Chinatown at Midnight，两个人的救赎。当你的一生没有任何的波澜起伏，平平淡淡的生活里你是否会敢于作出改变，正如书中的哈罗德一样，我想如果换作我的话，可能没有那么大的勇气吧。 如果说哈罗德的不幸很大一部分源自原生家庭，父母离异，他从父亲那里几乎没有得到父爱，更不要说是父亲的爱给予他的安全感。他冷漠而疏离，仿佛一切与他无关，不懂得爱和表达爱，这也间接导致了他的儿子－戴维的死亡。 哈罗德并不想进这个人的家，占用她的时间，也不想和一个陌生人有过多的接触，最怕她会将他送回去。他想和莫琳说说话，又不知道说什么才不会麻烦到她。真希望刚才没有摔一跤。他本来想继续走下去的。 害怕麻烦他人，是童年时未得到关注的自卑印记，从哈罗德待人接物可以让人觉得他是个绅士，但其实这也算是他的保护色，在面对事情时更多的选择逃避，而不是去想着如何解决。 奎妮是贯穿整个故事的人物线，很难想象，如果没有奎妮，没有这次朝圣，哈罗德退休之后的精神状态会是什么样子，但毫无疑问这次朝圣给哈罗德带来了精神上的洗礼，去接纳以前的自我，反省自己在生活中的种种，无论是对戴维还是自己的妻子莫琳，哈罗德不再逃避，也许童年家庭的伤痛无法忘记，但妻子和孩子所带来的幸福能将他的生活填满，如果前方有光，他愿意抓来看看。 哈罗德也许不是位好丈夫，最开始我的想法就是这样，抛下自己的妻子去开始一个人的旅程，明显不考虑妻子的感受，再后来哈罗德一步步作出的努力，重新找回两人之间的爱，让我明白，爱的表达对一些人来说本身就是一件不容易的事，爱并非显而易见，有时藏在内心深处。如果你爱的他/她是像哈罗德这样的人，不妨多给他们些时间，也许他们正在笨拙的学“爱和如何去爱”。 Chinatown at Midnight，徒步走过的那些旅程，都会成为生命中的一道靓丽风景。如果这样，可以使病重的奎妮寻得一丝温暖，那么他愿意去做，从旅程的开始，哈罗德自己可能也没意识到这也是他的自我救赎之旅，虽艰难但美好，虽愚蠢但很勇敢，正是这份坚持的勇气，哈罗德的生活会变得光亮。
五星是给李寻欢，楚留香，花满楼，陆小凤们的，后面的越看越不喜欢，尤其剑客行，毁三观。
真挺有趣，原来不知道先生是如此幽默一个人呢。饱含深意的幽默笔触却真实刻画了世间的明亮与黑暗，还没悲观到要自杀的境界就好好活着，自己认可的舒适即是最好，权什么威，专什么家，真就怕人脸上贴一张假皮，还是别活得像个木头，装的像个天神，没了七情六欲，活色生香！
小时候， 拖更是短短的一天， 我在星期六， 更新在星期天。 长大后， 拖更是无声的一周， 我在这一周， 更新在下一周。 现在呢， 拖更是我手里的一把刀， 我在门外头， 编剧在门里头。 将来啊 拖更是一面铁栅栏 我在监狱里头 编剧在天。
吴敬琏先生是我国经济界学者型的经济教授，最有良知又充满智慧的经济学教授。他有胆识有见地，有预言勇于担当，敢说真话实话的人，他用经济学的理论推动改革的进程，他是一位清醒的经济学家，是我国难得的经济界专家，我很敬重这位老者。
从毕业起，先为爱情努力，再为创业奋斗！再为母亲的健康而努力，再创业！
