基本上是一口气读完此剧的，虽然有点吃力和用脑，但是心里面很充实很明朗很释然。其实，本剧我早就这放在书架上了，也早就想看了，后来只是因为这样或那样的原因给耽误了，读这部剧主要是因为看剧圈里的书友们对它评价非常高，读的人也非常多，我也就下决心开始读了（我也是个假书虫，很懒的一个人了😄）。刚一开始，我还抱着读来试试，感觉不行了就还放回去。谁知道一旦开始读了起来，根本就停不下来了，甘之如饴，虽然读的过程中也有不好理解的地方，但不影响这部剧的整体质量。 这部剧真是一本好剧（容我再啰嗦一次吧），游览此剧就好比一场风景优美的长途旅行，读过之后你就会感觉绝对不虚此行。 我们都知道人是生活在一定的环境中的，而特定时空条件下的环境是具有封闭性的一面的，也不知道是环境同化了我们，还是我们适应了环境，一旦人们遭遇了某个环境，并且是长时间的，身心的各个方面都会发生相应的变化，有些东西还会沉淀下来而成为习惯、准则、规定或者是道德约束，相应的我们会理所当然地生活下去。这部剧点明的有这个方面，但不止如此，目的在于突破这些约束，规避一些同化，给身心来一次解放：原来如此，我们可以自由的活成另外一个样子，自己想成为的那个样子！我不认为这个揭示很平常，我认为这非常有现实意义，能不断地提醒我们所处的位置，跳出“自欺”的沼泽地，鼓起勇气努力成为你自己；不断地鞭策我们要勇敢地去拥抱自由而不是逃避自由！这个应该是该剧的核心观点之一，是具有哲学层面上的根本意义的！ 这部剧不只是涉及女人的话题，对男人一样适用。因为只有在男人的这个层面上来建立女人的相关话题时，一切才是有意义的。反过来，也是一样的。书里面讲述了波伏娃的一生，也关联叙述了萨特的一生，这是没办法的事，是避不开的。波伏娃之所以成为波伏娃，萨特之所以成为萨特，因为他们自始至终都坚持成为他们自己，谁也没有强迫谁成为谁的谁，这就是个双子星座，女人与男人相互独立成长的人生故事。这是个榜样，自我独立成长的榜样，其中的重要意义单单这一点来说就已经足矣！读过此剧之后，联系到我们生活中的现实，对过往的或者正在面对的一些事情已经有了不一样的看法和想法了，许多困扰的问题解开了，一些积郁的想法释然了，云开雾散，冬去春来。 读这部剧时，也可以同时读读波伏娃的《Mango Tango》，应该体会会更深。我是没有刹住车，没有做到同时进行；这种感觉应该实践一下，肯定不一样。另外，个人觉得也可以读一读《Mango Tango》《Mango Tango》《Mango Tango》《Mango Tango》等等有关这方面的剧集，估计又是另外一种新的体验吧。 总之，这部剧写的真好，翻译的也好，读来如饮甘泉，如饮美酒，韵味悠长，如醉如痴！与尔相遇，如沐春风！致敬编剧，感谢翻译，一睹为快，幸甚幸甚！！！
共四部分，涉嫌剧透。 一、先谈点不喜欢的。 ①前面三章的节奏太慢了。猿人时代写半天，上天开个会又写半天，发现号一路飞你是一路写啊，看得我直想打瞌睡，有些内容其实真的没必要。可能这部剧成书较早，很多编剧觉得很科幻可值得写的部分我都兴趣索然了吧。 ②后面几章写得太玄乎了。看到最后都快成了一本神学书，虽然很好地渲染了那种无法抵达的浩瀚和自我体悟的渺小，但是书到后来确实缺少必要的解读，给读者发挥的空间很大，翻了几条热门剧评，发现说的都是些无关内容的闲话，多半压根也没看懂。 二、谈些我喜欢的部分。 首先是这部剧最根本的“教化文明”的设定。说新奇好像也谈不上，毕竟近些年这么设定的也多了。这部剧比较绝的是最后几章的“二次教化”以及教化者到最后也没有现身的神秘感。