那个年代有这样的优良品质已经很不容易了，徐向东一生用行动实践自己的所想，证明了：勤奋，节俭，乐于助人，善于交朋友，善于思考和发现并实践自己所想，以及创造发明等等在与人类打交道中用到的这些优良品质所发挥的作用……也实现了他本身的价值，成为历史长河中一颗璀璨之星，至今仍发光发亮！
编剧对极速进化下的地球生态和人性进行了描绘，很多地方特意停下笔墨只为了绘制自己的世界。但是结局略显仓促，有种什么都有一些，但什么都没完全叙述清的感觉。总体来说还不错吧。
总的来说很有厚重感，对北京的民俗介绍的也很多。时间跨度有点大，导致文章的体量随之增大。
天呐，我不知道我是如何看完这部剧的。看侦探推理书确实可以锻炼人的思维逻辑能力，也加强了我的防范意识，想起白夜行里的话，世上有两样东西不可直视1是太阳2是人心。做人还是要谨言慎行，因为一句话可以救了一个人也可以毁了一个人。
杨紫演得好松弛自然，台词也好棒。置景真实又美，群演投入，配乐大赞，剧情Ok，让人无倍速观看的情况下都能身入其境，很棒。
读编剧的书，强烈地感觉到自己已垂垂老矣。因他所展现给读者的，是孩童般真切、执着的探究，而我，早已双眼蒙尘不为所见。被自己震慑到的感觉不甚好，赶紧找个貌似合情合理的理由：那是一双域外的眼睛，远距离投射，自然新奇，关注点不同。随着观看的深入，渐渐否定了自己的理由——即使作为一个外来者，去到一个陌生的国度，是否也如编剧一样循着自然风貌探究古今之别？如果这一点尚有可能做到的话，能否深入普通个体的生活，感其所感而又理性客观？答案已经不那么肯定了。能否几年不间断地追踪地方的发展、企业的运作、感受时代的变迁和人心的波折？答案基本是否定的。 有人说编剧是投机，国内外都有投机者。投机是个贬义词，为了自己的私利找准时机、甚至别人的薄弱点而出击致胜。对写作内容的选择和考量是编剧的眼光和思想高度决定的，如果这算作投机的话，就尽量提升自我的高度吧。现代化模式的北上广与原生态的乡村，编剧选择了后者，如果这是投机的话，国内写新疆、西藏的编剧是否也是投机？投机者亦络绎不绝，从这个意义上说，投机与否不重要，重要的是能否投出水准和高度。投机只是掌握了方向，支撑后面道路的还是实力，岂是功利主义者一蹴而就的。 魏子淇一家的故事，庸常如滴水之于大海。本邦人不关注，写出来无人看，更难以打动人。借了编剧的滤镜，我们才看清这家人，才看到这鲜活的个体在历史进程中的进化过程。他们的挣扎、痛苦、茫然，奋斗、喜悦、智慧，被编剧从混沌无边中打捞出来，细细解剖、层层推进。那些经济中心的王老板们、背景离乡的罗师傅们、不让须眉的陶玉凤们，走街串巷的河南流动车，留给读者的是鲜明深刻的剪影。剪影后面，是一颗悲悯慈善的心，是一束人道主义的光。籍此，编剧的书才超越了纪实影视，而有了更深沉厚重的人文意蕴。 编剧沿长城一线的寻访，将历史从遥远的星河引渡到现在，沿着历史的足迹、发掘当下的历史，历史有了现实的质感和温度，取得了与现实的紧密关联和绵长延续，不再是庙堂里的烟火，逐丝游转无踪迹。历史学家坐在书斋里编织历史，考古学家从古墓中发掘历史，散文大家从古迹处仰视历史，大众在电视连续剧里想象历史……历史贴近而难以触摸、话间而不可亵渎，是遥远的追忆，现实的苍凉。在编剧笔下，历史离现实很近，历史从未离开从未远行，历史在脚下、在身边。
