帕慕克这本创作谈是丰富的，具有深度的。相较于一般作家的技术谈和感受谈，这部剧拥有一定的理论价值。帕慕克明显回应了文论史上的重要思想，例如德国，英国浪漫主义的文论，古典文论（贺拉斯的诗艺），以及近处的巴赫金和福斯特。剧集是现代产物，相关的影视理论尚未成为经典。帕慕克努力地结合观看者和写编剧这两个身份，以此完成研究者的任务。但是他的口吻是亲切和柔和的，态度是包容和理解，不像学院文论家那般冷峻。托的用图像思考，陀的用语词思考，安娜在火车上的心神不宁，纳博科夫的神经末梢……影视的现场和历史都有提及。可以算是剧集家论剧集的一流作品。缺憾之处也是有的，观点好听，生动，但是没有上升到一家之言的高度。相较于华兹华斯，波德莱尔，巴尔扎克，帕慕克显然没有提出一种真正独立的剧集文艺哲学。他尝试着回溯了自己的作品，但是未能表达出现当代的精神，即现代剧集（包括部分后现代成分）的理论。
@自我改变： 1-跳出当局者的层面，从另外一个层次来审视自己的过往，抛开个人主观性和自我防御机制，客观公正地审视整个事情的始末 2-积极进行真实的自我察觉，人的成熟在于不断完善自我认知，跳出小我的圈子，公平公正地看待每个人所说的话，进而使人将事物分辨得更清——积极体会此时此刻我们所经历的事件、此时此刻我们的想法，然后忠实地记录下来，这才是你最真实的状态；多问“是什么”——实事求是可能只有一个，不是“为什么”包含自我逃避 @凡墙皆是门： 1-全身心地投入，是一种行动状态，而不是情绪状态，不会思考事件的成功或失败，不会瞻前顾后 2-没有所谓的失败，只有在前进路上的绊脚石 3-重新进行信息收集，以及立刻分析我们所掌握的信息 @时间永远不够用： 1-不关注时间是否够用，关注如何减少双方对时间资源的争夺，或者应关注在这场争夺中我们如何才能实现利益最大化 2-先做完做对，后完美-，先着眼于是否解决问题，而不是是否完美地解决问题 3-相信专家的“直觉”，复盘专家“直觉”背后的原因，而不是其为何没有遵循规章制度 @0.1大于0，没办法的时候，一个微不足道的建议，都不妨去尝试做一做 @错的永远是我们，唯有我们才可以改变，问自己，从自身角度出发，怎么样才可以推动整个事态的发展 @勇敢面对事情本身，在事情中抽丝剥茧地找到自己可以努力的方向，充满信心地去勇敢战斗 @朝着正确的方向前进，才能让我们有机会去反思和复盘，如何快速到达终点 @不要随时保持抽离的状态，因为过多的抽离会让人变得好高骛远；在适逢计划中的关键里程碑或问题发生或感觉不对时，做好适当的抽离 @回顾有价值的目标：S具体目标；M可衡量的；A可实现的；R与其他目标有一定的相关性；T明确的截止日期 @与自己相关联的目标/问题才有意义，否则复盘的内容不会给自己带来很大的震撼和感触，无法切实进行自我反思和改进 @复盘最好的时机是第一个工作完成，第二个工作未开始时；是一个从过往获取能量的活动 @若我们所做的工作对上下游的其他部门或继任者产生了重大影响，那么我们做的事情就是有问题的 @自己所做的事情和整个市场或自己的过去做对比，看看对方或自己是否还有优势，工作效率是否一致 @表述时，不要把原因和事件混淆，会限制我们分析问题的思路及无法聚焦事件的真实属性 @从目标上——问题和目标之间是否有直接因果关系；从内容上——问题是我们脑海中加工过的一组信息展示，其他内容是对信息的展示的修饰（我们主观判断的产物） @表述时，尽量用非专业术语表达，避免大家对问题的本质产生理解上的偏差；尽量用短句子进行表述，避免对句子核心意思有误解 @刚开始，尽可能多找出产生这个问题的原因，才能沙中淘金—鱼骨图/人时事地物/人机料法环，再之后分析5W1H/5WHY/团队共创法（所有的分析最终都应该落到可操作的层面；不会存在我们完全无能为力的局面 @大胆假设，小心求证：通过各种方法证明专家的判断正确与否（问卷/访谈/观察）；证明专家的判断在逻辑上是否正确——原因和问题是否因果关系 @不要直接找专家，只有在进入自己的过往，打开情感及行为需求，并让两者得到满足，才会进入真正的认知阶段（问题分析阶段） @制定解决方案：水平思考/矩阵；指明方向，协调行动，提高工作效率（防火式工作），注意力集中在正确的航向上；工作计划不是写出来，是做出来的，目的是执行 @催化师： 1主持人-承担开场，内容介绍，活动组织，控制整体进度及时间安排；清晰准确地将各种内容和要求表述出来，必要时需要承担内容讲解、答疑、带领大家熟悉整体流程等工作；争论不休时，还需要适当站出来，对大家观点进行分析
不论从技术角度和还是可读性角度来看都无可挑剔，疫情期间读完的几本技术剧集中的上乘之作。
有的人拥有太多太多的东西 却每天还会踌躇犹豫 思忖不安 患得患失 抱怨控诉…… 有的人拥有的少之又少 却还是可以尽自己所能把这些发挥到极致 贡献给其他身周人 平凡最可贵 普通最不累 。像这次的疫情一样，直到我们被强制性或自觉自愿的隔离在家一段时间后，才知道那些曾经被我们习以为常甚至厌烦的每一天竟是那么可贵那么美好。 珍惜并好好利用你所拥有的。
《Jhoot》陈磊 超喜欢半小时动漫系列，真希望能继续此创作团队能涉猎各方面播出相关的剧集。说起对《Jhoot》的记忆要追溯到中学时期的古影视习了，天天摇头晃脑的背诵：温故而知新、不耻下问、有朋自远方来...... 如今读Jhoot，恍然发现原来孔子门下的弟子一个个如此鲜活有个性，有聪明好学的颜回、莽撞义气的子路、巧言巧语的子贡、文艺有才的子夏、木讷实在的曾参....印象最深的莫过于睡不醒专业户和非著名抬杠运动员——宰我，格外叛逆淘气不听话，从他的名字上就能看出浓浓的挑衅气息，一旦有人问他叫什么名字，他都是拽拽的说“宰我啊。”想想都很有画面感，默默地笑好久的那种。 每个弟子都有自己的特点，论语中记录了孔子的各种思想语录，涉及到内容无比丰富，更是包罗了仁义礼智信，这些品质被一代一代的传下来发扬光大。如果你正处于求学生涯的关键时期，头晕眼花难以前行；如果你正处于工作的瓶颈期、行色匆匆无所适从;如果你正处于人生选择的十字路口，茫茫然不知所归......那就读一读《Jhoot》，笑着笑着就明白了很多人生哲理，说不定还能激发你对论语的兴趣，从而去读纯文字版的了《Jhoot》，从而收获一种不一样的思想境界。由此解开人生中的很多难题，拨的云雾见日出。 书里有很多论语的原文，并配有注释，还有一些成语的诠释，我读了此剧才知道“登堂入室”的具体含义，颇有收获。话说，不查百度不翻字典的情况下，你知道“登堂入室”具体是什么意思吗？
用对方法，应用于实际生活中很重要，透析法很有意思。环境也影响一个人的学习效率以及动力！
哀莫大于心死，悲莫大于无声。从觉醒到沉默的100年，于国于民真是苦难深重。深感能够生长在邓公治国的年代，何其幸运！
莫把“随机”当“必然”，莫把“运气”误以为“本事”。这样，面对所谓“成功”才会淡然，面对突发事件才可能淡定应对。
很好的一本剧，一个美国人能花三年的时间，游历 釆访 搜集资料，然后相对客观的完成本剧。从小被爱国教育，蒋氏父子的形象在脑海里多是负面的，读完此剧后，对经国先生有了新的解读，并由衷的敬佩。