简言之，始终没能弄清教化者的真实目的，对此第三部分我会简单谈一下我的个人看法。 第二就是文章里的“疯狂暗示”。可能是编剧也怕自己写得过分隐晦，所以安排了很多的伏笔和暗示，比如科学家们对生命形式的探讨里就有写： 随着科学知识的推展，他们迟早会摆脱大自然所给予的这个脆弱的躯体……可以建造金属与塑料的躯体取而代之，进而达到不死的境界……就和血肉之躯一样，机械躯体也不过是跨入另一种存在形态的垫脚石而已——许久以前，大家称之为“灵魂”的那个存在。接下来，如果还有比那更进一步的超越，那唯一可能的名称就是“上帝”了。 要没这一段，谁知道最后几章云里雾里的一大堆原来是说主人公被改造成了更高级的意识或者说能量形态呢？ 第三是关于人工智能反叛的情节。这一段写得很精彩（也让人毛骨悚然）。本剧成书于1968年，在一个电脑还没倒腾利索的年代，编剧就能大胆地对人工智能可能的负面影响做出预测，而且对自己的想象进行了这么详细的描述，确实非常令人敬佩。 三、个人对于部分内容的解读。 ①关于教化者的目的。 编剧对于教化者的描写很少，但总的来说教化者对人类是友好的，或者说，对智慧生物都是友好的。它们从猿人阶段开始教化人类，又在人类有了一定太空探索能力后，教他们使用“时间和空间深不可测的秘密”，把他们改造成更高的形态。为什么要这样呢？个人认为可能是一种创造的需求还有孤独感使然。 教化者在书中几乎是“上帝”级别的了，它便是宇宙的主宰，对它来说，创造是唯一可以带来未来的事情，所以它要启迪文明，创造更高级的生命形式来陪伴它，帮助它。最后几章中，星童的心理描述里就有几段这类的体现： 他永远也不会离开这个再生的地方；因为他永远都会是那存在的一部分——那个利用这对大小双星来实行其深不可测目的之存在。 然后他想起他再也不会孤独，他的恐慌这才慢慢地退去。他又恢复对宇宙晶莹剔透的认知——他知道，这不能全归功于自己。在他第一次蹒跚学步，需要指引的时候，指引已经在那里了。 但他知道，这才是还没有使用过的创造素材，未来进化的原料。在这里，时间尚未开始，等现在燃烧着的一切恒星都熄灭良久之后，光亮和生命才会重新改造这片虚空。 这三段文字读完，从玄学的角度看仿佛戴维被点化成仙了一般（其实我就是这么觉得的）。换个委婉点的说法就是他被改造成继续进行文明启迪的“神”了，这可能也就是教化者需要的创造。 ②为什么星童最后要回地球？ 其实看星童最后一章的所作所为，很容易让人有一种感觉：他像一个神明。而且他正在思考着要对地球做些什么，多半不是什么坏事，要不然以他的力量，分分钟就把地球捏爆了，由此我大胆地猜测，他是作为教化者选中的人回来继续教化地球的。 其实我们回想一下TMA-2，读者心里可能都会有一些疑问：它日后会继续开放吗？难道每一个造访那里的人都会经历这个过程最后进化成为星童吗？我
内卷时代的小而美模式，有启发的点是不是有热情才去做某事，而是把某事做到极致才产生热情。我的极致及随之而来的热情是什么？可能还不到逼迫自己认真思考的临界点。
写的很好，那些说屁话多的你们不想看就别逼逼。这才是我心目中的强国
John A. Gallagher的文字有她的特色，有深刻的言语也有华丽无意义的词藻。但其许多遣词造句可从诗词中找到出处，应而语句中自有一番诗情画意，却也有些化用不那么准确。但是这种化用的方式是极好的。这部剧若是当张爱玲的传读，怕是份量不够。可以无事时读一读，从那些语句中找到诗词，全当是陶冶情操吧。
