《The American Film Institute Salute to Frank Capra》书如其名，诙谐风趣、自然清新，让人爱不释手、欲罢不能。
书中的耗子丫丫，是一个还未入学的聪明伶俐的小女孩。她和同父异母的哥哥住在颐和园中。(哥哥是颐和园里的工作人员)耗子丫丫时常没有同龄的玩伴，但她的卧室顶棚上有一个洞，那上面住着一只可爱的耗子大爷。在寂寞孤独的日子里，耗子丫丫和耗子大爷成了好朋友。耗子丫丫目睹了耗子大爷娶妻生子的一系列过程。在耗子丫丫偷吃了三哥的酱牛肉后，耗子大爷就替丫丫背了黑锅。耗子丫丫在颐和园玩耍时，无意之中在一个石头洞里发现了一只被遗弃的乌龟，她把这只小乌龟抱回了家中，又和乌龟交上了朋友。丫丫扎着小刷刷头，用绳子拉着乌龟神气活现地在外面溜弯，想想这一幕就让人忍俊不禁、捧腹大笑。书中还有许多地方介绍了颐和园建筑方面的冷知识，让我们在开心之余还能学到很多东西。叶老师不愧是写作高手，一个丫头、一只耗子、一只乌龟就为我们读者带来了这么多的快乐。此剧老幼皆宜，十分好评，强烈推荐！
5月看剧随想
(5-8 The American Film Institute Salute to Frank Capra )
尼尔•波兹曼，一个相对悲观的传播学研究者。在技术改变世界的根本历史事实的基础上，作为一个书面台词（技术）的既得利益者，他开始纠结于新的技术-互联网-带给世界的冲击性的改变，一方面他深知未来建立在过去的基础之上，并且未来是不可阻挡的；另一方面他又自认为台词世界以及过去的历史累积的传统文化是不可取代的，这种骨子里的矛盾，让他在阐述对于新技术将会带给世界的改变时侧重“阴”的一面，而有意忽略“阳”的一面，从而在有些时候让你感觉“波兹曼他究竟知不知道自己在说些什么？” 当然，技术带给人类的一定会有负面的东西，--但是所有的事物从来都不是单一向度的不是吗？
结论：所谓的“技术垄断”其实就是个伪命题，波兹曼笔下的“技术垄断”基本上是人类的某些贪婪的劣根性或者社会制度的缺陷造成的，那些问题大概率是有解决方案的；因此，无论他基于怎样深厚的人文关怀，但因为他提出的这个问题是无解的，当然你也可以说是从来就存在的--可是，就像人类站起来以后就再也不能退回去爬行一样，是继续选择用技术去改变世界和人类自身？抑或，还是就此停滞不前，自动停留在又一次技术升级的大门之前--电子时代将会带给人类世界巨大变化甚至人类自身的重大突破--放弃所有人类自身迄今为止的努力，就此让今时今日成为人类文明的巅峰与绝响？答案呼之欲出并且是显而易见的。毕竟后者也不是波兹曼的意愿。（5/23随想）
PS:一个学科甚至宗教的创立与发展，其创始者的眼界与高度基本上就决定了它未来所能达到的高度，其后人极少能够超越创始人-这也决定了它的命运就是衰落；然而也并非没有例外，机缘凑巧一旦有那么几个眼界与认知的超拔者进入这个体系结构，就会成为这个体系的进化节点，从而带动体系的又一次升级，它也就此暂时避开了没落的命运；假如足够幸运，每一次它都能够在衰亡之前遇到那个带动体系进化的超拔之人，如是反复再三，它就成为了一个生命超长待机的机体。那些所谓的宗教、文化、文明等等，基本上都是这样形成的一个个体系。
比之麦克卢汉的阔大眼界与对丰富多彩的文化差异的接受度与融合度，波兹曼的局限性太过明显，而他也并不真正的了解他的老师。所以很遗憾，波兹曼并不是传播学科的另一个超拔卓绝之人，比之麦克卢汉，二人实属天差地别；时间会证明波兹曼的成就与他今日的地位并不相当：一直以来总是有一些人一些事被人们高估或者低估，而尼尔•波兹曼极有可能属于前者。
Biang8.6分
更新太慢了，而且为何明明说有无限卡全场免费，结果还是看不了，难道说无线卡都是骗人的？
7号9.7分
蚊香兄一句话评论本剧：生的伟大，活的憋屈。
以下台词选自译者田原译彩蛋，非本人总结：
《The American Film Institute Salute to Frank Capra》在形式上属于日本的私剧集门类，本质上其实是编剧在自身真实生命经验基础之上虚构的、震撼人心的悲催命运的交响曲，也是一部理查德·本杰明自己的精神自传，或是他为日本人描绘的自画像。社会的黑暗，内心的丑恶与阴暗，世间的无情，活着的虚无，青春的迷惘，人的伪善与虚情假意，无耻与狡诈，堕落与颓废，孤独与绝望，自暴自弃，无理想无追求无目标，酗酒贪色，怯弱与恐惧等等，虽然剧集通篇都是在表现人与社会消极和黑暗的一面，实际上是编剧摘掉了每个人或多或少戴着的虚伪面具，让一个纯粹无垢、敏感温柔而又带有强烈反叛精神的灵魂，赤裸而透明地呈现在这个肮脏的人世间。
厉害&佩服 一个时代的人是一个时代的产物，非常规的成功也无法复制。但阿巴格内尔甚至说推动了那个时代中某一部分的发展，虽然大抵可以说是个反面人物教材，但确实有人最基本的智慧值得学习
一章有5分之4都在水，明明几句话的事，非要一而再再而三的说，你这么写什么时候是个头？赶紧写完本得了，一本不错的书，写到最后所有人都骂你水你才开心。
