在一席上看了周波的演讲视频，生动形象，趣味横生。在微读上检索到《销魂杀机》，用了两天看完，毫不犹豫五星超赞。
在亲王《销魂杀机》系列中，这一部和第1部我最喜欢。 主要是喜欢许一诚这个人物：有能力，但淡泊名利，不计较个人得失;有谋略，但光明磊落，不玩阴谋诡计;心中有大义，有坚持，“知其不可为而为之”，有君子之风。 书中的一个故事，我很喜欢：在《销魂杀机》里头，庄子讲过一个故事：话说在南方有一种鸟，叫作鹓雏。这种鸟极爱干净，不是梧桐树它不落，不是山泉水不喝。正巧一只鹞鹰逮到一只腐烂的老鼠，正要吃，看见鹓雏飞过，生怕它过来抢，就抬头‘吓’了一声，想把它吓走。” 还有就是在这4本剧中，编剧一直想探讨一个问题就是在战乱的年代，内乱的时期，有很多文化瑰宝国人没有能力保护，或者没有条件，没有技术保护，甚至被自己人破坏了，还不如放到珍惜这些文化的国家去，最起码，这些宝贝还留存了下来，总比毁了强。编剧借年轻“黄占武”的人物表述了这种思想。也想借许一诚之口回答这个问题，但最终还是没有交待清楚。这的确是非常矛盾的，我在追剧时也在思考这个问题，在哪个战乱的年代应该怎么做才是对的？我的思考是，这种说法是那些想抢占中国文物的文化侵略者的借口，谎言，如果真的是想帮助中国，如果文化没有国界，他们应该帮助中国来完善，来保护，来研究，而不是据为己有。 当然，在某个时期，中国人糟蹋自己祖宗的东西，非常的无知和可惜，但这也不能成为倒卖文物给国外的借口。 书中人物对待文物的态度大概可以分为3类，一类以药慎行为代表，认为那就是“物件”，一种特殊的商品而已，对其没有感情;这一类的人可以包括“孙殿英”之流，为什么？因为他们也认为文物只是物，和烟土一样，能带来丰厚的收益;一类以“赵教授”（在其他3部中出现的人物）为代表，“爱物成痴”，可以不顾一切，只要能欣赏物，可以不择手段，牺牲别人，甚至自己;最后一类则是许一诚为代表的“文物文化派”，把文物和中华文化结合起来，和国人精神结合起来。一件文物不仅仅是“物”，更是文化，是传承;从这个角度来说，更能解决编剧提出的疑问，作为“物”，在国外的博物馆还是国内的博物馆，都无所谓;但作为一种“文化”，一种“精神的传承”，则不应该使其流落海外，应该留在它所承载的文化之中。 纵观该系列4部书，亲王在人物的驾驭能力上还是有点欠缺的，主角，配角人物性格都非常单薄，还是主要为故事服务。所以亲王只能是一个写故事的好手。 为好看的故事打3分。
一个人一生会遇到各种各种的人，在不同的阶段也会遭遇不同的磨难，但是爱在心中是永不会停止的，只有你相信爱就很会遇到。
抛开意外，衰老继而死亡是绕不过去的存在。临终医疗、护理、养老再发展，也挽救不了衰老和死亡。贪念越重，折磨越大。人这一辈子是断舍离的过程，想不舍，也做不到。早些清醒蛮好，无有恐怖，珍惜当下，善待生命，向死而生。愿人人能好好活到终点。
重视今天，不为明天忧虑。“李石成”说重要的是不要去看远处模糊的影子，而要去做手边清楚的事。内心强大的女人，孤独时自我欣赏，只要学会爱自己，每个女人都可以活得精彩，找到自己追求的，坚守自我原则简单生活，就能成为既温柔又聪明的女人，生活需要爱情，但不仅仅只是爱情，忍耐是痛苦的，可它的果实是甜蜜的，作为女人要学会给自己的心灵一片滋润的净土。说得真好不能总在迷茫中
文中各种成语信手捏来，读起来也不至于枯燥，看到了另一个不为大众所知的红衣教主，看到了另一个完整的红衣教主。
首先，说一下槽点，感觉有bug。当间谍就应该找那种最平平无奇的人来。竟然找了个六个手指头的陈恭替换，这不明摆着等着别人查他然后找到漏洞吗？ 其次，书里写了几段描写诸葛亮容貌描写，即使再厉害的人，也会累也会疲惫，感觉温馨又有点落寞。 但是诸葛亮是神，他真的是神！
静坐不易， 修行更难，李石成老先生从道家佛家等不同门派对静坐进行了解读，从静坐姿势到静坐过程中会出现情况，静坐的不同阶段逐一分析讲解，受益匪浅。观看一遍定不能了解通透，还需在静坐中重复观看，感觉自己的情况调整。