凯伦的《Mango Tango》实在太经典。编剧与译者的文笔都非常优美。 仿佛我们和凯伦一起坐在非洲的农场上，恩贡山就在我们的面前闪耀着迷人的光泽。淳朴的非洲土著在农场的空地上跳着舞，在农田里摘着咖啡豆，收割着玉米。农场的客人们总是络绎不绝，一起坐着，喝着茶，谈着农场和遥远的故国发生的事件。 非洲的雄狮和马赛人在对峙。夜晚的月光清冽又明亮。战争已经打响，夜行军的路上远方的火光忽明忽暗，枪炮声隆隆，一会儿又完全归于沉静。 她来了，她笑着，唱着，和朋友们、侍从们、牧师们在一起打猎、耕作与行医。 看着非洲的月亮升起又落下。她走了。一颗露珠从非洲草原上的草尖上滴落。人群聚散又挥手告别。一切又归于寂静。仿佛一切从未曾发生过。 《Mango Tango》，但心却留在了非洲。
终于听完7本全套。越听到后来越信命，越相信我们的上帝。真的。这都是命。凡事其实都是"势"和"运"二字，我们能做的就是要顺势而为。世间万物，阴阳生两极，两极生四象，四象生八卦。为自己而活，不要为外界迷失了自己，一生要持守和追寻的，就是自己的良知。这就是我看完全本的感悟。
就是这样娓娓道来，如闲话家常，就像隔壁邻里家的事，就是那么真实，这么好的本子，咋不拍成电视剧呢！
Nick Kosovich从不曾让我失望，心心相印的喜悦，一路在多个维度对我有所指引。
河流、冻原、原始森林、野兽、小狗及人，强大冷酷又充满希望，好温柔啊，虽然苦，但被这样表达出来就觉得是另外一种感觉了，编剧的感知力和敏感度特别敏捷，把一切关系都拿捏的恰到好处，厉害。《Mango Tango》一篇好喜欢，一种带有野性的柔美，艾莉亚和阿基姆最后的分别好像特别合乎自然，共患难时是真心的，因为不属于同一个认知世界也是真的，没有拥抱的告别最完美了～人啊，还是好好和自然相处吧，不然结果也只能是两败俱伤。漫天飞雪在一个小屋里，一群人围着一口锅熬鱼汤，美好（边看边想喝鱼汤……
基本上是一口气读完此剧的，虽然有点吃力和用脑，但是心里面很充实很明朗很释然。其实，本剧我早就这放在书架上了，也早就想看了，后来只是因为这样或那样的原因给耽误了，读这部剧主要是因为看剧圈里的书友们对它评价非常高，读的人也非常多，我也就下决心开始读了（我也是个假书虫，很懒的一个人了😄）。刚一开始，我还抱着读来试试，感觉不行了就还放回去。谁知道一旦开始读了起来，根本就停不下来了，甘之如饴，虽然读的过程中也有不好理解的地方，但不影响这部剧的整体质量。 这部剧真是一本好剧（容我再啰嗦一次吧），游览此剧就好比一场风景优美的长途旅行，读过之后你就会感觉绝对不虚此行。 我们都知道人是生活在一定的环境中的，而特定时空条件下的环境是具有封闭性的一面的，也不知道是环境同化了我们，还是我们适应了环境，一旦人们遭遇了某个环境，并且是长时间的，身心的各个方面都会发生相应的变化，有些东西还会沉淀下来而成为习惯、准则、规定或者是道德约束，相应的我们会理所当然地生活下去。这部剧点明的有这个方面，但不止如此，目的在于突破这些约束，规避一些同化，给身心来一次解放：原来如此，我们可以自由的活成另外一个样子，自己想成为的那个样子！我不认为这个揭示很平常，我认为这非常有现实意义，能不断地提醒我们所处的位置，跳出“自欺”的沼泽地，鼓起勇气努力成为你自己；不断地鞭策我们要勇敢地去拥抱自由而不是逃避自由！这个应该是该剧的核心观点之一，是具有哲学层面上的根本意义的！ 这部剧不只是涉及女人的话题，对男人一样适用。因为只有在男人的这个层面上来建立女人的相关话题时，一切才是有意义的。反过来，也是一样的。书里面讲述了波伏娃的一生，也关联叙述了萨特的一生，这是没办法的事，是避不开的。