将所读之书转化为自己的知识，不妨试试超实用笔记看剧法 通过一个看剧训练营，我认识了很多喜欢看剧的朋友。30天我们一起观看了10本剧，但是结营之后，很多人表示要重新读读这10本剧。因为书虽然读完了，但是也没记住什么，套用泰戈尔的一句话，那就是“大脑中没有书的痕迹，但我已读过”。 “看剧的目的是用自己的方式学习，而不是模仿评论家的做法，学习、吸收对自己真正有用的智慧和语句才是最重要的”，这是未知演员在其著作《贤梦》中提到的看剧理念。我们看剧，是希望能够获取他人的智慧以指导自己更好地学习和生活。曾经的我观看只是为了消遣，但当自己真正需要借助某本读过的书来解惑的时候，却想不起来到底是哪一本剧了。如果你能采用未知演员的看剧笔记法，到真正需要借助某本读过的书解惑时，便不会慨叹“书到用时找不到”了！ 未知演员，一个痴迷于笔记本的八零后编辑，人称笔记本作家。在这部剧中，他将看剧分为选书、购书、看剧、记录和活用五个阶段，每一个阶段都给出了符合SMART原则的操作步骤，教你如何选列追剧清单、线上线下购书指南、如何加快观看速度、做笔记的多种方法和具体细节，以及重读笔记时间地点的选择等等。给我留下深刻印象的是他提出来的“一元化笔记法”和“葱鲔火锅式笔记法”。 一元化笔记法，就是将你与观看有关的所有事项，如想读的书、摘抄的原文、所思所感都记录在同一个本子上，不要细分出不同的专项笔记本。也许你会觉得都记在一起显得杂乱无章，但其实操作起来会更便捷，当想要记录的时候或者想要查找的时候，你无需再去判断到底该去翻哪个笔记本。在读此剧之前，我就有过类似的困境。我原来保存自己摘抄、读后感、随感的文字，每一项都分了文件夹，所以经常是大文件夹套小文件夹，但是当我想找一篇文字时，可能会分不清到底在哪个文件夹，然后就不断打开文件夹去查看。直到读了这部剧，我才知道原来是自己人为地增添了障碍。随后，我就开始采用这种一元化笔记法，将想要读的追剧清单、想要摘抄的语句、自己的所思所感都写在一个文档上。未知演员喜欢纸质版的笔记本，我们也可以选用电子笔记本来替代，他介绍的是看剧笔记的方法，不要拘泥于笔记本的形式。 葱鲔式火锅笔记法，是指你在看剧的第四个步骤——记录时，所采用的的能够留下你观看痕迹的方法。它的概念很简单，就是指摘抄加上评论，未知演员借助这款以葱和金枪鱼为原料的料理来调动了我们的好奇心。这个方法的重点在于摘抄那些对你来说重要的内容，写出自己对这篇文章的感想。重要这个词对于每个人的标准是不一样的，你不必在乎这个句子别人是怎么看的；评论哪怕你只是写了一句“很棒”“不错”都可以，先着手，当你写了无数次“很棒”“不错”之后，你就会开始思考棒在哪里，不错在哪里。 我们读完一本剧后，整理了自己的笔记，当你想要查找的时候借助索引或搜索功能会很方便，当你想回顾这部剧的时候，只回顾这本笔记就够了。方法很简单，更何况未知演员在这部剧中手把手地教大家做笔记，只要你能够按照他所说去做笔记，读过的书将会真正成为属于你的知识。想要达到这种状态，我有以下三点与君共勉。 1.主动观看：带着动机或目的观看 有人将看剧的动机或目的性，比作照片的“焦点”。拍摄同样的场景，聚焦于面前的花朵和聚焦于远处的建筑，得到的效果完全不同。而看剧也一样，抱着不同的目的观看一本剧，也会产生截然不同的效果。就拿我读这本《贤梦》来说，拿到书之后，我开始思考：笔记看剧法是指什么，如何来做笔记，这种方法有什么好处，与其它看剧方法相比优势是什么。带着这些问题去观看，在看剧的过程中我会刻意去寻找答案。当我读到相关文字的时候
