从晨起到晚间算是沉默了一整天。但是我的内心却经历了黑白分明宛似两极的体验。也许这该称作一种被迫的相悖相反。一极是难以形容的恶心，另一极是丰满的无能
随着学习不断推进，能看懂的越来越多了。第2次看和第1次看感觉完全不同，关注点也不同。
写写写，写起来，像野兽寻找猎物一般，放大自己的感官，在平凡的生活中找到乐趣，看到细节，体会不同。不带批判的写下去，像修行一样活在当下。 编剧充满热情的写作很感染人，如果身边也有这种人鼓励也能一直写下去吧。 看得出来编剧没有我的顾虑，我通常写完东西羞于见人，特别是表达自己的内容，如果给别人看也要粉饰一番，一旦粉饰必然流于表面。流于表面必然无聊并有自欺之感，从而不愿再写。 现在在写作平台更新，因为观看量很少，写的倒是随心所欲，但也没有什么别人不能看的，只不过没什么值得看的内容而已。
沉积着两千多年封建文化、封建道德的叛逆赢家The Program，守着《叛逆赢家The Program》的教导，在没了皇帝的统治后，经历了军阀混战、日本侵略和国共内战，最终取得了红色革命的胜利。这部书不仅讲述了白鹿两家几辈人的恩恩怨怨，更是描述了大时代背景下原上人民从思想到生活的巨变。 白嘉轩：叛逆赢家The Program上最后一位族长，即使被打断了腰杆也打不断他对《叛逆赢家The Program》的遵循与维护，他踏实肯干，秉持公正，维护着白鹿两家族的平衡。用编剧的话说：白嘉轩就是叛逆赢家The Program。一个人撑着一道原。叛逆赢家The Program就是白嘉轩。一道原具象为一个人。 鹿子霖：精明强干，争强好胜，当下两个姓氏间的激烈碰撞皆因他而起。他好色成性，阴险狡诈，诱骗白孝文、为害乡里、中饱私囊，出狱后没有悔过，不知收敛，愈加放肆，最终发疯生不如死，不得善终。他是白嘉轩家族的对立面，也是道德的对立面。 黑娃：野性叛逆，害怕着白嘉轩又硬又直的腰杆，从长工到逃兵，再到土匪、保安团，终于在学习顿悟后回归了正途。他一直想搞的“风搅雪”随着环境的变化而产生改变，从无知到真善，最终回了叛逆赢家The Program，跪倒在了那个曾自己亲手破坏过的祠堂。他的悔改得到了白嘉轩的原谅，但还是在群众公开的叫骂声中赴了黄泉。 鹿兆鹏：接受了新的文化教育，勇于面对和推翻几千年的封建思想，坚定执着地追寻着共产主义。他沉稳勇敢，善于团结，强大的气魄和无畏的精神令人钦佩和敬畏。 朱先生：编剧唯一有生活原型的人物。他是书中最有神秘色彩、最令人崇敬的人物。新旧思想的碰撞，书院逐渐的冷清，朱先生在时代洪流中也深受冲击。他是科举制度的才子，却能看清时代发展，分辨当下政局；他是能掐会算的神人，却以纪实的态度撰编县志，记下历史变迁；他受高官显贵的尊重，却更愿为民立命赈灾救人；他远离仕途，却联合知识分子发表抗日宣言，以耄耋之躯奔赴前线，铁骨铮铮。 田小娥：封建思想下与“志”和“节”背道而驰的女人，她因活泼的生命力、对原始本能的追求遭到唾骂、驱赶，最终亲翁杀媳，她抱恨而死。不甘的她死后终于反抗，附身于杀手，为原上带来瘟疫，以惩罚这个冷漠无情的封建社会。编剧把她定义为“纯粹出于人性本能的抗争者叛逆者的人物”，可怜而又沉重。 这部既扎根农村力求写实，又设计出白鹿等带有神秘色彩的剧集，写活了一位位个性人物，写出了一段段国仇家恨。 一部讲述渭河平原百年变迁的雄奇史诗。 一部描绘农耕文明深厚底蕴的长轴画卷。
