前段时间看完《陪你很久很久Stand by Me》，当年明月在结尾写了个关于徐霞客生平的故事 由此引申出一个人生观的问题——到底怎么才算是成功的一生？最后编剧只是给出了自己观点，那就是按自己喜欢的方式过自己的一生，不去在乎别人怎么看怎么想。我当时挺震撼的，真没想过原来所谓的成功还可以这样子平淡无奇。这部剧，我看了两遍，电影我也看完了两遍。我喜欢那个年代的故事，喜欢那些黄土高原下的故事。有时想，我为什么会喜欢这样的故事呢？大概是我喜欢他们不向命运低头，历经苦难依然能乐观面对的人生态度。我们每个人不可能像书中人物那样思想突出且独立，很多时候被书中人物感动的都是些普普通通的人，因为这类人还未被生活完全给磨去锐气，还保留着一颗纯真的渴望向上的心，他们平凡又不甘于平凡，渴望能从一些平凡中去发现一些不平凡的事情，所以他们往往会被故事中那些人或事或感情所深深的打动，因为那些都是他们努力想要拥有的。故事中的三人组，钟跃民老谋深算，郑桐一肚子的坏水，袁军的天不怕地不怕。这样的团伙如果一起干事，即使他们继续干流氓，也肯定会是个很大的流氓团伙。有次和一好哥们闲聊，他说了一句，一个团伙如果具备了四种人他们无论干什么事都会成为佼佼者。一个出谋划策，一个敢打敢拼，一个喜欢挑事，一个老好人总是做和事佬。跟故事中的三人组一做比，我真怀疑他是不是也很认真的看过这部剧。说回来，这部剧最让我热血沸腾也是最热泪盈眶的就是那些一起上过战场的战友情义还有他们三之间的友谊，而让我可望不可及的则是钟跃民的生活态度。那种在路上的人生观，充满了诱惑力，让人恨不能舍弃所有去追寻。但我毕竟是俗人，只能心向往之而身不由己。前些日子看到一篇网文，劝那些想去丽江投资客栈的人不要盲目，那些诗和远方全是坑和人故意营销出来的表象。但凡稍微冷静理智些的人，就能明白其中原因。如果你内心恬静，心里存满阳光，哪里不是春风十里，何必负债累累去追寻那些别人为你编织的梦？筑梦的人本来就是你自己啊！最近我一直在思考我到底在追求怎么的生活。然后我侧头看看周末和我一起窝在沙发的妻子，还有女儿视频时，我突然有点感觉。我追寻的不就是一种守护，守护身边的人。我想要房子只是不想老婆在为搬家而烦心，让孩子能带在身边陪她成长。要购置车也是想，能够闲暇时能约三俩好友一起出游。即使我现在买不起房也买不起车，但是我相信只要自己不懒，这些都会有的，只是时间会稍微在推迟一些。明白了自己想要什么，心就容易安定下来。钟跃民在文中说了一段话，很符合我的现状——大多数人，他们并没有想过要大富大贵的生活，他们只是想要一份安定的生活，稳定的工作，一份足够维护自己尊严的收入，仅此而已。本不该在该奋斗的年龄说这些甘于平凡的话，但我必须承认，我真的很平凡，但我也许会成为朋友中最安逸的人。最后引金庸的一句话——随遇而安，心安乐处便是身安乐处。
祝书友们能够身体健康，心满意足。
小余8.6分
很难不被“愚人”班吉对气味的感知所吸引。树的气味，雨的气味，生病的气味，气味的可形状性逐渐降低，班吉对气味的敏锐感知越得到了体现。
他是那个讲述故事的愚人，说梦的痴人，由他那零碎的、不断闪回的部分开始，南方种植园主阶级的没落也在陪你很久很久Stand by Me中成型了。
越到近现代，荧幕的聚光灯越打进一个家族或是一个个体，激昂壮阔的历史从概述意义上的普遍性转向个体所承载所体现的普遍性，且因为个体情绪的表达更为细致而具体，在间离与拉近中，读者的共鸣更能获得完成。