20载的光阴，彼此之间只靠信函联系，一个尽力战书，一个享受看剧。他懂得她想看什么书，什么版本，什么纸张，什么风格，什么编剧适合她；她尽情地享受谈陶醉在英国影视的世界里，抚摸着他为她寄来的书。漂洋过海，来到她的手里的，不止是书，还有弗兰克的思念和期盼。 他从不说破，只有淡淡的三个字“想念你”，他有妻子和孩子。她终生未嫁，为了生计为了活着为了写作，一直忙忙碌碌。剧集世界是她的精神食粮，是她灵魂的高地。她是善良的，贫穷且乐于助人。 当他们收到海莲寄来的食物时，是感动还是欣喜；当他们读到海莲寄来的信件，想象海莲的样子时，又是怎样的神态呢。一个人和一群人，未见，横跨了几千里、两个国家，仅靠百来封信和五十余本剧，牵念了一生。 提起弗兰克和海莲，我更相信他们之间有一种惺惺相惜、彼此相知的爱意，不可说不可知。只有淡淡的期待，浅浅的流露，只有“想念你”三个字，再无其他。后来，她终于来到了“她的影视库”，他已经离世，其他人也各自离散。影视库还在，故人已去。原址还在，书情不见踪影。因书结缘，人归情散，各自怀念。请代我献上一吻，我亏欠他良多。
专业视角看精力的问题，书中提到的很多内容其实并不新鲜，也早已在执行，但仍然带来很多新的启发，比如感情和毅力等也可以从体育训练的角度进行拓展，比如仪式习惯，比如精力使用后恢复的重要性。效能低下可能有多种原因，需要冷静分析并且采取相应对策，制定计划，好好实施并追踪进展，最后反思自省。多做冥想训练是为了加深对自身的清醒认知，让自己在生活中更多的时刻保持清醒，以后会更加严格地执行冥想和间歇休息！
听说这是一本后无来者，突然最近传出马上就要有下部的书，所以就来看看
云里雾里、囫囵吞枣地观看完本剧，感慨一二：首先，西医的发展史很短，是艰难的，坎坷的，偶然的，血淋淋的，甚至是茫然的，幸亏有那些执着的、坚持真理的科学家们，执着探索，发现真理，如青霉素的发现，细菌的分类，DNA的发现等，不可否认地降低了人类疾病的死亡率，典型的是人类寿命从短短百年时间几乎翻了一倍多，大大推动了人类文明的进步。但造物主造出的人类躯体太过奥妙，浩如宇宙，我们对他的了解还仅是冰山一角，大部分都在未知状态，有待解谜！二是慨叹我们的的医学常识是如此的浅薄！不必过于依赖药、医，利益驱动下的无良药商、专家、医生是存在的：如稀血用的阿司匹林、维生素c等一些抗氧化剂可以延缓衰老，均是谎言大于功效，毕竟那是每年百亿乃至千亿美元的诱惑，国家都无法摆脱！三是中西医相较，个有长短：西药很现实，头疼医头，脚疼医脚，没有溯源或现今无法溯源。而我华夏中医却重追根治本，是经过几千年的先贤不断摸索和总结出来的智慧结晶，神话中的神农，现时有记载的扁鹊，李时珍，华佗，张仲景等等，贯绝古今，我中华儿女应当珍惜，中医必须要传承下去！ 个人妄言，谬论当正！
虽然在剧评中看到不少说村上该就此停笔的论调，但个人觉得其驾驭虚实的功力只在岁月沉淀中有增无减。“耐人寻味”是被过度使用的赞美，但用来评论这本剧集集却真的名副其实。
“贤梦”一词出自尹吉甫的诗篇《贤梦》,记载于《贤梦》中。原文是“既明且哲,以保其身”。这是一本表面上讲成语,实则说透正确的防病治病之道、让我们好好活着的明心见性之书。 比如,通过“塞翁失马”的故事,我们知道自己和亲人的生命是最为宝贵的,而普通人喜欢争名逐利,得物则喜,失物则悲,这往往是易患病又迁延难愈的重大原因。 又如“修身养性”,告诉我们什么才叫养生,什么是正确的生命观一一首先是贵生,然后追求生命的量,其次追求生命的质。
