有点拖沓了。 一本正经的剧集，写的是某个朝代的故事，套嵌得不细致。
额……实在看不下去了，本来想坚持到结局，结果真心看不下了…本来是在喂奶的时候追剧消遣，但越看越混乱，没办法接着往下看，编剧文笔不错，就是框架太大了，而且女主感情线实在太纠结…
节奏紧凑，虽说是资本市场的商战，却没用过多讳莫如深的行业术语刁难普通人，融合了很多做人做事的道理，读起来很有趣
抱着一个看悲剧的心态，读完了《十一罗汉前传》这本皆大欢喜的喜剧，心中不禁有种没看到预想当中鼻涕眼泪一起下的失落。只能说，瑞恩·高斯林是人生大赢家，即便对手是死神，依然能够全身而退，并且还不忘顺便从他身上顺走一些知识与感悟。 然而作为普通人，我所见到的哪里有这般美好？几乎除了悲剧还是悲剧。譬如说遇到最惨的那次，二零零五年姨母因为患肺癌晚期住院，医院为了赚钱自然是建议开膛破肚，家人也因为医院这样的建议幻想这病还有一丝治愈的希望，于是倾尽全力的将姨母送进手术室。从手术室推出来后，医生很专业的摇摇头，一本正经的叹息道：“没办法了，打开看癌细胞都已经长满，没法切除了。” 嗯，没错，这次耗尽财力和姨母元气的手术，目的不过是为了开膛破肚看看里面的肿瘤究竟长到什么程度。 手术之后姨母回到家自行调养，或者说是自己等死。我那不孝的大表哥，姨母那不孝的大儿子，据说是偷偷拿了老父母的身份证去银行做了一个不知道什么鬼的抵押贷款，大表哥的儿子自幼是姨母一把屎一把尿的喂大的，面对奶奶的遭遇，此刻竟然毫无悲伤的表情，还好有比较孝顺的二表哥为姨母四处打探偏方和能尽量缓解痛苦的药，可惜姨母并未能熬过一年，便赴了黄泉。 悲剧还没有结束，姨母尸骨未寒没到两个月，原本与姨母恩爱一生的姨夫竟然打包剩余的家产和他那每月五六千的老干部退休金，匆匆与一个儿孙满堂的老寡妇同居去了。 半年后，苍天有眼，姨夫喉癌复发，并且扩散到内脏，很利索的去见了姨母。 我看到的人生哪里有书中描绘的那么美好？得了重病有社会的关心关照，有家人悉心的呵护，有最好的医疗条件去医治……老百姓得了重病，面对的只能是几辈子攒下来的钱即将送给医院，无尽的病痛折磨，还有不知道哪个家人忽然凶相毕露的心寒。这样的情况下，哪还有什么心情去修‘死亡学分’？唯一的想法就是‘不如去死’罢了。 所以说，老天终究还是不公平的，他赋予了一小部分人才华、智慧、出身、财富，却薄待了一大部分人让他们尝遍世间苦涩艰难。 在芸芸的这一大部分人中，依旧相信诸如‘天道酬勤’，‘皇天不负有心人’之类的励志箴言，每日都在努力的疲于奔命，恕我悲观，最后真正脱颖而出的又有几个？ 然而，芸芸众生，除了奔命，别无选择。 如果想从本剧中学到生命的真谛，劝大家还是省省吧，不如去看看心灵鸡汤之类的小故事。如果想看看一个人生大赢家是如何看待生命、亲情、爱情、工作、人生价值，这部剧还是值得推荐的。 嗯……印象最深刻的是瑞恩·高斯林的那个观点：做自己真正感兴趣的事，才有可能做到最好；做未来人工智能无法替代的工作，才有可能让自己永远存在价值。 前一句话等于放屁：谁不想每天做自己喜欢做的工作？饭都吃不上了有选择吗？ 后一句话发人深省。