波伏娃之所以成为波伏娃，萨特之所以成为萨特，因为他们自始至终都坚持成为他们自己，谁也没有强迫谁成为谁的谁，这就是个双子星座，女人与男人相互独立成长的人生故事。这是个榜样，自我独立成长的榜样，其中的重要意义单单这一点来说就已经足矣！读过此剧之后，联系到我们生活中的现实，对过往的或者正在面对的一些事情已经有了不一样的看法和想法了，许多困扰的问题解开了，一些积郁的想法释然了，云开雾散，冬去春来。 读这部剧时，也可以同时读读波伏娃的《Mango Tango》，应该体会会更深。我是没有刹住车，没有做到同时进行；这种感觉应该实践一下，肯定不一样。另外，个人觉得也可以读一读《Mango Tango》《Mango Tango》《Mango Tango》《Mango Tango》等等有关这方面的剧集，估计又是另外一种新的体验吧。 总之，这部剧写的真好，翻译的也好，读来如饮甘泉，如饮美酒，韵味悠长，如醉如痴！与尔相遇，如沐春风！致敬编剧，感谢翻译，一睹为快，幸甚幸甚！！！
共四部分，涉嫌剧透。 一、先谈点不喜欢的。 ①前面三章的节奏太慢了。猿人时代写半天，上天开个会又写半天，发现号一路飞你是一路写啊，看得我直想打瞌睡，有些内容其实真的没必要。可能这部剧成书较早，很多编剧觉得很科幻可值得写的部分我都兴趣索然了吧。 ②后面几章写得太玄乎了。看到最后都快成了一本神学书，虽然很好地渲染了那种无法抵达的浩瀚和自我体悟的渺小，但是书到后来确实缺少必要的解读，给读者发挥的空间很大，翻了几条热门剧评，发现说的都是些无关内容的闲话，多半压根也没看懂。 二、谈些我喜欢的部分。 首先是这部剧最根本的“教化文明”的设定。说新奇好像也谈不上，毕竟近些年这么设定的也多了。这部剧比较绝的是最后几章的“二次教化”以及教化者到最后也没有现身的神秘感。简言之，始终没能弄清教化者的真实目的，对此第三部分我会简单谈一下我的个人看法。 第二就是文章里的“疯狂暗示”。可能是编剧也怕自己写得过分隐晦，所以安排了很多的伏笔和暗示，比如科学家们对生命形式的探讨里就有写： 随着科学知识的推展，他们迟早会摆脱大自然所给予的这个脆弱的躯体……可以建造金属与塑料的躯体取而代之，进而达到不死的境界……就和血肉之躯一样，机械躯体也不过是跨入另一种存在形态的垫脚石而已——许久以前，大家称之为“灵魂”的那个存在。接下来，如果还有比那更进一步的超越，那唯一可能的名称就是“上帝”了。 要没这一段，谁知道最后几章云里雾里的一大堆原来是说主人公被改造成了更高级的意识或者说能量形态呢？ 第三是关于人工智能反叛的情节。这一段写得很精彩（也让人毛骨悚然）。本剧成书于1968年，在一个电脑还没倒腾利索的年代，编剧就能大胆地对人工智能可能的负面影响做出预测，而且对自己的想象进行了这么详细的描述，确实非常令人敬佩。 三、个人对于部分内容的解读。 ①关于教化者的目的。 编剧对于教化者的描写很少，但总的来说教化者对人类是友好的，或者说，对智慧生物都是友好的。它们从猿人阶段开始教化人类，又在人类有了一定太空探索能力后，教他们使用“时间和空间深不可测的秘密”，把他们改造成更高的形态。为什么要这样呢？个人认为可能是一种创造的需求还有孤独感使然。 教化者在书中几乎是“上帝”级别的了，它便是宇宙的主宰，对它来说，创造是唯一可以带来未来的事情，所以它要启迪文明，创造更高级的生命形式来陪伴它，帮助它。最后几章中，星童的心理描述里就有几段这类的体现： 他永远也不会离开这个再生的地方；因为他永远都会是那存在的一部分——那个利用这对大小双星来实行其深不可测目的之存在。 然后他想起他再也不会孤独，他的恐慌这才慢慢地退去。