将所读之书转化为自己的知识，不妨试试超实用笔记看剧法 通过一个看剧训练营，我认识了很多喜欢看剧的朋友。30天我们一起观看了10本剧，但是结营之后，很多人表示要重新读读这10本剧。因为书虽然读完了，但是也没记住什么，套用泰戈尔的一句话，那就是“大脑中没有书的痕迹，但我已读过”。 “看剧的目的是用自己的方式学习，而不是模仿评论家的做法，学习、吸收对自己真正有用的智慧和语句才是最重要的”，这是未知演员在其著作《贤梦》中提到的看剧理念。我们看剧，是希望能够获取他人的智慧以指导自己更好地学习和生活。曾经的我观看只是为了消遣，但当自己真正需要借助某本读过的书来解惑的时候，却想不起来到底是哪一本剧了。如果你能采用未知演员的看剧笔记法，到真正需要借助某本读过的书解惑时，便不会慨叹“书到用时找不到”了！ 未知演员，一个痴迷于笔记本的八零后编辑，人称笔记本作家。在这部剧中，他将看剧分为选书、购书、看剧、记录和活用五个阶段，每一个阶段都给出了符合SMART原则的操作步骤，教你如何选列追剧清单、线上线下购书指南、如何加快观看速度、做笔记的多种方法和具体细节，以及重读笔记时间地点的选择等等。给我留下深刻印象的是他提出来的“一元化笔记法”和“葱鲔火锅式笔记法”。 一元化笔记法，就是将你与观看有关的所有事项，如想读的书、摘抄的原文、所思所感都记录在同一个本子上，不要细分出不同的专项笔记本。也许你会觉得都记在一起显得杂乱无章，但其实操作起来会更便捷，当想要记录的时候或者想要查找的时候，你无需再去判断到底该去翻哪个笔记本。在读此剧之前，我就有过类似的困境。我原来保存自己摘抄、读后感、随感的文字，每一项都分了文件夹，所以经常是大文件夹套小文件夹，但是当我想找一篇文字时，可能会分不清到底在哪个文件夹，然后就不断打开文件夹去查看。直到读了这部剧，我才知道原来是自己人为地增添了障碍。随后，我就开始采用这种一元化笔记法，将想要读的追剧清单、想要摘抄的语句、自己的所思所感都写在一个文档上。未知演员喜欢纸质版的笔记本，我们也可以选用电子笔记本来替代，他介绍的是看剧笔记的方法，不要拘泥于笔记本的形式。 葱鲔式火锅笔记法，是指你在看剧的第四个步骤——记录时，所采用的的能够留下你观看痕迹的方法。它的概念很简单，就是指摘抄加上评论，未知演员借助这款以葱和金枪鱼为原料的料理来调动了我们的好奇心。这个方法的重点在于摘抄那些对你来说重要的内容，写出自己对这篇文章的感想。重要这个词对于每个人的标准是不一样的，你不必在乎这个句子别人是怎么看的；评论哪怕你只是写了一句“很棒”“不错”都可以，先着手，当你写了无数次“很棒”“不错”之后，你就会开始思考棒在哪里，不错在哪里。 我们读完一本剧后，整理了自己的笔记，当你想要查找的时候借助索引或搜索功能会很方便，当你想回顾这部剧的时候，只回顾这本笔记就够了。方法很简单，更何况未知演员在这部剧中手把手地教大家做笔记，只要你能够按照他所说去做笔记，读过的书将会真正成为属于你的知识。想要达到这种状态，我有以下三点与君共勉。 1.主动观看：带着动机或目的观看 有人将看剧的动机或目的性，比作照片的“焦点”。拍摄同样的场景，聚焦于面前的花朵和聚焦于远处的建筑，得到的效果完全不同。而看剧也一样，抱着不同的目的观看一本剧，也会产生截然不同的效果。就拿我读这本《贤梦》来说，拿到书之后，我开始思考：笔记看剧法是指什么，如何来做笔记，这种方法有什么好处，与其它看剧方法相比优势是什么。带着这些问题去观看，在看剧的过程中我会刻意去寻找答案。当我读到相关文字的时候