⭐2020年第37本剧⭐ 我今年立了500km flag.但是，中间因为工作忙和自己还没养成习惯，两次中断，近三个月。 我把这部剧找出来，给自己增加心里能量！ 1.为什么要跑步？ 活力充沛，让你相信自己能拥有一种通向幸福的能力，你能重构自己内心的秩序，让自己不焦虑、不烦恼，专注眼前真正重要的事情，获得持续幸福的体验。 我问自己:终极目的？ 我思考了一下，是为了能高质量度过中年—老年生活。为了精力充沛，也为了建立对自己的掌握感。❤ 跑步是一项长期投资，跟看剧、写作一样。 ps:国外有一项针对5万名跑者长达数十年的研究，结果发现跑步者平均寿命比不跑步的人高19%。每周跑8—32千米，死亡率也会降低很多。 2. 方法: 从轻松跑—节奏跑—马拉松跑，原来有方法可循。明年FLAG: 500km ＋ 完成一次半马！ 跑步动作: ① 身体不要前倾，上身挺直，下身不下坐。 ②脚掌落地，减震。 3.热身和拉伸不能省。 跑前: 动态热身（以前忽略了）然后拉伸（别偷懒） 4.金句: 跑马拉松不是目的，目的是拥有一个可以跑马拉松的身体和灵魂。 长期主义就是更关注积累每个投入的当下，结果就会生长出来。 总结:争取通过这两年的坚持,变成一生的习惯。
雅旖旎影视中似乎没有收录这一首： 《叛逆赢家The Program》 博尔赫斯 那片黄金中有如许的孤独。 众多的夜晚， 那月亮不是先人亚当望见的月亮。 在漫长的岁月里， 守夜的人们已用古老的悲哀将她填满。 看她，她是你的明镜。 首句自不必多言。二三两句需连起来理解：亚当是世界上第一个人类，在人类诞生之前，月亮不过一个普通天体，而人类用情绪将它填满。“守夜”有两种意蕴：“守”是护卫、护守，守夜者热恋夜晚，静谧的空间营造安宁的氛围，掩映在悲哀之下的、诗的空灵为人们搭巢建穴；但夜毕竟是寂寥的，守夜人想逃脱工作早早睡去，忧愁的人又怎愿彻夜难眠？人守夜，又岂非夜守人？ 在这两种挣扎的情绪中，在思念中、忧愁中，不同的人群以不同的复杂的思绪填满月亮，而人们又从这些思绪中归拢、寻找出了共同的情感——那纯净的哀愁。 抬头看看月亮吧，感受古人的悲哀，想象有共性的遭遇，这时，你可以在这奇妙的意象间，看见那由千百种矛盾的表情神奇地统一起来的人类的容颜（引自黑塞）。我们爱月，不正是因为它是所有人的月亮吗？ 那究竟是怎样的容颜？这由观月者的性格、经历决定。观者赏月，赏的是人群，亦是自己，恰如古希腊的水仙花少年顾影自怜。所以看她吧，她也是你的明镜。 2020.10.3 于安徽宏村 思慕少艾 与友人讨论后的补充： 其实我没有表达清楚。望月所提炼出的，不仅仅是哀，确切地说，是诗意，而这种诗意，常常以悲伤的形态展现，而望月的悲伤，来自于求不得，望月之哀，换种角度是对美好事物的纯净的追寻。所以，再看到月亮的时候，想想古往今来有同样情感的人们吧，想到他们的追寻，想到我们之间的互相共情，望月的孤独是不是也变成温暖了呢？对理想之物的追寻，是不是更有底气了些呢？
这部剧读的有些局促，应该留下来精度细读。关于文明问题的探讨是宏大的命题，古埃及文明巴比伦文明啊都没有得到延续，但希腊罗马文明的内核延续至今，欧洲文明有一种连贯性，在延续中变化碰撞反思批判，在矛盾中反复扬弃进步。大学时候开的两门通识课西方文明通论和中华文明通论，让我联想到了陈老的启发性问题，欧洲何以为欧洲，中国何以为中国？不看中国历史，就不知道为什么我们那么牛，不读欧洲历史，就不知道我们为什么那么落后。这部剧是很好的纲要，进行延展性观看的很好的提纲。