那个年代有这样的优良品质已经很不容易了，徐向东一生用行动实践自己的所想，证明了：勤奋，节俭，乐于助人，善于交朋友，善于思考和发现并实践自己所想，以及创造发明等等在与人类打交道中用到的这些优良品质所发挥的作用……也实现了他本身的价值，成为历史长河中一颗璀璨之星，至今仍发光发亮！
编剧对极速进化下的地球生态和人性进行了描绘，很多地方特意停下笔墨只为了绘制自己的世界。但是结局略显仓促，有种什么都有一些，但什么都没完全叙述清的感觉。总体来说还不错吧。
总的来说很有厚重感，对北京的民俗介绍的也很多。时间跨度有点大，导致文章的体量随之增大。
天呐，我不知道我是如何看完这部剧的。看侦探推理书确实可以锻炼人的思维逻辑能力，也加强了我的防范意识，想起白夜行里的话，世上有两样东西不可直视1是太阳2是人心。做人还是要谨言慎行，因为一句话可以救了一个人也可以毁了一个人。
杨紫演得好松弛自然，台词也好棒。置景真实又美，群演投入，配乐大赞，剧情Ok，让人无倍速观看的情况下都能身入其境，很棒。
读编剧的书，强烈地感觉到自己已垂垂老矣。因他所展现给读者的，是孩童般真切、执着的探究，而我，早已双眼蒙尘不为所见。被自己震慑到的感觉不甚好，赶紧找个貌似合情合理的理由：那是一双域外的眼睛，远距离投射，自然新奇，关注点不同。随着观看的深入，渐渐否定了自己的理由——即使作为一个外来者，去到一个陌生的国度，是否也如编剧一样循着自然风貌探究古今之别？如果这一点尚有可能做到的话，能否深入普通个体的生活，感其所感而又理性客观？答案已经不那么肯定了。能否几年不间断地追踪地方的发展、企业的运作、感受时代的变迁和人心的波折？答案基本是否定的。 有人说编剧是投机，国内外都有投机者。投机是个贬义词，为了自己的私利找准时机、甚至别人的薄弱点而出击致胜。对写作内容的选择和考量是编剧的眼光和思想高度决定的，如果这算作投机的话，就尽量提升自我的高度吧。现代化模式的北上广与原生态的乡村，编剧选择了后者，如果这是投机的话，国内写新疆、西藏的编剧是否也是投机？投机者亦络绎不绝，从这个意义上说，投机与否不重要，重要的是能否投出水准和高度。投机只是掌握了方向，支撑后面道路的还是实力，岂是功利主义者一蹴而就的。 魏子淇一家的故事，庸常如滴水之于大海。本邦人不关注，写出来无人看，更难以打动人。借了编剧的滤镜，我们才看清这家人，才看到这鲜活的个体在历史进程中的进化过程。他们的挣扎、痛苦、茫然，奋斗、喜悦、智慧，被编剧从混沌无边中打捞出来，细细解剖、层层推进。那些经济中心的王老板们、背景离乡的罗师傅们、不让须眉的陶玉凤们，走街串巷的河南流动车，留给读者的是鲜明深刻的剪影。剪影后面，是一颗悲悯慈善的心，是一束人道主义的光。籍此，编剧的书才超越了纪实影视，而有了更深沉厚重的人文意蕴。 编剧沿长城一线的寻访，将历史从遥远的星河引渡到现在，沿着历史的足迹、发掘当下的历史，历史有了现实的质感和温度，取得了与现实的紧密关联和绵长延续，不再是庙堂里的烟火，逐丝游转无踪迹。历史学家坐在书斋里编织历史，考古学家从古墓中发掘历史，散文大家从古迹处仰视历史，大众在电视连续剧里想象历史……历史贴近而难以触摸、话间而不可亵渎，是遥远的追忆，现实的苍凉。在编剧笔下，历史离现实很近，历史从未离开从未远行，历史在脚下、在身边。