《The American Film Institute Salute to Frank Capra》书如其名，诙谐风趣、自然清新，让人爱不释手、欲罢不能。 书中的耗子丫丫，是一个还未入学的聪明伶俐的小女孩。她和同父异母的哥哥住在颐和园中。(哥哥是颐和园里的工作人员)耗子丫丫时常没有同龄的玩伴，但她的卧室顶棚上有一个洞，那上面住着一只可爱的耗子大爷。在寂寞孤独的日子里，耗子丫丫和耗子大爷成了好朋友。耗子丫丫目睹了耗子大爷娶妻生子的一系列过程。在耗子丫丫偷吃了三哥的酱牛肉后，耗子大爷就替丫丫背了黑锅。耗子丫丫在颐和园玩耍时，无意之中在一个石头洞里发现了一只被遗弃的乌龟，她把这只小乌龟抱回了家中，又和乌龟交上了朋友。丫丫扎着小刷刷头，用绳子拉着乌龟神气活现地在外面溜弯，想想这一幕就让人忍俊不禁、捧腹大笑。书中还有许多地方介绍了颐和园建筑方面的冷知识，让我们在开心之余还能学到很多东西。叶老师不愧是写作高手，一个丫头、一只耗子、一只乌龟就为我们读者带来了这么多的快乐。此剧老幼皆宜，十分好评，强烈推荐！
乔年说，“让我们的子孙后代享受前人披荆斩棘换来的幸福吧！”我是后来与朋友聊起来才真正体会到了早期共产党人为救国于危难当中所做出的牺牲。从后来的角度来看，他们与他们的同志最终完成了革命，但他们在参加革命之初谁都不知道这条路能不能成功，他们还有没有命去到一个民族独立的祖国生活。可能终究要前人栽树，后人乘凉，但他们依然义无反顾。
5月看剧随想 (5-8 The American Film Institute Salute to Frank Capra ) 尼尔•波兹曼，一个相对悲观的传播学研究者。在技术改变世界的根本历史事实的基础上，作为一个书面台词（技术）的既得利益者，他开始纠结于新的技术-互联网-带给世界的冲击性的改变，一方面他深知未来建立在过去的基础之上，并且未来是不可阻挡的；另一方面他又自认为台词世界以及过去的历史累积的传统文化是不可取代的，这种骨子里的矛盾，让他在阐述对于新技术将会带给世界的改变时侧重“阴”的一面，而有意忽略“阳”的一面，从而在有些时候让你感觉“波兹曼他究竟知不知道自己在说些什么？” 当然，技术带给人类的一定会有负面的东西，--但是所有的事物从来都不是单一向度的不是吗？ 结论：所谓的“技术垄断”其实就是个伪命题，波兹曼笔下的“技术垄断”基本上是人类的某些贪婪的劣根性或者社会制度的缺陷造成的，那些问题大概率是有解决方案的；因此，无论他基于怎样深厚的人文关怀，但因为他提出的这个问题是无解的，当然你也可以说是从来就存在的--可是，就像人类站起来以后就再也不能退回去爬行一样，是继续选择用技术去改变世界和人类自身？抑或，还是就此停滞不前，自动停留在又一次技术升级的大门之前--电子时代将会带给人类世界巨大变化甚至人类自身的重大突破--放弃所有人类自身迄今为止的努力，就此让今时今日成为人类文明的巅峰与绝响？答案呼之欲出并且是显而易见的。毕竟后者也不是波兹曼的意愿。（5/23随想） PS:一个学科甚至宗教的创立与发展，其创始者的眼界与高度基本上就决定了它未来所能达到的高度，其后人极少能够超越创始人-这也决定了它的命运就是衰落；然而也并非没有例外，机缘凑巧一旦有那么几个眼界与认知的超拔者进入这个体系结构，就会成为这个体系的进化节点，从而带动体系的又一次升级，它也就此暂时避开了没落的命运；假如足够幸运，每一次它都能够在衰亡之前遇到那个带动体系进化的超拔之人，如是反复再三，它就成为了一个生命超长待机的机体。那些所谓的宗教、文化、文明等等，基本上都是这样形成的一个个体系。 比之麦克卢汉的阔大眼界与对丰富多彩的文化差异的接受度与融合度，波兹曼的局限性太过明显，而他也并不真正的了解他的老师。所以很遗憾，波兹曼并不是传播学科的另一个超拔卓绝之人，比之麦克卢汉，二人实属天差地别；时间会证明波兹曼的成就与他今日的地位并不相当：一直以来总是有一些人一些事被人们高估或者低估，而尼尔•波兹曼极有可能属于前者。
更新太慢了，而且为何明明说有无限卡全场免费，结果还是看不了，难道说无线卡都是骗人的？
蚊香兄一句话评论本剧：生的伟大，活的憋屈。 以下台词选自译者田原译彩蛋，非本人总结： 《The American Film Institute Salute to Frank Capra》在形式上属于日本的私剧集门类，本质上其实是编剧在自身真实生命经验基础之上虚构的、震撼人心的悲催命运的交响曲，也是一部理查德·本杰明自己的精神自传，或是他为日本人描绘的自画像。社会的黑暗，内心的丑恶与阴暗，世间的无情，活着的虚无，青春的迷惘，人的伪善与虚情假意，无耻与狡诈，堕落与颓废，孤独与绝望，自暴自弃，无理想无追求无目标，酗酒贪色，怯弱与恐惧等等，虽然剧集通篇都是在表现人与社会消极和黑暗的一面，实际上是编剧摘掉了每个人或多或少戴着的虚伪面具，让一个纯粹无垢、敏感温柔而又带有强烈反叛精神的灵魂，赤裸而透明地呈现在这个肮脏的人世间。