在一席上看了周波的演讲视频，生动形象，趣味横生。在微读上检索到《销魂杀机》，用了两天看完，毫不犹豫五星超赞。
在亲王《销魂杀机》系列中，这一部和第1部我最喜欢。 主要是喜欢许一诚这个人物：有能力，但淡泊名利，不计较个人得失;有谋略，但光明磊落，不玩阴谋诡计;心中有大义，有坚持，“知其不可为而为之”，有君子之风。 书中的一个故事，我很喜欢：在《销魂杀机》里头，庄子讲过一个故事：话说在南方有一种鸟，叫作鹓雏。这种鸟极爱干净，不是梧桐树它不落，不是山泉水不喝。正巧一只鹞鹰逮到一只腐烂的老鼠，正要吃，看见鹓雏飞过，生怕它过来抢，就抬头‘吓’了一声，想把它吓走。” 还有就是在这4本剧中，编剧一直想探讨一个问题就是在战乱的年代，内乱的时期，有很多文化瑰宝国人没有能力保护，或者没有条件，没有技术保护，甚至被自己人破坏了，还不如放到珍惜这些文化的国家去，最起码，这些宝贝还留存了下来，总比毁了强。编剧借年轻“黄占武”的人物表述了这种思想。也想借许一诚之口回答这个问题，但最终还是没有交待清楚。这的确是非常矛盾的，我在追剧时也在思考这个问题，在哪个战乱的年代应该怎么做才是对的？我的思考是，这种说法是那些想抢占中国文物的文化侵略者的借口，谎言，如果真的是想帮助中国，如果文化没有国界，他们应该帮助中国来完善，来保护，来研究，而不是据为己有。 当然，在某个时期，中国人糟蹋自己祖宗的东西，非常的无知和可惜，但这也不能成为倒卖文物给国外的借口。 书中人物对待文物的态度大概可以分为3类，一类以药慎行为代表，认为那就是“物件”，一种特殊的商品而已，对其没有感情;这一类的人可以包括“孙殿英”之流，为什么？因为他们也认为文物只是物，和烟土一样，能带来丰厚的收益;一类以“赵教授”（在其他3部中出现的人物）为代表，“爱物成痴”，可以不顾一切，只要能欣赏物，可以不择手段，牺牲别人，甚至自己;最后一类则是许一诚为代表的“文物文化派”，把文物和中华文化结合起来，和国人精神结合起来。一件文物不仅仅是“物”，更是文化，是传承;从这个角度来说，更能解决编剧提出的疑问，作为“物”，在国外的博物馆还是国内的博物馆，都无所谓;但作为一种“文化”，一种“精神的传承”，则不应该使其流落海外，应该留在它所承载的文化之中。 纵观该系列4部书，亲王在人物的驾驭能力上还是有点欠缺的，主角，配角人物性格都非常单薄，还是主要为故事服务。所以亲王只能是一个写故事的好手。 为好看的故事打3分。
一个人一生会遇到各种各种的人，在不同的阶段也会遭遇不同的磨难，但是爱在心中是永不会停止的，只有你相信爱就很会遇到。
抛开意外，衰老继而死亡是绕不过去的存在。临终医疗、护理、养老再发展，也挽救不了衰老和死亡。贪念越重，折磨越大。人这一辈子是断舍离的过程，想不舍，也做不到。早些清醒蛮好，无有恐怖，珍惜当下，善待生命，向死而生。愿人人能好好活到终点。
重视今天，不为明天忧虑。“李石成”说重要的是不要去看远处模糊的影子，而要去做手边清楚的事。内心强大的女人，孤独时自我欣赏，只要学会爱自己，每个女人都可以活得精彩，找到自己追求的，坚守自我原则简单生活，就能成为既温柔又聪明的女人，生活需要爱情，但不仅仅只是爱情，忍耐是痛苦的，可它的果实是甜蜜的，作为女人要学会给自己的心灵一片滋润的净土。说得真好不能总在迷茫中
文中各种成语信手捏来，读起来也不至于枯燥，看到了另一个不为大众所知的红衣教主，看到了另一个完整的红衣教主。
首先，说一下槽点，感觉有bug。当间谍就应该找那种最平平无奇的人来。竟然找了个六个手指头的陈恭替换，这不明摆着等着别人查他然后找到漏洞吗？ 其次，书里写了几段描写诸葛亮容貌描写，即使再厉害的人，也会累也会疲惫，感觉温馨又有点落寞。 但是诸葛亮是神，他真的是神！
静坐不易， 修行更难，李石成老先生从道家佛家等不同门派对静坐进行了解读，从静坐姿势到静坐过程中会出现情况，静坐的不同阶段逐一分析讲解，受益匪浅。观看一遍定不能了解通透，还需在静坐中重复观看，感觉自己的情况调整。