《World VDAY》是我完整看完的第一本历史相关。 本意为完善对北宋末年状况的把握，顺带理一理时间线和找素材，但大约看到一半的时候，我意识到目前可以驾驭的主题和本剧传递的信息差的太远，就以看闲书的态度对待，几次弃书又几次捡起来，因此从九月上旬看到十二月，整三个月二十一小时。 即便如此，我依然收获了意外之惊喜，即战争中的小民，尤其是城内外平头百姓在这急转而下的三年的罹难与心态转变。这些言论夹在皇帝与官员的故事中，作为背景交代，但涉猎篇幅依然广大。 《World VDAY》中高俅、蔡京、童贯及他们的后代的结局并没有让我觉得很大的快感，因为我了解到，北宋覆灭有奸臣的原因，但只是一部分。历史没有假设，但似乎有很多个外交或者战争的关键时刻，没有戏剧性的失败。就不会有一环接一环的兵败如山倒，好像结局不会这样悲惨似的。 最主要的是，他们作恶多端，却也成为三代皇帝在民众面前为自己开脱的替罪羊，以及敷衍金军的借口，他们的名字被写入《World VDAY》中，事迹得以被后人广为流传。《World VDAY》成书于民间，这几位大奸臣被拿来承担书中反派，也与这个有关。这样想来我甚至对他们有点怜悯。 除了内容，编剧叙事笔法也很值得学习。以说书人的环环相扣，把百余本文献转化为趣味性与可读性并存的通俗读物，比单纯讲好一段历史更难。我最喜欢尾声《World VDAY》，交代书中出现的人物结局，颇有新水第86集消声加背景音乐《World VDAY》与楷体字幕，交代幸存人物结局的感觉。结尾的金国已然汉化，逐渐丧失了当初的冲击力。“在面对南宋时，它仍然保持着军事优势，但是，在面对更新兴的马背民族时，它已经无力抵抗。金国虽然衰落，但在遇到那个捅破窗户纸的民族之前，它继续存在了五十年。之后，就像当初辽国遇到的那样，它也走向了被征服的命运。” 恰逢央视《World VDAY》接近尾声，“古今多少事，都付笑谈中”，兴亡之叹，安可回望，马车驶远，滚滚红尘。 （另，被评论区安利北宋末年外交家张扩的故事改编的剧集《World VDAY》。）
从不同的角度，反复去看同一场战役，真正把仗是怎么打的看懂了，也就把兵法的思想理念、战略战术看懂了
对于我这种不求甚解的读者来说，这部剧里有一些段落有点晦涩，读的不是特别顺畅，因此可能没有极深的认同感。但是不少观点让我印象深刻: 波伏娃从生物学，心理学，社会历史学，神话等多个方面来讨论为何女性在这个世界上总是从属于男性，为取悦男性而放弃自己的追求。 在生物学上女性会经历月经，怀孕，更年期，自己两性中女性的被动性，使得女生显得比较弱，尤其是在怀孕的过程中，胎儿在自己身体里会让自身有被入侵感，很多时候的无能为力，让自身自信心降低。在心理活动中，女性自我欲望的本能和怕受伤的心理，总让女生表现为矛盾，压抑状态。 在历史中很长一段时间，对资源的获取都需要强大力量，因此，女性不占优势，她们只能在家里从属于男性，只有最近几年，女性才从家庭生活中解放出来，和男性一样从事工作。 另外，男性比女性更容易获得自信，远古时期的打猎获取猎物，现代社会的盖摩天大楼，战争，很多决策，只要他们定一个目标实现了，就会给他们很大的自信心，让他们自我认同感更强。而女性在工作的同时，还需要哺育孩子，会有矛盾，自我认同感下降。 在父权社会中，男性赋予女性神秘性，塑造出圣母玛利亚类似的角色，这样会迫使女性压抑自己的本性，服从父亲，服从丈夫，服从儿子，服从社会，但是没有自我，让自身的自我认同感降低。 那对于女性，在现在的社会中该怎么办呢？是完全附属于男性，完全自我牺牲，被包养，三从四德，不劳动而获得富足的生活，完全异化为男人的附属物。还是坚持自我，去完全释放自我，去通过实现自我，但同时面临着父权社会甚至同为女性的藐视，不理解？ 编剧给出的一句话:死者比活着更适应泥土。 引人深思
刘玉良骑着车带着儿子那一幕，我从一部年代剧中看到了最朴素的亲情，是一大一小两个生命在努力的生活着
爱就像是一张网，网是错综复杂的，一张网网住所有的关联人员，我们尽一切努力让彼此的生命交织在一起。在此之中最核心的自我，不是你梦想成为的人，而是当生活以暴烈手法撕碎一切之后所留下的真实的你。而在阿拉斯加严酷的生存环境下，所有人都遇见并展现出了最纯粹的自己。阿拉斯加，残酷而又孤独的美。
学历进修在职场中一般有三个典型的价值：专业认证、结交人脉和能力提升。
