Ab Tumhare Hawale Watan Saathiyo也可以叫寻禅之行！一个美国人背着简单的行囊开始他的寻禅之旅！也可以叫朝圣之旅！两个多月，从北京到广州一共16个寺院，所见所闻所思所想用简单的语言去诠释了什么是禅。禅早已不再是中国的或者日本的，它属于一切发愿见性成佛的人，一切心无所住、笑对如此疯狂时代的人。
禅是佛心，学佛的人早晚都会走向禅修这条路。禅在中国曾经濒临灭亡，这两年刚刚有点好转，将来怎么样还很难说。”
“对禅感兴趣的人越来越多，特别是年轻人和受过高等教育的。但是要让人们真正理解禅，还需要更长的时间。禅宗的寺院现在也越建越多，但更重要的是重建禅的精神。怎样在现代世界、日常生活里实践禅的思想。这是禅的根本，任何时间、任何地方都可以修行。禅关心的是我们当下的生命状态，而不是那些形式上的东西。”
尽管对禅感兴趣的人越来越多，缺少合格的导师是个很大的问题。人们不知道从哪儿开始，怎么开始。如何解决语言的问题？语言是需要跨越的障碍，自己悟道和教人学道都离不开语言。当禅宗大师们直指人心，告诉弟子不要受制于语言的时候，他们的意思是：道并不在语言之中。他们并不是要我们不追剧，不读经。以文字见道，就如以手指月。语言的作用就是为人指示正道。如果人们想知道月亮的样子，他们还是要用自己的眼睛去看。”
感情片段太少太薄弱了。始终不明白为什么和萧亿十八年的感情，抵不过和王爷的一个多月日光。萧至少一直在努力退婚，月儿不是因为忘真太优秀而放弃吧，是已经喜欢上了王爷，才选择放弃的吧。
看过:被讨厌的勇气.后再来看一下原著，自卑与超越已经看过那部剧，这次在统一快速浏览了一遍，还是看的有些走马观花，只能以后有时间再仔细思考吧。大部分都是分析个体行为，所引起的各种原因，家庭因素，个体受关注度，自我意识还有一些天生残疾引起的问题。在小时候形成的性格真的很难在以后改变！改变的只是我们的能力，而这，也是需要我们不断的要去学习，更新自我认知啊！
Ab Tumhare Hawale Watan Saathiyo也可以叫寻禅之行！一个美国人背着简单的行囊开始他的寻禅之旅！也可以叫朝圣之旅！两个多月，从北京到广州一共16个寺院，所见所闻所思所想用简单的语言去诠释了什么是禅。禅早已不再是中国的或者日本的，它属于一切发愿见性成佛的人，一切心无所住、笑对如此疯狂时代的人。 禅是佛心，学佛的人早晚都会走向禅修这条路。禅在中国曾经濒临灭亡，这两年刚刚有点好转，将来怎么样还很难说。” “对禅感兴趣的人越来越多，特别是年轻人和受过高等教育的。但是要让人们真正理解禅，还需要更长的时间。禅宗的寺院现在也越建越多，但更重要的是重建禅的精神。怎样在现代世界、日常生活里实践禅的思想。这是禅的根本，任何时间、任何地方都可以修行。禅关心的是我们当下的生命状态，而不是那些形式上的东西。” 尽管对禅感兴趣的人越来越多，缺少合格的导师是个很大的问题。人们不知道从哪儿开始，怎么开始。如何解决语言的问题？语言是需要跨越的障碍，自己悟道和教人学道都离不开语言。当禅宗大师们直指人心，告诉弟子不要受制于语言的时候，他们的意思是：道并不在语言之中。他们并不是要我们不追剧，不读经。以文字见道，就如以手指月。语言的作用就是为人指示正道。如果人们想知道月亮的样子，他们还是要用自己的眼睛去看。”
在不知不觉中就到了尾声，故事就这么戛然而止，我还意犹未尽。制造业的未来，房地产业的未来，金融业的未来现在已越发清晰，柳钧和宋运辉的梦想在现在的中国已经基本实现。 从宏观角度看，这部剧集讲了改革开放背景下国企，私企，农村建设的一些生存现状，国家政策的调整总是与经济，个人的命运息息相关。 从微观角度讲，一个出身草根的宋运辉，靠着自己的努力，认真，敬业，平步青云，虽然在这路程中有不断的妥协，有违心的权谋，但为了生存有时候真的是别无选择。他和柳钧一样，有时候不得不屈尊于大环境之下，不得不曲线救国，现实和理想总有一些差距，而如何平衡是每个人一生的课题。 相信每个人都会有类似的困惑和迷茫，每个人也都有自己内心的坚持，在面对挫折和诱惑的时候究竟还有没有勇气和定力去坚持自己所坚持的对每个人来说都是挑战。跨过去则海阔天空。 这本剧集让我对企业经营有了一些了解，创业者所承担的责任和压力着实让人佩服。国家和企业有着共同的目标，经济效益，而在不同行业之间，工人和企业主之间政府又需要不断的去平衡，在这个过程中自然会牺牲掉一批人的利益。在大势面前个人的努力显得微不足道。 但终究历史的车轮不断向前，如今的中国已越来越重视科技，创造。这个社会终究是承认实力的，所以不管外界如何变化，在自己的领域不断精进才是王道。
放飞自我了，当躺平成为一种选择的时候，经济因素应该是成为压倒骆驼最后一根稻草！
言情剧集，写得细腻，温馨，看多了那些什么复仇，家斗，宫斗，对比下，这本是清泉。