帕慕克这本创作谈是丰富的，具有深度的。相较于一般作家的技术谈和感受谈，这部剧拥有一定的理论价值。帕慕克明显回应了文论史上的重要思想，例如德国，英国浪漫主义的文论，古典文论（贺拉斯的诗艺），以及近处的巴赫金和福斯特。剧集是现代产物，相关的影视理论尚未成为经典。帕慕克努力地结合观看者和写编剧这两个身份，以此完成研究者的任务。但是他的口吻是亲切和柔和的，态度是包容和理解，不像学院文论家那般冷峻。托的用图像思考，陀的用语词思考，安娜在火车上的心神不宁，纳博科夫的神经末梢……影视的现场和历史都有提及。可以算是剧集家论剧集的一流作品。缺憾之处也是有的，观点好听，生动，但是没有上升到一家之言的高度。相较于华兹华斯，波德莱尔，巴尔扎克，帕慕克显然没有提出一种真正独立的剧集文艺哲学。他尝试着回溯了自己的作品，但是未能表达出现当代的精神，即现代剧集（包括部分后现代成分）的理论。
@自我改变： 1-跳出当局者的层面，从另外一个层次来审视自己的过往，抛开个人主观性和自我防御机制，客观公正地审视整个事情的始末 2-积极进行真实的自我察觉，人的成熟在于不断完善自我认知，跳出小我的圈子，公平公正地看待每个人所说的话，进而使人将事物分辨得更清——积极体会此时此刻我们所经历的事件、此时此刻我们的想法，然后忠实地记录下来，这才是你最真实的状态；多问“是什么”——实事求是可能只有一个，不是“为什么”包含自我逃避 @凡墙皆是门： 1-全身心地投入，是一种行动状态，而不是情绪状态，不会思考事件的成功或失败，不会瞻前顾后 2-没有所谓的失败，只有在前进路上的绊脚石 3-重新进行信息收集，以及立刻分析我们所掌握的信息 @时间永远不够用： 1-不关注时间是否够用，关注如何减少双方对时间资源的争夺，或者应关注在这场争夺中我们如何才能实现利益最大化 2-先做完做对，后完美-，先着眼于是否解决问题，而不是是否完美地解决问题 3-相信专家的“直觉”，复盘专家“直觉”背后的原因，而不是其为何没有遵循规章制度 @0.1大于0，没办法的时候，一个微不足道的建议，都不妨去尝试做一做 @错的永远是我们，唯有我们才可以改变，问自己，从自身角度出发，怎么样才可以推动整个事态的发展 @勇敢面对事情本身，在事情中抽丝剥茧地找到自己可以努力的方向，充满信心地去勇敢战斗 @朝着正确的方向前进，才能让我们有机会去反思和复盘，如何快速到达终点 @不要随时保持抽离的状态，因为过多的抽离会让人变得好高骛远；在适逢计划中的关键里程碑或问题发生或感觉不对时，做好适当的抽离 @回顾有价值的目标：S具体目标；M可衡量的；A可实现的；R与其他目标有一定的相关性；T明确的截止日期 @与自己相关联的目标/问题才有意义，否则复盘的内容不会给自己带来很大的震撼和感触，无法切实进行自我反思和改进 @复盘最好的时机是第一个工作完成，第二个工作未开始时；是一个从过往获取能量的活动 @若我们所做的工作对上下游的其他部门或继任者产生了重大影响，那么我们做的事情就是有问题的 @自己所做的事情和整个市场或自己的过去做对比，看看对方或自己是否还有优势，工作效率是否一致 @表述时，不要把原因和事件混淆，会限制我们分析问题的思路及无法聚焦事件的真实属性 @从目标上——问题和目标之间是否有直接因果关系；从内容上——问题是我们脑海中加工过的一组信息展示，其他内容是对信息的展示的修饰（我们主观判断的产物） @表述时，尽量用非专业术语表达，避免大家对问题的本质产生理解上的偏差；尽量用短句子进行表述，避免对句子核心意思有误解 @刚开始，尽可能多找出产生这个问题的原因，才能沙中淘金—鱼骨图/人时事地物/人机料法环，再之后分析5W1H/5WHY/团队共创法（所有的分析最终都应该落到可操作的层面；不会存在我们完全无能为力的局面 @大胆假设，小心求证：通过各种方法证明专家的判断正确与否（问卷/访谈/观察）；证明专家的判断在逻辑上是否正确——原因和问题是否因果关系 @不要直接找专家，只有在进入自己的过往，打开情感及行为需求，并让两者得到满足，才会进入真正的认知阶段（问题分析阶段） @制定解决方案：水平思考/矩阵；指明方向，协调行动，提高工作效率（防火式工作），注意力集中在正确的航向上；工作计划不是写出来，是做出来的，目的是执行 @催化师： 1主持人-承担开场，内容介绍，活动组织，控制整体进度及时间安排；清晰准确地将各种内容和要求表述出来，必要时需要承担内容讲解、答疑、带领大家熟悉整体流程等工作；争论不休时，还需要适当站出来，对大家观点进行分析
不论从技术角度和还是可读性角度来看都无可挑剔，疫情期间读完的几本技术剧集中的上乘之作。
有的人拥有太多太多的东西 却每天还会踌躇犹豫 思忖不安 患得患失 抱怨控诉…… 有的人拥有的少之又少 却还是可以尽自己所能把这些发挥到极致 贡献给其他身周人 平凡最可贵 普通最不累 。像这次的疫情一样，直到我们被强制性或自觉自愿的隔离在家一段时间后，才知道那些曾经被我们习以为常甚至厌烦的每一天竟是那么可贵那么美好。 珍惜并好好利用你所拥有的。
《Jhoot》陈磊 超喜欢半小时动漫系列，真希望能继续此创作团队能涉猎各方面播出相关的剧集。说起对《Jhoot》的记忆要追溯到中学时期的古影视习了，天天摇头晃脑的背诵：温故而知新、不耻下问、有朋自远方来...... 如今读Jhoot，恍然发现原来孔子门下的弟子一个个如此鲜活有个性，有聪明好学的颜回、莽撞义气的子路、巧言巧语的子贡、文艺有才的子夏、木讷实在的曾参....印象最深的莫过于睡不醒专业户和非著名抬杠运动员——宰我，格外叛逆淘气不听话，从他的名字上就能看出浓浓的挑衅气息，一旦有人问他叫什么名字，他都是拽拽的说“宰我啊。”想想都很有画面感，默默地笑好久的那种。 每个弟子都有自己的特点，论语中记录了孔子的各种思想语录，涉及到内容无比丰富，更是包罗了仁义礼智信，这些品质被一代一代的传下来发扬光大。如果你正处于求学生涯的关键时期，头晕眼花难以前行；如果你正处于工作的瓶颈期、行色匆匆无所适从;如果你正处于人生选择的十字路口，茫茫然不知所归......那就读一读《Jhoot》，笑着笑着就明白了很多人生哲理，说不定还能激发你对论语的兴趣，从而去读纯文字版的了《Jhoot》，从而收获一种不一样的思想境界。由此解开人生中的很多难题，拨的云雾见日出。 书里有很多论语的原文，并配有注释，还有一些成语的诠释，我读了此剧才知道“登堂入室”的具体含义，颇有收获。话说，不查百度不翻字典的情况下，你知道“登堂入室”具体是什么意思吗？
用对方法，应用于实际生活中很重要，透析法很有意思。环境也影响一个人的学习效率以及动力！
哀莫大于心死，悲莫大于无声。从觉醒到沉默的100年，于国于民真是苦难深重。深感能够生长在邓公治国的年代，何其幸运！
莫把“随机”当“必然”，莫把“运气”误以为“本事”。这样，面对所谓“成功”才会淡然，面对突发事件才可能淡定应对。
很好的一本剧，一个美国人能花三年的时间，游历 釆访 搜集资料，然后相对客观的完成本剧。从小被爱国教育，蒋氏父子的形象在脑海里多是负面的，读完此剧后，对经国先生有了新的解读，并由衷的敬佩。