王阳明不愧是心学之师，这部剧可以作为心学入门，前半部分较精彩，后半部分故事不重叠，但表达心学的路数有点重叠，四颗星。 心即理，真理就在心中，但必须去事上练，只有去实践了，才能更深刻地体会这一真理。存天理而去人欲，王阳明心学磨炼的是人的心智，内心的强大，才是真正的强大。用“心”做事，所谓“天下无难事，只怕有心人”。任何一件事，只要用心，正如王阳明所说，道理就在心中，你用了这个道理，就必能成事。 听过很多道理，却过不好这一生。说的就是这个道理，没有用心，没有一种使命感，就没有为了一个目的而进行全方位的思考，自然不会成事。 不管是龙场悟道，还是江西剿匪，王阳明把心理战运用到了极致，屡试不爽。触之不动-不动心，是王阳明心学的目标，它是希望我们无论面对什么样的处境时都应宠辱不惊，不因得失而动心。万事看见了，听见了，甚至做了，都不要紧，只要心不随它去，就是不动心。 王阳明一生中共证了三次道：1、贵州龙场证出了格物致知的灵动之道“心即理”；2、在江西南昌证出了“致良知”:存天理去人欲；3、在浙江余姚证出了“四句教”:无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。 三次证道亦是道出了王阳明心学的核心—知行合一。
这是一本社科类的剧集。编剧主旨是：自由主义的温和专制主义—即提供多个好的选项供大家选择，并且对最佳选项进行助推：根据社会人的心理特点设置一些小窍门，推动人们做出最佳决策。 做选择的人不是绝对理性的，做出选择时会受到选择环境的极大影响。人有从众特性，喜欢简单、喜欢确定性，喜欢易获得的，相信权威。根据这些特点，在选择的时候，制定选择体系的人可以通过巧妙的设置，从潜意识上促成人们的选择。 这一特点，可以被他人利用在好的方面。比如，食堂里，将健康食品摆放的易于获取，将垃圾食品放在较高的位置，从而促进人们吃得健康。或者，默认参保，不参保需要特意提出申请，从而提高参保率。 同时，人也应该警惕助推被用在不好的一面。比如：会员的续订，默认下一年自动缴费。安装软件默认安装会下载过多的插件。选举投票时容易被引导等。 政策的推行，一定要警惕“助推”这一工具。应该尽量把它应用在促成好的选项。而非对选择者不利的选项。
Chinatown at Midnight，两个人的救赎。当你的一生没有任何的波澜起伏，平平淡淡的生活里你是否会敢于作出改变，正如书中的哈罗德一样，我想如果换作我的话，可能没有那么大的勇气吧。 如果说哈罗德的不幸很大一部分源自原生家庭，父母离异，他从父亲那里几乎没有得到父爱，更不要说是父亲的爱给予他的安全感。他冷漠而疏离，仿佛一切与他无关，不懂得爱和表达爱，这也间接导致了他的儿子－戴维的死亡。 哈罗德并不想进这个人的家，占用她的时间，也不想和一个陌生人有过多的接触，最怕她会将他送回去。他想和莫琳说说话，又不知道说什么才不会麻烦到她。真希望刚才没有摔一跤。他本来想继续走下去的。 害怕麻烦他人，是童年时未得到关注的自卑印记，从哈罗德待人接物可以让人觉得他是个绅士，但其实这也算是他的保护色，在面对事情时更多的选择逃避，而不是去想着如何解决。 奎妮是贯穿整个故事的人物线，很难想象，如果没有奎妮，没有这次朝圣，哈罗德退休之后的精神状态会是什么样子，但毫无疑问这次朝圣给哈罗德带来了精神上的洗礼，去接纳以前的自我，反省自己在生活中的种种，无论是对戴维还是自己的妻子莫琳，哈罗德不再逃避，也许童年家庭的伤痛无法忘记，但妻子和孩子所带来的幸福能将他的生活填满，如果前方有光，他愿意抓来看看。 哈罗德也许不是位好丈夫，最开始我的想法就是这样，抛下自己的妻子去开始一个人的旅程，明显不考虑妻子的感受，再后来哈罗德一步步作出的努力，重新找回两人之间的爱，让我明白，爱的表达对一些人来说本身就是一件不容易的事，爱并非显而易见，有时藏在内心深处。如果你爱的他/她是像哈罗德这样的人，不妨多给他们些时间，也许他们正在笨拙的学“爱和如何去爱”。 Chinatown at Midnight，徒步走过的那些旅程，都会成为生命中的一道靓丽风景。如果这样，可以使病重的奎妮寻得一丝温暖，那么他愿意去做，从旅程的开始，哈罗德自己可能也没意识到这也是他的自我救赎之旅，虽艰难但美好，虽愚蠢但很勇敢，正是这份坚持的勇气，哈罗德的生活会变得光亮。