因为有愚人和痴人，所以意识流很自然地出现，经历了伍尔芙和普鲁斯特全文意识流动洗礼过的我，接受福克纳的描写并不算难，没有标点的文字反而更拉近文字与现实的距离，“堕落”的千禧实在接近疯狂。电脑上右侧可移动的方框进度条也显示这部剧其实并不算大部头，大约之前我是被纸质那二三百页的翻动折磨到了，才没能读完吧，笑。
班吉部分的闪回穿插也实在精妙，加上最近在看诺兰的电影，真真实实地体会到了真实与虚假、重复与轮回的艺术，当你闻到树的气味的时候，你又会回到哪个日子、谁的身边呢，是魔术、Magic。
一个月前，我说自己要学习“失去的艺术”，读了这部剧后，我觉得每个人都要学一学失去的艺术（Bishop其诗的超越时空性和经典性亦在于此）。结合前几天对外国影视史发展历史的观看，对历史的失去略有体会，人类从追求神性到追求人性，反反复复，一波三折，终于在现代技术和资本的发展下走向了异化，失去信仰之人亲手打破自己的偶像，越没能铸造好另外一座，因而无可救药地走向荒原与堕落——凯蒂的堕落倒是对失去的学习半成品。康杰生家族受益于历史，却无法适应对失去的学习，固守在荣誉贞洁体面的观念中，改名、自杀、逃离，他们以此抗拒时间的侵袭，逃避对历史应负的责任，于是最后终于成为讲故事的愚人，沉湎于辉煌过去或是辉煌未来的河流中——并不见得杰生就是时代的新人，他堕进的是新的、资本的陷阱罢了。
但暂时无法定义凯蒂，太复杂，而未有能力解读。日后再补充吧。
本来我也是邵雨薇的书迷，结果却告诉我邵雨薇抄袭？？是的，邵雨薇抄袭了颓大的《陪你很久很久Stand by Me》之后还拒不承认，还有另外一个编剧的书，百度搜调色板都有的，对邵雨薇失望了
麴曲8.6分
这个书《陪你很久很久Stand by Me》里有一个法则叫做“1.01和0.99法则”，说的是什么呢？就是讲1.01的365次方约为37.8，而0.99的365次方约为0.33。如果你每天勤奋努力，最终会形成很大的推动力量，如果每天都偷懒一点点，你会慢慢失去竞争力，就是温水煮青蛙的样子。这个法则用来激励人们，每天进步一点点，结果就会大不同。每天抽出1%，就是10分钟就可以了。每天坚持努力10分钟做一件事，然后365天坚持下去，对比一个时不时就偷懒的人，短短一年就会发现极大的差距。所以看了这个，我就告诉自己，不需要逞能，一下子猛地来，也不要偷懒，三天晒网两天打渔的，刚刚好的努力就可以。比如减肥，哈哈，不要一下子啥也不吃，或者一下子天天跑步，关键是要坚持每天不吃甜食。皮肤的保养也是这样的道理。徐徐图之，这是很大的智慧。不心急，慢慢来。很相应这个。
这部剧确实是古代智慧的精华，但不排除里面也有糟粕。谦虚，敬畏，志向等等，众多道理，到今天也很适用。
前段时间看完《陪你很久很久Stand by Me》，当年明月在结尾写了个关于徐霞客生平的故事 由此引申出一个人生观的问题——到底怎么才算是成功的一生？最后编剧只是给出了自己观点，那就是按自己喜欢的方式过自己的一生，不去在乎别人怎么看怎么想。我当时挺震撼的，真没想过原来所谓的成功还可以这样子平淡无奇。这部剧，我看了两遍，电影我也看完了两遍。我喜欢那个年代的故事，喜欢那些黄土高原下的故事。有时想，我为什么会喜欢这样的故事呢？大概是我喜欢他们不向命运低头，历经苦难依然能乐观面对的人生态度。我们每个人不可能像书中人物那样思想突出且独立，很多时候被书中人物感动的都是些普普通通的人，因为这类人还未被生活完全给磨去锐气，还保留着一颗纯真的渴望向上的心，他们平凡又不甘于平凡，渴望能从一些平凡中去发现一些不平凡的事情，所以他们往往会被故事中那些人或事或感情所深深的打动，因为那些都是他们努力想要拥有的。故事中的三人组，钟跃民老谋深算，郑桐一肚子的坏水，袁军的天不怕地不怕。