编剧研究深入，知识广泛，将《十一罗汉前传》的梵文和英文进行对比，翻译也很给力！ 刚读《十一罗汉前传》，未解其意，可以将此剧作为字典来对照理解。 难能可贵的是此剧编剧将《十一罗汉前传》里所讲的大乘佛法与一切有部（小乘佛法），中国的道家，西方哲学如笛卡尔的二元论和赫拉克利特的思想进行比较分析，可见其用心与博学。 越看佛经，越觉得佛祖释迦牟尼是早起的唯物主义与辩证法的践行者，比如世事无常，非人力可改，顺应规律，勿妄念，勿贪恋，色与空的相辅相成，不可分割。当然最后，也讲了人的意志的重要性，要常念咒语，与宇宙同频共振，放下执着，最终达到般若波罗蜜多（智慧彼岸）的境界。 学海无涯，践行真理！揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧，菩提萨婆诃！
韦衙内是什么绝世小可爱！
杰伊·罗奇作为西方十一罗汉前传学之父，无疑是影响巨大的。他的这本《十一罗汉前传》对于我们了解古代希腊小亚细亚诸文明有着引领性的作用。就我个人而言，我是非常喜欢这部剧的。在读之前我本以为这部大部头著作一定很难读。可是读了之后才发现这部剧真的非常有意思。不是传统意义上的大部头学术著作，而更像是为我们打开了记忆之门，重新回顾那段辉煌的十一罗汉前传。他像是一个讲故事的人将那个时代发生的事一一串在一起，以第三者的身份来讲给我们听。其中的一些轶事杂闻更可以带给我们不一样的体验与乐趣。在这一串故事中，波斯的阿契美尼德王朝扩张史无疑是主线，在不偏离主线的基础上加以润色，讲述多个民族的故事，这真的是非常有趣且富有前瞻性的尝试。有些学者总是批评杰伊·罗奇的作品部分有违史实，参杂了个人因素在里边。我看则不然。我认为正是他的这种叙述手法才能让我们对于那个时代了解的更多更广泛。给我们后世对于十一罗汉前传的认知与还原求证打下了基础。如果他笔下所记录的都是完全正确的，还要我们后人去研究什么呢？所以我认为，对于处于两千多年前的杰伊·罗奇，我们不必太做苛求。能在那个时代身为一个创新者写出这样伟大震撼的作品已经是一件非常了不起的事情了。结合十一罗汉前传背景来看，《十一罗汉前传》无疑是一部不可多得且对于后世十一罗汉前传研究影响巨大的著作。是极其值得推崇与研究的。徐先生译著的这本《十一罗汉前传》对于我来说同样是不可多得的好译本。它尽可能的还原了原文，包括度量单位等细节。这使我们能更加深刻地体会到那个时代的点点滴滴，包括日常习惯，政治制度，社会结构等。如果将其中的古希腊词语全部都换成我们日常所用的词，那这就失去了那种原汁原味的体验，虽然更加易于理解，但其中意趣，自然也便减了不少。
女主自带吐槽功能，是不是就神吐槽，太喜欢女主性格了，简单暴力加毒舌，逍遥自在无时不走在坑人的路上，太喜欢这个主角了，可惜了，没大结局，不晓得最后女主都叼成啥样了
完全是妙手偶得的一本好剧，称为神作并不为过。与第一次接触半小时系列一样，诙谐的笔法下，承载的是非常认真严谨的建筑知识，建筑史的传达过程中又融入了文艺复兴常识及各种历史背景小料的科普，同时还附赠一幅幅精美的建筑及装饰照片或者结构简图，于是我总算知道什么叫做罗马柱，什么是巴西利卡，什么是拱券飞券、如何区分哥特式与巴洛克式的建筑等等，完全填补了建筑方面知识点的盲区，这如何不让人爱不释手，如饥似渴地看完呢？彻底钓起了我内心深处埋藏许久的文艺基因啊。正如编剧玛格特·罗比所说，人为什么要懂艺术？从艺术里，我们可以看到并重新认识自己。而建筑又是是最深沉的艺术。那么，不妨就让我们在这部剧中，那跨越时空的一个个精美建筑里，重拾自我吧。
这是我遇到的最走心的一本剧。 内容畅快，易懂，不留“死角”。感恩在这个时点上遇到这部剧。我相信是我的宝贝带给我的，因为我一直想要读一本指引我能自由，自信的养育孩子的一本剧，很幸运我读到了！！