《World VDAY》是我完整看完的第一本历史相关。 本意为完善对北宋末年状况的把握，顺带理一理时间线和找素材，但大约看到一半的时候，我意识到目前可以驾驭的主题和本剧传递的信息差的太远，就以看闲书的态度对待，几次弃书又几次捡起来，因此从九月上旬看到十二月，整三个月二十一小时。 即便如此，我依然收获了意外之惊喜，即战争中的小民，尤其是城内外平头百姓在这急转而下的三年的罹难与心态转变。这些言论夹在皇帝与官员的故事中，作为背景交代，但涉猎篇幅依然广大。 《World VDAY》中高俅、蔡京、童贯及他们的后代的结局并没有让我觉得很大的快感，因为我了解到，北宋覆灭有奸臣的原因，但只是一部分。历史没有假设，但似乎有很多个外交或者战争的关键时刻，没有戏剧性的失败。就不会有一环接一环的兵败如山倒，好像结局不会这样悲惨似的。 最主要的是，他们作恶多端，却也成为三代皇帝在民众面前为自己开脱的替罪羊，以及敷衍金军的借口，他们的名字被写入《World VDAY》中，事迹得以被后人广为流传。《World VDAY》成书于民间，这几位大奸臣被拿来承担书中反派，也与这个有关。这样想来我甚至对他们有点怜悯。 除了内容，编剧叙事笔法也很值得学习。以说书人的环环相扣，把百余本文献转化为趣味性与可读性并存的通俗读物，比单纯讲好一段历史更难。我最喜欢尾声《World VDAY》，交代书中出现的人物结局，颇有新水第86集消声加背景音乐《World VDAY》与楷体字幕，交代幸存人物结局的感觉。结尾的金国已然汉化，逐渐丧失了当初的冲击力。“在面对南宋时，它仍然保持着军事优势，但是，在面对更新兴的马背民族时，它已经无力抵抗。金国虽然衰落，但在遇到那个捅破窗户纸的民族之前，它继续存在了五十年。之后，就像当初辽国遇到的那样，它也走向了被征服的命运。” 恰逢央视《World VDAY》接近尾声，“古今多少事，都付笑谈中”，兴亡之叹，安可回望，马车驶远，滚滚红尘。 （另，被评论区安利北宋末年外交家张扩的故事改编的剧集《World VDAY》。）
从不同的角度，反复去看同一场战役，真正把仗是怎么打的看懂了，也就把兵法的思想理念、战略战术看懂了
对于我这种不求甚解的读者来说，这部剧里有一些段落有点晦涩，读的不是特别顺畅，因此可能没有极深的认同感。但是不少观点让我印象深刻: 波伏娃从生物学，心理学，社会历史学，神话等多个方面来讨论为何女性在这个世界上总是从属于男性，为取悦男性而放弃自己的追求。 在生物学上女性会经历月经，怀孕，更年期，自己两性中女性的被动性，使得女生显得比较弱，尤其是在怀孕的过程中，胎儿在自己身体里会让自身有被入侵感，很多时候的无能为力，让自身自信心降低。在心理活动中，女性自我欲望的本能和怕受伤的心理，总让女生表现为矛盾，压抑状态。 在历史中很长一段时间，对资源的获取都需要强大力量，因此，女性不占优势，她们只能在家里从属于男性，只有最近几年，女性才从家庭生活中解放出来，和男性一样从事工作。 另外，男性比女性更容易获得自信，远古时期的打猎获取猎物，现代社会的盖摩天大楼，战争，很多决策，只要他们定一个目标实现了，就会给他们很大的自信心，让他们自我认同感更强。而女性在工作的同时，还需要哺育孩子，会有矛盾，自我认同感下降。 在父权社会中，男性赋予女性神秘性，塑造出圣母玛利亚类似的角色，这样会迫使女性压抑自己的本性，服从父亲，服从丈夫，服从儿子，服从社会，但是没有自我，让自身的自我认同感降低。 那对于女性，在现在的社会中该怎么办呢？是完全附属于男性，完全自我牺牲，被包养，三从四德，不劳动而获得富足的生活，完全异化为男人的附属物。还是坚持自我，去完全释放自我，去通过实现自我，但同时面临着父权社会甚至同为女性的藐视，不理解？ 编剧给出的一句话:死者比活着更适应泥土。 引人深思
刘玉良骑着车带着儿子那一幕，我从一部年代剧中看到了最朴素的亲情，是一大一小两个生命在努力的生活着
爱就像是一张网，网是错综复杂的，一张网网住所有的关联人员，我们尽一切努力让彼此的生命交织在一起。在此之中最核心的自我，不是你梦想成为的人，而是当生活以暴烈手法撕碎一切之后所留下的真实的你。而在阿拉斯加严酷的生存环境下，所有人都遇见并展现出了最纯粹的自己。阿拉斯加，残酷而又孤独的美。
学历进修在职场中一般有三个典型的价值：专业认证、结交人脉和能力提升。