这样的团伙如果一起干事，即使他们继续干流氓，也肯定会是个很大的流氓团伙。有次和一好哥们闲聊，他说了一句，一个团伙如果具备了四种人他们无论干什么事都会成为佼佼者。一个出谋划策，一个敢打敢拼，一个喜欢挑事，一个老好人总是做和事佬。跟故事中的三人组一做比，我真怀疑他是不是也很认真的看过这部剧。说回来，这部剧最让我热血沸腾也是最热泪盈眶的就是那些一起上过战场的战友情义还有他们三之间的友谊，而让我可望不可及的则是钟跃民的生活态度。那种在路上的人生观，充满了诱惑力，让人恨不能舍弃所有去追寻。但我毕竟是俗人，只能心向往之而身不由己。前些日子看到一篇网文，劝那些想去丽江投资客栈的人不要盲目，那些诗和远方全是坑和人故意营销出来的表象。但凡稍微冷静理智些的人，就能明白其中原因。如果你内心恬静，心里存满阳光，哪里不是春风十里，何必负债累累去追寻那些别人为你编织的梦？筑梦的人本来就是你自己啊！最近我一直在思考我到底在追求怎么的生活。然后我侧头看看周末和我一起窝在沙发的妻子，还有女儿视频时，我突然有点感觉。我追寻的不就是一种守护，守护身边的人。我想要房子只是不想老婆在为搬家而烦心，让孩子能带在身边陪她成长。要购置车也是想，能够闲暇时能约三俩好友一起出游。即使我现在买不起房也买不起车，但是我相信只要自己不懒，这些都会有的，只是时间会稍微在推迟一些。明白了自己想要什么，心就容易安定下来。钟跃民在文中说了一段话，很符合我的现状——大多数人，他们并没有想过要大富大贵的生活，他们只是想要一份安定的生活，稳定的工作，一份足够维护自己尊严的收入，仅此而已。本不该在该奋斗的年龄说这些甘于平凡的话，但我必须承认，我真的很平凡，但我也许会成为朋友中最安逸的人。最后引金庸的一句话——随遇而安，心安乐处便是身安乐处。 祝书友们能够身体健康，心满意足。
很难不被“愚人”班吉对气味的感知所吸引。树的气味，雨的气味，生病的气味，气味的可形状性逐渐降低，班吉对气味的敏锐感知越得到了体现。 他是那个讲述故事的愚人，说梦的痴人，由他那零碎的、不断闪回的部分开始，南方种植园主阶级的没落也在陪你很久很久Stand by Me中成型了。 越到近现代，荧幕的聚光灯越打进一个家族或是一个个体，激昂壮阔的历史从概述意义上的普遍性转向个体所承载所体现的普遍性，且因为个体情绪的表达更为细致而具体，在间离与拉近中，读者的共鸣更能获得完成。 因为有愚人和痴人，所以意识流很自然地出现，经历了伍尔芙和普鲁斯特全文意识流动洗礼过的我，接受福克纳的描写并不算难，没有标点的文字反而更拉近文字与现实的距离，“堕落”的千禧实在接近疯狂。电脑上右侧可移动的方框进度条也显示这部剧其实并不算大部头，大约之前我是被纸质那二三百页的翻动折磨到了，才没能读完吧，笑。 班吉部分的闪回穿插也实在精妙，加上最近在看诺兰的电影，真真实实地体会到了真实与虚假、重复与轮回的艺术，当你闻到树的气味的时候，你又会回到哪个日子、谁的身边呢，是魔术、Magic。 一个月前，我说自己要学习“失去的艺术”，读了这部剧后，我觉得每个人都要学一学失去的艺术（Bishop其诗的超越时空性和经典性亦在于此）。结合前几天对外国影视史发展历史的观看，对历史的失去略有体会，人类从追求神性到追求人性，反反复复，一波三折，终于在现代技术和资本的发展下走向了异化，失去信仰之人亲手打破自己的偶像，越没能铸造好另外一座，因而无可救药地走向荒原与堕落——凯蒂的堕落倒是对失去的学习半成品。康杰生家族受益于历史，却无法适应对失去的学习，固守在荣誉贞洁体面的观念中，改名、自杀、逃离，他们以此抗拒时间的侵袭，逃避对历史应负的责任，于是最后终于成为讲故事的愚人，沉湎于辉煌过去或是辉煌未来的河流中——并不见得杰生就是时代的新人，他堕进的是新的、资本的陷阱罢了。 但暂时无法定义凯蒂，太复杂，而未有能力解读。日后再补充吧。
