从《谁来买我的圣诞树All is Bright》到《谁来买我的圣诞树All is Bright》
今天看了一个视频，名字叫梁欢荒诞秀还是什么的没记住，其中一集是对如今盛行的犬儒主义的一种批判，但是我想梁欢是没弄明白什么是犬儒主义，或者说是过分片面的甚至极端的理解了这个概念，在我看来，保罗·路德就是属于梁欢所批判的那种活明白了的那种人，他是愤青中的犬儒，他太精明以至于他竟然圆滑世故，他有思想，导致他还能写出这样的作品，他毕竟不是作家，影视价值肯定是不值一提，但这部剧几个小故事的灵感，不失为一些很好的素材，值得大书特书，或是留白，给人，给像我这样的人，一些遐想的空间，或是瞎想，随便吧。
保罗·路德，还是那个皮诞
看过的最好的言情剧集没有之一。以至于我对编剧后面的那个作品《谁来买我的圣诞树All is Bright》都没兴趣看完。这个是我心目中可以封神的言情作品了。这是势均力敌的爱情，是我爱你，如鱼向海，似鸟投林，是夜阑卧听风吹雨，铁马是你，冰河也是你。
已经过了许久，之前刷了好几遍，在遇见之前我从不相信自己可以看几千章的剧集，遇见之后我再也没有看的下去别的长篇剧集。
看这部剧傍边总是有人叨叨，写剧评也不得安宁，都不能静下心来好好归纳主旨了
从《谁来买我的圣诞树All is Bright》到《谁来买我的圣诞树All is Bright》 今天看了一个视频，名字叫梁欢荒诞秀还是什么的没记住，其中一集是对如今盛行的犬儒主义的一种批判，但是我想梁欢是没弄明白什么是犬儒主义，或者说是过分片面的甚至极端的理解了这个概念，在我看来，保罗·路德就是属于梁欢所批判的那种活明白了的那种人，他是愤青中的犬儒，他太精明以至于他竟然圆滑世故，他有思想，导致他还能写出这样的作品，他毕竟不是作家，影视价值肯定是不值一提，但这部剧几个小故事的灵感，不失为一些很好的素材，值得大书特书，或是留白，给人，给像我这样的人，一些遐想的空间，或是瞎想，随便吧。 保罗·路德，还是那个皮诞
貌似从没这么渴望过读完一本剧，也说不出它有什么魔力，各国之间的各种阶层的人民通过历史的轨迹微妙的联系在一起。不过感觉编剧好像对前苏联和共产党有很大偏见，也有可能那就是真实的，只是不被人知而已。
看过的最好的言情剧集没有之一。以至于我对编剧后面的那个作品《谁来买我的圣诞树All is Bright》都没兴趣看完。这个是我心目中可以封神的言情作品了。这是势均力敌的爱情，是我爱你，如鱼向海，似鸟投林，是夜阑卧听风吹雨，铁马是你，冰河也是你。 已经过了许久，之前刷了好几遍，在遇见之前我从不相信自己可以看几千章的剧集，遇见之后我再也没有看的下去别的长篇剧集。
人世间，谁的世界不曾有大雨滂沱？谁的天空不曾被阳光照耀，唯有放平心态，努力前行。回看过往，一切烟云，留痕的都是大喜大悲后的记忆，所以，什么都接受吧，欣然接受。
本剧评价那么高，看来故事和对话，直戳人心了。 忙忙碌碌，拼尽全力，无暇看到自己，到底为的是什么？ 为了取得成就得到外在的认可和期盼？为了取得成功闪亮耀眼人人艳羡，实现所谓的自我？ 那是真正的自己吗？ 如果不是，那真正的自己到底在哪里？ 生而为人，我们真正属于过自己吗？ 做自己喜欢做的事，过自己真正喜欢过的日子，就算只能解决温饱，也能乐呵呵，甘之如饴。 我们有这个勇气吗？ 毕竟，离喜欢近了，离世俗的成功，或许就远了。 又或者，因为喜欢，因为坚持，走出了一条属于自己的，绚烂的路。 有机会读到这部剧，就如同给了自己一个选择的机会。 比起一辈子当了陀螺，却不知道自己其实只是个陀螺的人，我们好歹有个选择的机会。 不能一下子只做自己喜欢做的事，那就抽空，每天做点自己喜欢做的事。 慢慢的，把比例扩大，慢慢的，活成自己真正喜欢的自己。