五星是给李寻欢，楚留香，花满楼，陆小凤们的，后面的越看越不喜欢，尤其剑客行，毁三观。
真挺有趣，原来不知道先生是如此幽默一个人呢。饱含深意的幽默笔触却真实刻画了世间的明亮与黑暗，还没悲观到要自杀的境界就好好活着，自己认可的舒适即是最好，权什么威，专什么家，真就怕人脸上贴一张假皮，还是别活得像个木头，装的像个天神，没了七情六欲，活色生香！
小时候， 拖更是短短的一天， 我在星期六， 更新在星期天。 长大后， 拖更是无声的一周， 我在这一周， 更新在下一周。 现在呢， 拖更是我手里的一把刀， 我在门外头， 编剧在门里头。 将来啊 拖更是一面铁栅栏 我在监狱里头 编剧在天。
吴敬琏先生是我国经济界学者型的经济教授，最有良知又充满智慧的经济学教授。他有胆识有见地，有预言勇于担当，敢说真话实话的人，他用经济学的理论推动改革的进程，他是一位清醒的经济学家，是我国难得的经济界专家，我很敬重这位老者。
从毕业起，先为爱情努力，再为创业奋斗！再为母亲的健康而努力，再创业！
王阳明不愧是心学之师，这部剧可以作为心学入门，前半部分较精彩，后半部分故事不重叠，但表达心学的路数有点重叠，四颗星。 心即理，真理就在心中，但必须去事上练，只有去实践了，才能更深刻地体会这一真理。存天理而去人欲，王阳明心学磨炼的是人的心智，内心的强大，才是真正的强大。用“心”做事，所谓“天下无难事，只怕有心人”。任何一件事，只要用心，正如王阳明所说，道理就在心中，你用了这个道理，就必能成事。 听过很多道理，却过不好这一生。说的就是这个道理，没有用心，没有一种使命感，就没有为了一个目的而进行全方位的思考，自然不会成事。 不管是龙场悟道，还是江西剿匪，王阳明把心理战运用到了极致，屡试不爽。触之不动-不动心，是王阳明心学的目标，它是希望我们无论面对什么样的处境时都应宠辱不惊，不因得失而动心。万事看见了，听见了，甚至做了，都不要紧，只要心不随它去，就是不动心。 王阳明一生中共证了三次道：1、贵州龙场证出了格物致知的灵动之道“心即理”；2、在江西南昌证出了“致良知”:存天理去人欲；3、在浙江余姚证出了“四句教”:无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。 三次证道亦是道出了王阳明心学的核心—知行合一。
这是一本社科类的剧集。编剧主旨是：自由主义的温和专制主义—即提供多个好的选项供大家选择，并且对最佳选项进行助推：根据社会人的心理特点设置一些小窍门，推动人们做出最佳决策。 做选择的人不是绝对理性的，做出选择时会受到选择环境的极大影响。人有从众特性，喜欢简单、喜欢确定性，喜欢易获得的，相信权威。根据这些特点，在选择的时候，制定选择体系的人可以通过巧妙的设置，从潜意识上促成人们的选择。 这一特点，可以被他人利用在好的方面。比如，食堂里，将健康食品摆放的易于获取，将垃圾食品放在较高的位置，从而促进人们吃得健康。或者，默认参保，不参保需要特意提出申请，从而提高参保率。 同时，人也应该警惕助推被用在不好的一面。比如：会员的续订，默认下一年自动缴费。安装软件默认安装会下载过多的插件。选举投票时容易被引导等。 政策的推行，一定要警惕“助推”这一工具。应该尽量把它应用在促成好的选项。而非对选择者不利的选项。