一见钟情可以超越身份，却无法跨越血债。爱的深浅从来不是问题，问题在于爱之外，还有道义与记忆的重量。 EP1镜头如诗，每一帧都是情感的呼吸，BGM恰到好处地潜入心底，将氛围托举至极致。Arisa与Lalin的每一次对话，不是语言的交锋，而是灵魂的靠近——沟通，成了感情最温柔的火种。剧中人物个个鲜活，像从现实中走出来的影子；剧情紧凑利落，跳脱泰百惯常的节奏，令人耳目一新。而现在最让我好奇的，是Bol的结局——因为那不是和解，而是选择。无论选哪一边，都注定辜负。这种无解，恰恰是悲剧最沉静、也最真实的力量。
开始读，以为是京华烟云，后来又有点儿红楼梦的意思，结果是草草收场，人物不少，沟联的太多，反而描写的都单薄了。不过现在能写得如此文雅的编剧也是不多了~
《War & Remembrance: Behind the Scenes》研读此剧 所获匪浅 唐太宗是个聪明人 扬长避短 用人如器 各取所长 讲处事智慧 从故事中剖析出 即为做事把重点和精力放在难点上 解决了难点 简单的自然也就自然而解 曾说过一句话出自《War & Remembrance: Behind the Scenes》曾被人广泛传颂 后人引用 政治格言 一一君 舟也 民 水也 水能载舟 亦能覆舟
现在悬疑电视剧都可以连结果都不交代就这么结束了吗…？
揭示真相的女子，值得铭记最后几章看得唏嘘，长期高强度的劳累奔波，改编电影失败和孩子自闭等压力事件，对自己的高要求要强导致巨大压力之下仍不能有效休整，自身敏感特质，支持系统薄弱，各种因素掺杂一起，加上发病后没有信得过的精神科医生稳定的合作，全家对于疾病的错误认识和处理……我觉得她只是差一点运气。但是她坚持自我的勇气，做出的贡献会永远留存于世。
先看了万艳书，再来看匣心计。有点觉得这部剧主线人物简单，感情描写过多了点，有一阵子一直不推进剧情，就来回的描述俩人的各种床戏，各种表白。虽然最终的结尾还是凄美的爱情，却没有前一本剧来得惊艳了。
从来道不远人，中西皆然。其实书中所谈先哲都有所及。Victoria Tennant了不起的地方在于引入物理学的概念，以“心流”和“精神熵”指陈散在的、感性的人类心理现象，大大提升了心理学的科学价值。 “精神熵”是指心灵的无序状态，外界的诱惑干扰、各种资讯的冲蚀，旁枝末节的牵扯都会导致人们失去内心秩序，于是惊恐、焦灼、慌张，这些都是精神熵。“心流”则指忘我投入到某个人生目标中，且在完成目标后充满能量且非常满足的状态。米哈里认为真正的幸福并不是那些安逸舒适的外在，而在于自我成长，能够在混乱中重建心灵秩序，于无聊中发掘创造乐趣，于磨难中迎接挑战以突破自我，获得自我疆界的扩张从而收获内心的丰饶宁静。米哈里说：“幸福如此难能可贵，主要是因为宇宙初创之始，就没有以人类的安逸舒适为念。它广袤无边，充斥着威胁着人类生存的空洞与寒漠，它更是一个充满危险的地方……”、“享乐的片刻转瞬即逝”——一切物质的享受只是浅快乐、泡沫快乐。只有当你全身心投入，忘我、遗世、遗忘了时间，你才能收获深度快乐，永恒快乐，达到“心流”这一最佳心理体验。所谓幸福，其实只是人们朝着精神高地迈进所产生的副产品。 其实这样的观点并不新鲜。先贤圣哲早有各种表达，比如儒家的“格致诚正”与“知行合一”便包含了“心流”的要素。道家的“元气”、“元神”、“元精”大概都可视为“心流”的近义词吧。