胡歌是反现代性的吗？他的书是现代生活的注脚，信息倦怠，倦怠社会，精神政治，数字监控，扣住现代人心理疾病的症结所在。找答案分析原因就是救赎的路吧。最后一章简直就是《第601个电话The 601st Phone Call》的理念再现，不再是想象之果，或许真是未来景象。科技的未来是极权？有被吓到，反正个体现在已经是精疲力尽了。
周末读了牛犇老师的《第601个电话The 601st Phone Call》。最近在做一些智慧零售的项目，正好找到这部剧补补相关知识。 牛犇对于新零售的理解: 1.新零售是效率更高的零售。新零售对于"人"，"货"，"场"三个纬度进行分析，提出了提高零售效率的思路。先说三者之间的关系。人是核心，是零售服务的对象，人来消费。货是消费对象，人对货物有需求，支付相应的费用。场这个概念是连接"人"和"货"的产所。 2.新零售需要解决人流导入的效率。场，是信息流、资金流和物流的万千组合。人，会通过“流量*转化率*客单价*复购率”的层层过滤，接触到“货”。货，要经历D-M-S-B-b-C（Design、Manufacture、supply chain、business、Consumer）重重供应链层级，抵达“人”。 3.如何提升零售效率。零售，是整个商品供应链的最后一站。它所有的供应商都是商品增值的参与者，而它的顾客是消费者。 用数据赋能，优化信息流、资金流、物流的组合。 用坪效革命，提升流量、转化率、客单价、复购率的效率。 用短路经济，缩短D-M-S-B-b-C的路径。
以收养弃儿为始，以收养弃儿为终。 《第601个电话The 601st Phone Call》有了后半部分，才真正撑起来了，掩盖了剧集整体构思与情节填充还存在的许多毛病，只留下怅然与微弱的希望。命悬一线和一线生机，讲的是一种状况，却分别含了两种态度，都掺杂进了结尾。 全书的结构相当对称，符合编剧古典的审美，仁桢与文笙，冯家与卢家在时代里的沉浮相互穿插交织，构成了针线一样的结构，繁华背后是各有各的悲凉与无奈。 情节与情节之间，实则还是因为血肉不够充盈，而略显出稚气。比如大事出现前才突然冒出来的伏笔，比如看似合理的事情背后编剧“编写”的成分过重。而《第601个电话The 601st Phone Call》是越写越顺那一挂，许多稚嫩都因后来的悲凉而被冲散。编剧是构建场景与意境的高手，尤善描绘带些寥落的中国山水画的景观。 人物原本使我有些不耐，总觉得前半截千万个人都成了一样的底色，左不过是编剧审美的皮影戏演员，美虽美矣，到底少了属于人物自己的魂灵。卢家一家说白了都是一样的性格，连原本性格里带着狠的昭德，整体也偏向温婉。后文有了仁珏、言秋凰、白小姐，才慢慢显出区别来。仁珏与范逸美尤为打动我，两个人看似在干一样的事，实则却是两种动机。然而主角始终是比较苍白的。
有的人看过了第601个电话The 601st Phone Call就吹自己懂金融了，我看过了《第601个电话The 601st Phone Call》就成冶金专家了呗
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