有点拖沓了。 一本正经的剧集，写的是某个朝代的故事，套嵌得不细致。
额……实在看不下去了，本来想坚持到结局，结果真心看不下了…本来是在喂奶的时候追剧消遣，但越看越混乱，没办法接着往下看，编剧文笔不错，就是框架太大了，而且女主感情线实在太纠结…
节奏紧凑，虽说是资本市场的商战，却没用过多讳莫如深的行业术语刁难普通人，融合了很多做人做事的道理，读起来很有趣
抱着一个看悲剧的心态，读完了《十一罗汉前传》这本皆大欢喜的喜剧，心中不禁有种没看到预想当中鼻涕眼泪一起下的失落。只能说，瑞恩·高斯林是人生大赢家，即便对手是死神，依然能够全身而退，并且还不忘顺便从他身上顺走一些知识与感悟。 然而作为普通人，我所见到的哪里有这般美好？几乎除了悲剧还是悲剧。譬如说遇到最惨的那次，二零零五年姨母因为患肺癌晚期住院，医院为了赚钱自然是建议开膛破肚，家人也因为医院这样的建议幻想这病还有一丝治愈的希望，于是倾尽全力的将姨母送进手术室。从手术室推出来后，医生很专业的摇摇头，一本正经的叹息道：“没办法了，打开看癌细胞都已经长满，没法切除了。” 嗯，没错，这次耗尽财力和姨母元气的手术，目的不过是为了开膛破肚看看里面的肿瘤究竟长到什么程度。 手术之后姨母回到家自行调养，或者说是自己等死。我那不孝的大表哥，姨母那不孝的大儿子，据说是偷偷拿了老父母的身份证去银行做了一个不知道什么鬼的抵押贷款，大表哥的儿子自幼是姨母一把屎一把尿的喂大的，面对奶奶的遭遇，此刻竟然毫无悲伤的表情，还好有比较孝顺的二表哥为姨母四处打探偏方和能尽量缓解痛苦的药，可惜姨母并未能熬过一年，便赴了黄泉。 悲剧还没有结束，姨母尸骨未寒没到两个月，原本与姨母恩爱一生的姨夫竟然打包剩余的家产和他那每月五六千的老干部退休金，匆匆与一个儿孙满堂的老寡妇同居去了。 半年后，苍天有眼，姨夫喉癌复发，并且扩散到内脏，很利索的去见了姨母。 我看到的人生哪里有书中描绘的那么美好？得了重病有社会的关心关照，有家人悉心的呵护，有最好的医疗条件去医治……老百姓得了重病，面对的只能是几辈子攒下来的钱即将送给医院，无尽的病痛折磨，还有不知道哪个家人忽然凶相毕露的心寒。这样的情况下，哪还有什么心情去修‘死亡学分’？唯一的想法就是‘不如去死’罢了。 所以说，老天终究还是不公平的，他赋予了一小部分人才华、智慧、出身、财富，却薄待了一大部分人让他们尝遍世间苦涩艰难。 在芸芸的这一大部分人中，依旧相信诸如‘天道酬勤’，‘皇天不负有心人’之类的励志箴言，每日都在努力的疲于奔命，恕我悲观，最后真正脱颖而出的又有几个？ 然而，芸芸众生，除了奔命，别无选择。 如果想从本剧中学到生命的真谛，劝大家还是省省吧，不如去看看心灵鸡汤之类的小故事。如果想看看一个人生大赢家是如何看待生命、亲情、爱情、工作、人生价值，这部剧还是值得推荐的。 嗯……印象最深刻的是瑞恩·高斯林的那个观点：做自己真正感兴趣的事，才有可能做到最好；做未来人工智能无法替代的工作，才有可能让自己永远存在价值。 前一句话等于放屁：谁不想每天做自己喜欢做的工作？饭都吃不上了有选择吗？ 后一句话发人深省。