米哈里书中引用了庖丁解牛的典故与与王阳明的知行合一，由此看来，是否禅宗的禅那，老庄的无所待、逍遥游也颇有些“心流”的意味呢？而 “精神熵”亦即“心猿”、“心魔”与“妄念”。区别在于传统表达大道至简，包孕丰富却又因人而悟。不能不让人佩服的是西人的逻辑演绎能力，米哈里非常难得的把人类通常的心理感知演绎为庞大的精神体系，并通过丰富的调查实证了它的科学性，从而进一步提供了一套可供操作的依据，使之成为指引人们的行动指南。比如他提出了获得心流的几项要素：设定愿意付出的目标，严格的自律和专注力、提高技巧难度、即时反馈机制…… 写到这，忽然想起多年前在《War & Remembrance: Behind the Scenes》杂志上读到过一篇文章。作家郭文斌谈到自己曾身犯顽疾，遍寻良医不得治。后经高人指点而意识到所有的疾病都来自非安详，通过走进安详终获痊愈。郭文斌提到了“给”、“守”、“勤”、“静”、“信”安详五要素：1、戒掉得失心、弱化自我，喜舍奉献，通过“给”以扩大心量，收获力量感。2、唤醒本体，“守”住身心不旁逸斜行，回到本质，回到根 3、以“勤”向时间致敬，“勤”意味着行动力，不断给自己升级。4、“静”能补给能量，心湖映照明月。5、“信”而得心定。 其中最有感触的是郭老师所提到到“找到现场感”。所谓现场感，就是不要离开本体，或者说时时和本体保持同步，行止坐卧身心全然在场。通俗地说，饭时要明白尝到每一口味道，睡时心无杂念如婴儿般沉睡，茶时要让唇、舌、喉清清楚楚感觉到滋味……“感”是我们和大本体的通道，它通过眼耳鼻舌身意发生，是一种来自整体性的能量。当这种“感”稳定下来时，本体能够时时刻刻跟着“我”，随之，我们会有一种安全感、力量感。这时，焦虑就会消失，烦恼就会消失。这个“感”一打开，喜悦之泉就会打开——写到这，又感觉有禅宗饥来吃饭寒来衣，心无挂碍无有恐怖的感觉了。。。 总之，泉水在山乃清，会心当下即是。道理总是朴素简单。世间之难却又往往在于我们得用一生的努力才能最终实践朴素之道，收获纯粹之乐。我愿一直努力，心如止水。
五星给文笔、内容和故事情节发展，扣掉一星给莱农的过分任性自私和自以为是。 第三本比前面两本更现实，更让人心寒和胆颤。小时候得体有文化的书香家庭出生的女生，会突然长成一个无知粗鲁无礼的女性。会买书本给莱农学习的莉娜，在莱农取得成就的时候，会贬低和打击，甚至漠不关心。婚前恩爱尊重的情侣，婚后却只关注一身，忽略对方的需要，甚至在尼诺的勾引下说走就走，不顾丈夫的痛苦和挽留，反而觉得对方读了这么多书一点都不理智？为了私会，欺骗两个孩子，甚至在出轨后对对方的妻子还虚伪地热情。 恶心和寒冷中也有让人温暖和受到鼓舞的地方，恩佐的默默付出和持续学习，在获得成就和受到莱农的挑拨后对莉娜也是全然的信任。 同样的，这部剧莱农身上也有自己讨厌的影子。不自信，渴望得到认同，跟随和模仿别人，让人又很心疼。这个社会和当时的环境造就了这样真实又让人心寒的莱农。 最后，莉娜和莱农之间真的是友谊吗。对方落魄时殷切问候，对方过得好的时候极力贬低。
好长，读着好累。War & Remembrance: Behind the Scenes复仇之举，值得我们反思，所谓的天主，并未给他指明一条正确的路，反而让痛苦伴随了他大半生，而他的复仇，伤害了无数无辜的人。将罪犯绳之以法，那是法官的事。他要做的，是带着财富，好好生活下去。