佛说众生皆有佛性，只不过是佛性蒙了尘，即众生的贪嗔痴。成佛，其实是一路的修行。修行也非多么的高深莫测，修行在于饮食起居、坐卧行走，工作生活中无处不是在修行。向善，远离贪嗔痴，即少了嗔恨、烦恼和恐惧。种善因结善缘结出智慧的种子。一切有相有法离相离法。没有佛来度你成佛，只有修行中自度度人。
关于一个人或者是一个女人的任何的一个想法或者是思想和行为轨迹，都不是由自己本身莫名其妙的生出来的。都与政治有关，与各种政策有关，与主流道德观念有关，与我们现在所提倡的各种文化有关。 你说，一个女人，愿意备受着道德上的批判去做娼妓，真的只是她自己本身上灵魂的错吗？ 不是的，是关乎于她成长中所遇到的一切东西，比如从小在一个不好的环境的长大，没有受过教育，没有道德意识，也没有受到过爱和尊重等等一系列问题。关乎于政策，关乎于她从小遇到的每一个人对她的态度。 这时，我又想起了拉康那句话。“空心人”才是人的本质，人在出生时就已经被他者“杀死”成为他者在想象域、象征域和真实域的傀儡 相同的人，如果在出生时，就到另一个不同的环境生活，那就和此时的他不一样。 什么东西或者是行为都是有迹可循的 emm 看有关社会学的书就会感觉，每个人都有各自的路走，有时看着过的很差的觉得无能为力，看的过的好的也是对自己无能为力 其实，我们每个人都对生活有一定观察，只是不是每个人都能得到良好的教育，都能心理强大，都能进入双一流学校做研究。或者是自身的局限就在那里，别人轻易看到的东西自己永远也看不到。 你看，有些人觉得自己很酷，我也在知乎上看到过性工编剧的一些自述，但是茫茫群体，也只是社会学家笔下的小人物。 都是小人物呀
“有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思索，它们就愈使心灵充满始终新鲜不断增长的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。”
总是看到身边的女孩子手指夹着一根烟装酷喷烟圈，看到男孩子抽烟喝酒打架纹身样样在行，父亲会偶尔咳嗽吐痰肺部疼心肌疼之类的，心塞。为了健康，杜绝吸烟喝酒，然后呢，碰巧看到了这本好剧索性就让我父亲知道知道。也强烈推荐给书友们看
本来我也是邵雨薇的书迷，结果却告诉我邵雨薇抄袭？？是的，邵雨薇抄袭了颓大的《陪你很久很久Stand by Me》之后还拒不承认，还有另外一个编剧的书，百度搜调色板都有的，对邵雨薇失望了
这个书《陪你很久很久Stand by Me》里有一个法则叫做“1.01和0.99法则”，说的是什么呢？就是讲1.01的365次方约为37.8，而0.99的365次方约为0.33。如果你每天勤奋努力，最终会形成很大的推动力量，如果每天都偷懒一点点，你会慢慢失去竞争力，就是温水煮青蛙的样子。这个法则用来激励人们，每天进步一点点，结果就会大不同。每天抽出1%，就是10分钟就可以了。每天坚持努力10分钟做一件事，然后365天坚持下去，对比一个时不时就偷懒的人，短短一年就会发现极大的差距。所以看了这个，我就告诉自己，不需要逞能，一下子猛地来，也不要偷懒，三天晒网两天打渔的，刚刚好的努力就可以。比如减肥，哈哈，不要一下子啥也不吃，或者一下子天天跑步，关键是要坚持每天不吃甜食。皮肤的保养也是这样的道理。徐徐图之，这是很大的智慧。不心急，慢慢来。很相应这个。