命运是什么 不是在外 而在人心 一种人在童年早期生存中形成的与世界的反应模式 这种童年生存应对模式也许在童年期是适应世界的 但很多人发现它适应不了成年生活 但它很顽固僵化 已是自动化程序 很难改变 往往在人撞得头破血流时感慨是命运 怎么改变呢 众说纷纭 在同样饱受折磨的我看来 这种童年僵化程序也是可以松动可以改观的 它像射出手的箭还在飞途 甚至是射出的子弹不受人控制 想明白了 我们不要徒劳拼命挣扎 只作无谓的牺牲 达观的活法 ：让子弹飞 让它飞一会儿 这当中就是接纳痛苦 让头脑放空 让该死的程序运行去吧 运行到它自己主动停下来为止 所谓静观修所谓冥想 都是如此
小迟推荐的经典著作，多达一百三十多万字的长篇“流水账”。大概花了大半个月，每天早上晚上上下班路上利用碎片时间终于听完了。书的视角很客观不带任何主观偏见，尽可能描述真实历史发展，也通过许多美国各阶层民众的视角来还原。改变了我很多对美国固有的观念，至少把很多阴谋论的思想给洗掉了。从书中可以一窥美国四十年发展历程，经历了发展以及发展带来的阵痛。与中国三十年改革开放有相似也有不同，无论如何研读美国的发展史可以给我们带来许多教训和收获。
从人保1978年恢复保险业务以来，几十年的保险史时间虽短，但交织着监管、入世、资本、公众认知、英雄人物等多重戏剧性元素，构筑起纷杂但足够波澜壮阔的蓝图。 无论如何，中国的保险业依然是朝阳行业，越来越多的资本和视线在聚集，精彩还在继续，故事还在继续。亲历这个时代，幸哉！
命运是什么 不是在外 而在人心 一种人在童年早期生存中形成的与世界的反应模式 这种童年生存应对模式也许在童年期是适应世界的 但很多人发现它适应不了成年生活 但它很顽固僵化 已是自动化程序 很难改变 往往在人撞得头破血流时感慨是命运 怎么改变呢 众说纷纭 在同样饱受折磨的我看来 这种童年僵化程序也是可以松动可以改观的 它像射出手的箭还在飞途 甚至是射出的子弹不受人控制 想明白了 我们不要徒劳拼命挣扎 只作无谓的牺牲 达观的活法 ：让子弹飞 让它飞一会儿 这当中就是接纳痛苦 让头脑放空 让该死的程序运行去吧 运行到它自己主动停下来为止 所谓静观修所谓冥想 都是如此
小迟推荐的经典著作，多达一百三十多万字的长篇“流水账”。大概花了大半个月，每天早上晚上上下班路上利用碎片时间终于听完了。书的视角很客观不带任何主观偏见，尽可能描述真实历史发展，也通过许多美国各阶层民众的视角来还原。改变了我很多对美国固有的观念，至少把很多阴谋论的思想给洗掉了。从书中可以一窥美国四十年发展历程，经历了发展以及发展带来的阵痛。与中国三十年改革开放有相似也有不同，无论如何研读美国的发展史可以给我们带来许多教训和收获。
从人保1978年恢复保险业务以来，几十年的保险史时间虽短，但交织着监管、入世、资本、公众认知、英雄人物等多重戏剧性元素，构筑起纷杂但足够波澜壮阔的蓝图。 无论如何，中国的保险业依然是朝阳行业，越来越多的资本和视线在聚集，精彩还在继续，故事还在继续。亲历这个时代，幸哉！