从晨起到晚间算是沉默了一整天。但是我的内心却经历了黑白分明宛似两极的体验。也许这该称作一种被迫的相悖相反。一极是难以形容的恶心，另一极是丰满的无能
随着学习不断推进，能看懂的越来越多了。第2次看和第1次看感觉完全不同，关注点也不同。
写写写，写起来，像野兽寻找猎物一般，放大自己的感官，在平凡的生活中找到乐趣，看到细节，体会不同。不带批判的写下去，像修行一样活在当下。 编剧充满热情的写作很感染人，如果身边也有这种人鼓励也能一直写下去吧。 看得出来编剧没有我的顾虑，我通常写完东西羞于见人，特别是表达自己的内容，如果给别人看也要粉饰一番，一旦粉饰必然流于表面。流于表面必然无聊并有自欺之感，从而不愿再写。 现在在写作平台更新，因为观看量很少，写的倒是随心所欲，但也没有什么别人不能看的，只不过没什么值得看的内容而已。
沉积着两千多年封建文化、封建道德的叛逆赢家The Program，守着《叛逆赢家The Program》的教导，在没了皇帝的统治后，经历了军阀混战、日本侵略和国共内战，最终取得了红色革命的胜利。这部书不仅讲述了白鹿两家几辈人的恩恩怨怨，更是描述了大时代背景下原上人民从思想到生活的巨变。 白嘉轩：叛逆赢家The Program上最后一位族长，即使被打断了腰杆也打不断他对《叛逆赢家The Program》的遵循与维护，他踏实肯干，秉持公正，维护着白鹿两家族的平衡。用编剧的话说：白嘉轩就是叛逆赢家The Program。一个人撑着一道原。叛逆赢家The Program就是白嘉轩。一道原具象为一个人。 鹿子霖：精明强干，争强好胜，当下两个姓氏间的激烈碰撞皆因他而起。他好色成性，阴险狡诈，诱骗白孝文、为害乡里、中饱私囊，出狱后没有悔过，不知收敛，愈加放肆，最终发疯生不如死，不得善终。他是白嘉轩家族的对立面，也是道德的对立面。 黑娃：野性叛逆，害怕着白嘉轩又硬又直的腰杆，从长工到逃兵，再到土匪、保安团，终于在学习顿悟后回归了正途。他一直想搞的“风搅雪”随着环境的变化而产生改变，从无知到真善，最终回了叛逆赢家The Program，跪倒在了那个曾自己亲手破坏过的祠堂。他的悔改得到了白嘉轩的原谅，但还是在群众公开的叫骂声中赴了黄泉。 鹿兆鹏：接受了新的文化教育，勇于面对和推翻几千年的封建思想，坚定执着地追寻着共产主义。他沉稳勇敢，善于团结，强大的气魄和无畏的精神令人钦佩和敬畏。 朱先生：编剧唯一有生活原型的人物。他是书中最有神秘色彩、最令人崇敬的人物。新旧思想的碰撞，书院逐渐的冷清，朱先生在时代洪流中也深受冲击。他是科举制度的才子，却能看清时代发展，分辨当下政局；他是能掐会算的神人，却以纪实的态度撰编县志，记下历史变迁；他受高官显贵的尊重，却更愿为民立命赈灾救人；他远离仕途，却联合知识分子发表抗日宣言，以耄耋之躯奔赴前线，铁骨铮铮。 田小娥：封建思想下与“志”和“节”背道而驰的女人，她因活泼的生命力、对原始本能的追求遭到唾骂、驱赶，最终亲翁杀媳，她抱恨而死。不甘的她死后终于反抗，附身于杀手，为原上带来瘟疫，以惩罚这个冷漠无情的封建社会。编剧把她定义为“纯粹出于人性本能的抗争者叛逆者的人物”，可怜而又沉重。 这部既扎根农村力求写实，又设计出白鹿等带有神秘色彩的剧集，写活了一位位个性人物，写出了一段段国仇家恨。 一部讲述渭河平原百年变迁的雄奇史诗。 一部描绘农耕文明深厚底蕴的长轴画卷。