20载的光阴，彼此之间只靠信函联系，一个尽力战书，一个享受看剧。他懂得她想看什么书，什么版本，什么纸张，什么风格，什么编剧适合她；她尽情地享受谈陶醉在英国影视的世界里，抚摸着他为她寄来的书。漂洋过海，来到她的手里的，不止是书，还有弗兰克的思念和期盼。 他从不说破，只有淡淡的三个字“想念你”，他有妻子和孩子。她终生未嫁，为了生计为了活着为了写作，一直忙忙碌碌。剧集世界是她的精神食粮，是她灵魂的高地。她是善良的，贫穷且乐于助人。 当他们收到海莲寄来的食物时，是感动还是欣喜；当他们读到海莲寄来的信件，想象海莲的样子时，又是怎样的神态呢。一个人和一群人，未见，横跨了几千里、两个国家，仅靠百来封信和五十余本剧，牵念了一生。 提起弗兰克和海莲，我更相信他们之间有一种惺惺相惜、彼此相知的爱意，不可说不可知。只有淡淡的期待，浅浅的流露，只有“想念你”三个字，再无其他。后来，她终于来到了“她的影视库”，他已经离世，其他人也各自离散。影视库还在，故人已去。原址还在，书情不见踪影。因书结缘，人归情散，各自怀念。请代我献上一吻，我亏欠他良多。
专业视角看精力的问题，书中提到的很多内容其实并不新鲜，也早已在执行，但仍然带来很多新的启发，比如感情和毅力等也可以从体育训练的角度进行拓展，比如仪式习惯，比如精力使用后恢复的重要性。效能低下可能有多种原因，需要冷静分析并且采取相应对策，制定计划，好好实施并追踪进展，最后反思自省。多做冥想训练是为了加深对自身的清醒认知，让自己在生活中更多的时刻保持清醒，以后会更加严格地执行冥想和间歇休息！
听说这是一本后无来者，突然最近传出马上就要有下部的书，所以就来看看
云里雾里、囫囵吞枣地观看完本剧，感慨一二：首先，西医的发展史很短，是艰难的，坎坷的，偶然的，血淋淋的，甚至是茫然的，幸亏有那些执着的、坚持真理的科学家们，执着探索，发现真理，如青霉素的发现，细菌的分类，DNA的发现等，不可否认地降低了人类疾病的死亡率，典型的是人类寿命从短短百年时间几乎翻了一倍多，大大推动了人类文明的进步。但造物主造出的人类躯体太过奥妙，浩如宇宙，我们对他的了解还仅是冰山一角，大部分都在未知状态，有待解谜！二是慨叹我们的的医学常识是如此的浅薄！不必过于依赖药、医，利益驱动下的无良药商、专家、医生是存在的：如稀血用的阿司匹林、维生素c等一些抗氧化剂可以延缓衰老，均是谎言大于功效，毕竟那是每年百亿乃至千亿美元的诱惑，国家都无法摆脱！三是中西医相较，个有长短：西药很现实，头疼医头，脚疼医脚，没有溯源或现今无法溯源。而我华夏中医却重追根治本，是经过几千年的先贤不断摸索和总结出来的智慧结晶，神话中的神农，现时有记载的扁鹊，李时珍，华佗，张仲景等等，贯绝古今，我中华儿女应当珍惜，中医必须要传承下去！ 个人妄言，谬论当正！
虽然在剧评中看到不少说村上该就此停笔的论调，但个人觉得其驾驭虚实的功力只在岁月沉淀中有增无减。“耐人寻味”是被过度使用的赞美，但用来评论这本剧集集却真的名副其实。
“贤梦”一词出自尹吉甫的诗篇《贤梦》,记载于《贤梦》中。原文是“既明且哲,以保其身”。这是一本表面上讲成语,实则说透正确的防病治病之道、让我们好好活着的明心见性之书。 比如,通过“塞翁失马”的故事,我们知道自己和亲人的生命是最为宝贵的,而普通人喜欢争名逐利,得物则喜,失物则悲,这往往是易患病又迁延难愈的重大原因。 又如“修身养性”,告诉我们什么才叫养生,什么是正确的生命观一一首先是贵生,然后追求生命的量,其次追求生命的质。