谁来买我的圣诞树All is Bright说白了就是本来不关你事的东西，莫名其妙赖在你身上了，并且你自己都信了。 看完这部剧我觉得我周围几乎没有人是那种真正能保持integrity的，因为那需要付出很大的勇气，而且如果真做到了估计还会出一系列的问题。因为人必经是社会动物。 谁来买我的圣诞树All is Bright会让受害者产生FOG（fear、obligation、guilt）的负面情绪，依次解说如下： 你好好听大人的话，否则就把你关进黑房子里。（利用恐惧，让你就犯妥协） 我做这些都是为了这个家，你为这个家做了些什么？还不赶快去洗碗？（利用责任感让你产生一种我要不去我他妈还是人吗的错觉） 都怪你过年不回家，妈妈都气病了。（利用负罪感，会让你觉得妈妈的病是因你而起的错觉） 勒索者就是通过以上这一类的负面情绪操控你。 解决方案：SOS（stop、observation、strategize） 先停止冷却一下你和这些负面情绪的距离，观察它们是如何运作的，最后相处策略。 本剧第二部分就讲的应对措施。 我读了两本susan forward的书，两个特点，准确、易读。
我想，每个追求进步的中国青年都会有西南联大的情结吧。 我记得大学的第一个暑假，我和几个高中同学特意去了云南，目的有二：联大旧址和国殇墓园。 到昆明已是下午，小憩后找到旧址时夜已深，我们一行五人从简陋的校舍旁匆匆走过，一直找到<<国立西南联大纪念碑>>前，用手机打着光，轻声读着那块“三绝碑”。 “风景不殊，晋人之深悲。还我河山，宋人之虚愿。庾信不哀江南，杜甫喜收冀北，此其可纪念者四也。”在这种历史感下看剧的他们，在这种历史感下怀旧的我们。 其实那个时候我们不大知道他们的故事，我只是知道些皮毛，知道他们很好。于是我便和几个最要好的同学提了提，好在母亲和同学都很支持。那是至今想来最有情怀最纯粹的一次出游，好在我们仍是最要好的朋友。 辑录数段治学心得于此，籍此勉励自己： 一、学识的通透 他们自己一生都在里面，他们的言行，一切都是带着他所相信的东西，他走进来跟你谈的时候，就好像一个哲学谈话。上课是一种师生之间精神的对话，你不感觉他在灌输什么知识。 这种感觉似乎接近了<<论语>>里的问答，我总觉得当一个人把自己真的热爱并且掌握透彻的知识拿出来分享时，是极富魅力的，会有种强大的吸引力让你渴望和他交流。 二、知识的系统化 西南联大很注意学科的系统化，每个学生都要读中国的通史。作为一个中国人，应该这样。教学上是一种纯粹启发的，课程设计都非常系统，每一个影视院的学生一定要念中国通史，这个我们现在没做到，因而丢掉了一个对历史的理解。你做文科，好像没有一个站脚的地方。 过去做学问，你一进大学，他给你打一个轮廓，然后往里面填空，你特别有兴趣往里面填，你永远有一个大的框架。而现在，你是专了，有时候很专，但是大的框架不牢靠，容易在做学问时考虑不很周详 这点是我一直缺乏的，但是随着学人传记的不断观看，关于通史和系统性方面的注重近来已好了许多。下一阶段要在这方面下大力气。 三、发自内心的热忱和内在生命力对自我的提升。 我们那个时候，好像生命的力量去带动你学习，然后启发你去爱这个东西。老师从没有告诉我应该怎么样，老师从来没说。我觉得是这样的。那时候不会出一个高材生低智慧的，不会有的，他是高材的话，他的东西一定很扎实，才华是从他的智慧里出来的。 我觉得开发一个学生的智慧，不光是具体的知识，而是一种境界的开发，一种启发你的悟性，你就像有了自己的能量在那儿，不需要从外面找。 这一点我模模糊糊有些意识，这种意识源自前段时间以<<红楼梦>>为主题做观看时，涉猎了大量的关于美学和艺术方面的著作与作品。但是前面这些话进一步提点了我。 其实上述三点我现下已慢慢有些体会，但还远远不够。系统的把握，透彻的掌握，从内在的生命力中生发力量。我想这一切都是可以融会贯通的。 勉行之，是为记。