有那么点笑点，但是越来越少了，拖动进度条越来越频繁，从第三周开始彻底放弃了。
虽然是剧集，但内容丰富，学习的地方还是很多，书读百遍，其义自现说的真有道理。
人设强，推理线弱，画面美，犯罪背后都是是情有可原，没有制裁罪恶的快感。
万历皇帝的励精图治或者无为而治，首辅张居正的独裁及改革，申时行励志调和，高级将领戚继光的富于创造又自成一派，文官海瑞的廉洁奉公对抗贪污舞弊，思想家李贽的极端进步，源于体制，受制于体制，最后的结果，都是无分善恶。
主人公斯特里克兰德一个好好的中产阶级，他的生活本应该很富足，也很体面，但突然就疯狂的去追求自己的理想，不惜放弃一切，也绝不回头，这样的信念和勇气是很难得的。他似乎非常清楚自己想要什么，并且丝毫不在意别人的看法。同时，他也完全不顾及别人的感受，非常的自私，好似没有感情一般。编剧说：“人可以兼具邪恶与善良，卑鄙与伟大”，但我觉得斯特里克兰德既没有卑鄙也没有伟大，因为卑鄙与伟大、善良与邪恶都是世俗道德所定义的。而斯特里克兰德是剥离了世俗这件外衣的人，他在凭着自己的本心做事，而他做的事，在我们这些俗人眼中是有是非曲直的。 书中有很多人不理解斯特里克兰德，包括他的妻儿，因为在世俗的角度他们是很难理解斯特里克兰德的行为的。也有很多人欣赏斯特里克兰德的才华和天赋，甚至同情他的遭遇，但这也在世俗范围之内，一个世俗之内的人去同情一个没有世俗道德观的人是很可悲的，就像另一个欣赏和同情他的画家一样，结局何等凄惨。 很多人觉得自己很崇高，很高雅，很正确，并对他们认为低劣的事物嗤之以鼻，就像书中的斯特里克兰德太太、大儿子罗伯特一样。但这些自认为高尚的人却深陷于世俗的虚荣之中，而那些从未觉得自己高尚的人，却在义无反顾的追求真正高尚的东西。
彭老师用大白话讲述了新闻业的开始、困境和救赎，得出结论：困境很多，难度很大，但不是没有机会，重回新闻的核心功能，提供论坛、监督政府、提示真相，在别人做不到的地方深挖自身的专业性，才有一线生机。此外，新闻界的发展环境已度过最艰难的时刻，许多媒体的订阅量已大幅增长，这表明人们对于高品质的新闻还是相当追求的，在这个信息爆炸的时代，重要的是整合信息，解释语境，为民众解困才是真正的救赎之路，当然，这还需要社会大环境的支持，任重而道远。 彭老师对新闻业的弊病洞见深刻，这部剧实乃考研学子吃饭必备单品，买它！
罗国庆先生这本介绍ETF的书，是我目前看到的中国人创作的理论和实践结合得最好的。必须保存收藏，以后再读。
有那么点笑点，但是越来越少了，拖动进度条越来越频繁，从第三周开始彻底放弃了。
虽然是剧集，但内容丰富，学习的地方还是很多，书读百遍，其义自现说的真有道理。
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万历皇帝的励精图治或者无为而治，首辅张居正的独裁及改革，申时行励志调和，高级将领戚继光的富于创造又自成一派，文官海瑞的廉洁奉公对抗贪污舞弊，思想家李贽的极端进步，源于体制，受制于体制，最后的结果，都是无分善恶。
主人公斯特里克兰德一个好好的中产阶级，他的生活本应该很富足，也很体面，但突然就疯狂的去追求自己的理想，不惜放弃一切，也绝不回头，这样的信念和勇气是很难得的。他似乎非常清楚自己想要什么，并且丝毫不在意别人的看法。同时，他也完全不顾及别人的感受，非常的自私，好似没有感情一般。编剧说：“人可以兼具邪恶与善良，卑鄙与伟大”，但我觉得斯特里克兰德既没有卑鄙也没有伟大，因为卑鄙与伟大、善良与邪恶都是世俗道德所定义的。而斯特里克兰德是剥离了世俗这件外衣的人，他在凭着自己的本心做事，而他做的事，在我们这些俗人眼中是有是非曲直的。 书中有很多人不理解斯特里克兰德，包括他的妻儿，因为在世俗的角度他们是很难理解斯特里克兰德的行为的。也有很多人欣赏斯特里克兰德的才华和天赋，甚至同情他的遭遇，但这也在世俗范围之内，一个世俗之内的人去同情一个没有世俗道德观的人是很可悲的，就像另一个欣赏和同情他的画家一样，结局何等凄惨。 很多人觉得自己很崇高，很高雅，很正确，并对他们认为低劣的事物嗤之以鼻，就像书中的斯特里克兰德太太、大儿子罗伯特一样。但这些自认为高尚的人却深陷于世俗的虚荣之中，而那些从未觉得自己高尚的人，却在义无反顾的追求真正高尚的东西。
彭老师用大白话讲述了新闻业的开始、困境和救赎，得出结论：困境很多，难度很大，但不是没有机会，重回新闻的核心功能，提供论坛、监督政府、提示真相，在别人做不到的地方深挖自身的专业性，才有一线生机。此外，新闻界的发展环境已度过最艰难的时刻，许多媒体的订阅量已大幅增长，这表明人们对于高品质的新闻还是相当追求的，在这个信息爆炸的时代，重要的是整合信息，解释语境，为民众解困才是真正的救赎之路，当然，这还需要社会大环境的支持，任重而道远。 彭老师对新闻业的弊病洞见深刻，这部剧实乃考研学子吃饭必备单品，买它！
罗国庆先生这本介绍ETF的书，是我目前看到的中国人创作的理论和实践结合得最好的。必须保存收藏，以后再读。