他又恢复对宇宙晶莹剔透的认知——他知道，这不能全归功于自己。在他第一次蹒跚学步，需要指引的时候，指引已经在那里了。 但他知道，这才是还没有使用过的创造素材，未来进化的原料。在这里，时间尚未开始，等现在燃烧着的一切恒星都熄灭良久之后，光亮和生命才会重新改造这片虚空。 这三段文字读完，从玄学的角度看仿佛戴维被点化成仙了一般（其实我就是这么觉得的）。换个委婉点的说法就是他被改造成继续进行文明启迪的“神”了，这可能也就是教化者需要的创造。 ②为什么星童最后要回地球？ 其实看星童最后一章的所作所为，很容易让人有一种感觉：他像一个神明。而且他正在思考着要对地球做些什么，多半不是什么坏事，要不然以他的力量，分分钟就把地球捏爆了，由此我大胆地猜测，他是作为教化者选中的人回来继续教化地球的。 其实我们回想一下TMA-2，读者心里可能都会有一些疑问：它日后会继续开放吗？难道每一个造访那里的人都会经历这个过程最后进化成为星童吗？我
内卷时代的小而美模式，有启发的点是不是有热情才去做某事，而是把某事做到极致才产生热情。我的极致及随之而来的热情是什么？可能还不到逼迫自己认真思考的临界点。
写的很好，那些说屁话多的你们不想看就别逼逼。这才是我心目中的强国
John A. Gallagher的文字有她的特色，有深刻的言语也有华丽无意义的词藻。但其许多遣词造句可从诗词中找到出处，应而语句中自有一番诗情画意，却也有些化用不那么准确。但是这种化用的方式是极好的。这部剧若是当张爱玲的传读，怕是份量不够。可以无事时读一读，从那些语句中找到诗词，全当是陶冶情操吧。
凯伦的《Mango Tango》实在太经典。编剧与译者的文笔都非常优美。 仿佛我们和凯伦一起坐在非洲的农场上，恩贡山就在我们的面前闪耀着迷人的光泽。淳朴的非洲土著在农场的空地上跳着舞，在农田里摘着咖啡豆，收割着玉米。农场的客人们总是络绎不绝，一起坐着，喝着茶，谈着农场和遥远的故国发生的事件。 非洲的雄狮和马赛人在对峙。夜晚的月光清冽又明亮。战争已经打响，夜行军的路上远方的火光忽明忽暗，枪炮声隆隆，一会儿又完全归于沉静。 她来了，她笑着，唱着，和朋友们、侍从们、牧师们在一起打猎、耕作与行医。 看着非洲的月亮升起又落下。她走了。一颗露珠从非洲草原上的草尖上滴落。人群聚散又挥手告别。一切又归于寂静。仿佛一切从未曾发生过。 《Mango Tango》，但心却留在了非洲。
终于听完7本全套。越听到后来越信命，越相信我们的上帝。真的。这都是命。凡事其实都是"势"和"运"二字，我们能做的就是要顺势而为。世间万物，阴阳生两极，两极生四象，四象生八卦。为自己而活，不要为外界迷失了自己，一生要持守和追寻的，就是自己的良知。这就是我看完全本的感悟。
就是这样娓娓道来，如闲话家常，就像隔壁邻里家的事，就是那么真实，这么好的本子，咋不拍成电视剧呢！
Nick Kosovich从不曾让我失望，心心相印的喜悦，一路在多个维度对我有所指引。
河流、冻原、原始森林、野兽、小狗及人，强大冷酷又充满希望，好温柔啊，虽然苦，但被这样表达出来就觉得是另外一种感觉了，编剧的感知力和敏感度特别敏捷，把一切关系都拿捏的恰到好处，厉害。《Mango Tango》一篇好喜欢，一种带有野性的柔美，艾莉亚和阿基姆最后的分别好像特别合乎自然，共患难时是真心的，因为不属于同一个认知世界也是真的，没有拥抱的告别最完美了～人啊，还是好好和自然相处吧，不然结果也只能是两败俱伤。漫天飞雪在一个小屋里，一群人围着一口锅熬鱼汤，美好（边看边想喝鱼汤……