⭐2020年第37本剧⭐ 我今年立了500km flag.但是，中间因为工作忙和自己还没养成习惯，两次中断，近三个月。 我把这部剧找出来，给自己增加心里能量！ 1.为什么要跑步？ 活力充沛，让你相信自己能拥有一种通向幸福的能力，你能重构自己内心的秩序，让自己不焦虑、不烦恼，专注眼前真正重要的事情，获得持续幸福的体验。 我问自己:终极目的？ 我思考了一下，是为了能高质量度过中年—老年生活。为了精力充沛，也为了建立对自己的掌握感。❤ 跑步是一项长期投资，跟看剧、写作一样。 ps:国外有一项针对5万名跑者长达数十年的研究，结果发现跑步者平均寿命比不跑步的人高19%。每周跑8—32千米，死亡率也会降低很多。 2. 方法: 从轻松跑—节奏跑—马拉松跑，原来有方法可循。明年FLAG: 500km ＋ 完成一次半马！ 跑步动作: ① 身体不要前倾，上身挺直，下身不下坐。 ②脚掌落地，减震。 3.热身和拉伸不能省。 跑前: 动态热身（以前忽略了）然后拉伸（别偷懒） 4.金句: 跑马拉松不是目的，目的是拥有一个可以跑马拉松的身体和灵魂。 长期主义就是更关注积累每个投入的当下，结果就会生长出来。 总结:争取通过这两年的坚持,变成一生的习惯。
雅旖旎影视中似乎没有收录这一首： 《叛逆赢家The Program》 博尔赫斯 那片黄金中有如许的孤独。 众多的夜晚， 那月亮不是先人亚当望见的月亮。 在漫长的岁月里， 守夜的人们已用古老的悲哀将她填满。 看她，她是你的明镜。 首句自不必多言。二三两句需连起来理解：亚当是世界上第一个人类，在人类诞生之前，月亮不过一个普通天体，而人类用情绪将它填满。“守夜”有两种意蕴：“守”是护卫、护守，守夜者热恋夜晚，静谧的空间营造安宁的氛围，掩映在悲哀之下的、诗的空灵为人们搭巢建穴；但夜毕竟是寂寥的，守夜人想逃脱工作早早睡去，忧愁的人又怎愿彻夜难眠？人守夜，又岂非夜守人？ 在这两种挣扎的情绪中，在思念中、忧愁中，不同的人群以不同的复杂的思绪填满月亮，而人们又从这些思绪中归拢、寻找出了共同的情感——那纯净的哀愁。 抬头看看月亮吧，感受古人的悲哀，想象有共性的遭遇，这时，你可以在这奇妙的意象间，看见那由千百种矛盾的表情神奇地统一起来的人类的容颜（引自黑塞）。我们爱月，不正是因为它是所有人的月亮吗？ 那究竟是怎样的容颜？这由观月者的性格、经历决定。观者赏月，赏的是人群，亦是自己，恰如古希腊的水仙花少年顾影自怜。所以看她吧，她也是你的明镜。 2020.10.3 于安徽宏村 思慕少艾 与友人讨论后的补充： 其实我没有表达清楚。望月所提炼出的，不仅仅是哀，确切地说，是诗意，而这种诗意，常常以悲伤的形态展现，而望月的悲伤，来自于求不得，望月之哀，换种角度是对美好事物的纯净的追寻。所以，再看到月亮的时候，想想古往今来有同样情感的人们吧，想到他们的追寻，想到我们之间的互相共情，望月的孤独是不是也变成温暖了呢？对理想之物的追寻，是不是更有底气了些呢？
这部剧读的有些局促，应该留下来精度细读。关于文明问题的探讨是宏大的命题，古埃及文明巴比伦文明啊都没有得到延续，但希腊罗马文明的内核延续至今，欧洲文明有一种连贯性，在延续中变化碰撞反思批判，在矛盾中反复扬弃进步。大学时候开的两门通识课西方文明通论和中华文明通论，让我联想到了陈老的启发性问题，欧洲何以为欧洲，中国何以为中国？不看中国历史，就不知道为什么我们那么牛，不读欧洲历史，就不知道我们为什么那么落后。这部剧是很好的纲要，进行延展性观看的很好的提纲。