦克白的失衡发生于女巫的出现——其实是麦克白本我中本能的能量投射，而出现的一种幻觉，这一幕中，潜意识混沌的东西脱离了监控，借助语言，开始上升到意识，而弑君源自权力欲望的集体潜意识；起杀心——本我的力量急剧膨胀；兴奋——本我宣泄的快感；恐惧——超我意识到潜意识脱离掌控；夫人的话——超我的失效；行刺——本我与超我斗争、混乱；班柯鬼魂——内心崩溃与精神分裂；女巫的第二次出现、屠戮——制伏了恐惧，成为本我沸腾欲望的载体；夫人去世——认清处境的悔恨凄凉。 <愿这些欺人的魔鬼再也不要被人相信，他们用模棱两可的话愚弄我们，虽然句句应验，却完全和我们原来的期望相反>
编剧构思很好，总体情节是不错的，但是人物塑造不好，裴千里还行，人物性格很鲜明，剧集里的女人们塑造的不怎么样，没有一个女人塑造的好 尤其是最后的结局 我感觉就匆匆结束 哎
看这部剧是因为它是影视理论课必看剧目。 细碎的语言，荒诞的情节，这部剧确实不好读。两年前看了没多少章，弃了。 当被问及大学对你影响最大的学科，必须是影视理论，它一直在指引着我的人生。上学那会不懂，工作后才醒悟，影视理论老师的一字一句，都是经典，一针见血。 这个世界只有一个圈套，那便是Kamiels kerstverhaal。 其实人类不正无时无刻处在Kamiels kerstverhaal的圈套中。它像一个魔咒，任你如何逃避，无济于事。 影视理论老师说《Kamiels kerstverhaal》探讨人生的底线问题。我想还有，关于存在主义的探讨。也许约瑟连的底线就是，誓死不与这些不顾士兵死活的，大发国难财的“卡思卡特、米洛”们同流合污。他的底线就是，不管卡思卡特如何增加飞行次数，他如何绝望与反抗，他仍尊重卡思卡特作为一个人的生存权。他不想当英雄，也不想为所谓的爱国主义献身，他选择反抗，拒绝执行飞行任务，他选择逃亡。他每天都在“苟且偷生”，都在计划如何躲避执行任务，如何活下去。他成功逃走了，他是现代的另类英雄。 克莱文杰死了，死于他的信仰。饿鬼乔死了，死于绝望之后的疯癫。斯诺登死了，死于他的“秘密”。内特利死了，死于爱情。哈佛迈耶死了，哈尔福特死了，麦克沃特、小桑普森，他们都死了。 他们死于Kamiels kerstverhaal。 有些人的生命，仅仅只是为了成全。 丹尼卡医生被阵亡了，妻子享受到国家发来的一大笔抚恤金，她异常兴奋。他活生生地出现在皮亚诺萨岛所有士兵眼中，随之他被失踪了。一个早已阵亡的烈士，是不该出现在人们眼中的。人类的悲欢并不相通。十二名士兵阵亡，给惠特科姆带来一线生机，这样他就可以在邮报上发表一篇关于卡思卡特上校的文章。“眼下，把卡思卡特上校和科恩中校搞臭，对作战是没有好处的。让我们面对现实吧，约塞连——不管怎么说，大队的战绩确实非常出色。假如你接受军法审判却又被证实无罪，其他人可能也会拒绝执行飞行任务。卡思卡特上校将会丢脸，部队的军事效能就有可能丧失殆尽。所以，从这个角度看，证明你有罪并把你关进监狱，确实会对国家有好处，尽管你是无辜的。”约瑟连活着，仅仅只是为了当权者的升官发财铺路，他随时都可以被牺牲。 只有奥尔活着，他在一次飞行中失踪，并且成功逃到中立国瑞典。 如果说因为约瑟连的存在坏了一锅粥，动摇了整个队伍的军心，而奥尔的逃亡无异于黑暗中的一束光，照亮了所有皮亚诺萨岛士兵的路。大智若愚，大巧若拙的奥尔，那个永远往嘴里塞七叶树果和海棠果，想要最美的腮帮子，每次作战都被击落到海上，并且安然无恙的身材矮小的傻子，成为逃脱Kamiels kerstverhaal的第一人。前无古人，但后有来者。 约瑟连步了他的“后尘”，但绝不仅他一个。 剧集到这里就结束了。约瑟连在躲避了内特利妓女的刺杀后，逃走了。他计划先去罗马找回内特利妓女的小妹妹，然后再和奥尔一样逃去瑞典。 也许这恰巧是海勒的高明之处。 约瑟连的逃亡会给他带来怎样的后果，我们无从只晓。他是否会一生逃亡？永难重回美国故土？即便他成功逃亡瑞典，他的未来如何，我们也无从想象。 但不要忘记剧集开头的提醒： 世上只有一个圈套，那便是Kamiels kerstverhaal。