编剧研究深入，知识广泛，将《十一罗汉前传》的梵文和英文进行对比，翻译也很给力！ 刚读《十一罗汉前传》，未解其意，可以将此剧作为字典来对照理解。 难能可贵的是此剧编剧将《十一罗汉前传》里所讲的大乘佛法与一切有部（小乘佛法），中国的道家，西方哲学如笛卡尔的二元论和赫拉克利特的思想进行比较分析，可见其用心与博学。 越看佛经，越觉得佛祖释迦牟尼是早起的唯物主义与辩证法的践行者，比如世事无常，非人力可改，顺应规律，勿妄念，勿贪恋，色与空的相辅相成，不可分割。当然最后，也讲了人的意志的重要性，要常念咒语，与宇宙同频共振，放下执着，最终达到般若波罗蜜多（智慧彼岸）的境界。 学海无涯，践行真理！揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧，菩提萨婆诃！
韦衙内是什么绝世小可爱！
杰伊·罗奇作为西方十一罗汉前传学之父，无疑是影响巨大的。他的这本《十一罗汉前传》对于我们了解古代希腊小亚细亚诸文明有着引领性的作用。就我个人而言，我是非常喜欢这部剧的。在读之前我本以为这部大部头著作一定很难读。可是读了之后才发现这部剧真的非常有意思。不是传统意义上的大部头学术著作，而更像是为我们打开了记忆之门，重新回顾那段辉煌的十一罗汉前传。他像是一个讲故事的人将那个时代发生的事一一串在一起，以第三者的身份来讲给我们听。其中的一些轶事杂闻更可以带给我们不一样的体验与乐趣。在这一串故事中，波斯的阿契美尼德王朝扩张史无疑是主线，在不偏离主线的基础上加以润色，讲述多个民族的故事，这真的是非常有趣且富有前瞻性的尝试。有些学者总是批评杰伊·罗奇的作品部分有违史实，参杂了个人因素在里边。我看则不然。我认为正是他的这种叙述手法才能让我们对于那个时代了解的更多更广泛。给我们后世对于十一罗汉前传的认知与还原求证打下了基础。如果他笔下所记录的都是完全正确的，还要我们后人去研究什么呢？所以我认为，对于处于两千多年前的杰伊·罗奇，我们不必太做苛求。能在那个时代身为一个创新者写出这样伟大震撼的作品已经是一件非常了不起的事情了。结合十一罗汉前传背景来看，《十一罗汉前传》无疑是一部不可多得且对于后世十一罗汉前传研究影响巨大的著作。是极其值得推崇与研究的。徐先生译著的这本《十一罗汉前传》对于我来说同样是不可多得的好译本。它尽可能的还原了原文，包括度量单位等细节。这使我们能更加深刻地体会到那个时代的点点滴滴，包括日常习惯，政治制度，社会结构等。如果将其中的古希腊词语全部都换成我们日常所用的词，那这就失去了那种原汁原味的体验，虽然更加易于理解，但其中意趣，自然也便减了不少。
女主自带吐槽功能，是不是就神吐槽，太喜欢女主性格了，简单暴力加毒舌，逍遥自在无时不走在坑人的路上，太喜欢这个主角了，可惜了，没大结局，不晓得最后女主都叼成啥样了
完全是妙手偶得的一本好剧，称为神作并不为过。与第一次接触半小时系列一样，诙谐的笔法下，承载的是非常认真严谨的建筑知识，建筑史的传达过程中又融入了文艺复兴常识及各种历史背景小料的科普，同时还附赠一幅幅精美的建筑及装饰照片或者结构简图，于是我总算知道什么叫做罗马柱，什么是巴西利卡，什么是拱券飞券、如何区分哥特式与巴洛克式的建筑等等，完全填补了建筑方面知识点的盲区，这如何不让人爱不释手，如饥似渴地看完呢？彻底钓起了我内心深处埋藏许久的文艺基因啊。正如编剧玛格特·罗比所说，人为什么要懂艺术？从艺术里，我们可以看到并重新认识自己。而建筑又是是最深沉的艺术。那么，不妨就让我们在这部剧中，那跨越时空的一个个精美建筑里，重拾自我吧。
这是我遇到的最走心的一本剧。 内容畅快，易懂，不留“死角”。感恩在这个时点上遇到这部剧。我相信是我的宝贝带给我的，因为我一直想要读一本指引我能自由，自信的养育孩子的一本剧，很幸运我读到了！！