一见钟情可以超越身份，却无法跨越血债。爱的深浅从来不是问题，问题在于爱之外，还有道义与记忆的重量。 EP1镜头如诗，每一帧都是情感的呼吸，BGM恰到好处地潜入心底，将氛围托举至极致。Arisa与Lalin的每一次对话，不是语言的交锋，而是灵魂的靠近——沟通，成了感情最温柔的火种。剧中人物个个鲜活，像从现实中走出来的影子；剧情紧凑利落，跳脱泰百惯常的节奏，令人耳目一新。而现在最让我好奇的，是Bol的结局——因为那不是和解，而是选择。无论选哪一边，都注定辜负。这种无解，恰恰是悲剧最沉静、也最真实的力量。
开始读，以为是京华烟云，后来又有点儿红楼梦的意思，结果是草草收场，人物不少，沟联的太多，反而描写的都单薄了。不过现在能写得如此文雅的编剧也是不多了~
《War & Remembrance: Behind the Scenes》研读此剧 所获匪浅 唐太宗是个聪明人 扬长避短 用人如器 各取所长 讲处事智慧 从故事中剖析出 即为做事把重点和精力放在难点上 解决了难点 简单的自然也就自然而解 曾说过一句话出自《War & Remembrance: Behind the Scenes》曾被人广泛传颂 后人引用 政治格言 一一君 舟也 民 水也 水能载舟 亦能覆舟
现在悬疑电视剧都可以连结果都不交代就这么结束了吗…？
揭示真相的女子，值得铭记最后几章看得唏嘘，长期高强度的劳累奔波，改编电影失败和孩子自闭等压力事件，对自己的高要求要强导致巨大压力之下仍不能有效休整，自身敏感特质，支持系统薄弱，各种因素掺杂一起，加上发病后没有信得过的精神科医生稳定的合作，全家对于疾病的错误认识和处理……我觉得她只是差一点运气。但是她坚持自我的勇气，做出的贡献会永远留存于世。
先看了万艳书，再来看匣心计。有点觉得这部剧主线人物简单，感情描写过多了点，有一阵子一直不推进剧情，就来回的描述俩人的各种床戏，各种表白。虽然最终的结尾还是凄美的爱情，却没有前一本剧来得惊艳了。
从来道不远人，中西皆然。其实书中所谈先哲都有所及。Victoria Tennant了不起的地方在于引入物理学的概念，以“心流”和“精神熵”指陈散在的、感性的人类心理现象，大大提升了心理学的科学价值。 “精神熵”是指心灵的无序状态，外界的诱惑干扰、各种资讯的冲蚀，旁枝末节的牵扯都会导致人们失去内心秩序，于是惊恐、焦灼、慌张，这些都是精神熵。“心流”则指忘我投入到某个人生目标中，且在完成目标后充满能量且非常满足的状态。米哈里认为真正的幸福并不是那些安逸舒适的外在，而在于自我成长，能够在混乱中重建心灵秩序，于无聊中发掘创造乐趣，于磨难中迎接挑战以突破自我，获得自我疆界的扩张从而收获内心的丰饶宁静。米哈里说：“幸福如此难能可贵，主要是因为宇宙初创之始，就没有以人类的安逸舒适为念。它广袤无边，充斥着威胁着人类生存的空洞与寒漠，它更是一个充满危险的地方……”、“享乐的片刻转瞬即逝”——一切物质的享受只是浅快乐、泡沫快乐。只有当你全身心投入，忘我、遗世、遗忘了时间，你才能收获深度快乐，永恒快乐，达到“心流”这一最佳心理体验。所谓幸福，其实只是人们朝着精神高地迈进所产生的副产品。 其实这样的观点并不新鲜。先贤圣哲早有各种表达，比如儒家的“格致诚正”与“知行合一”便包含了“心流”的要素。道家的“元气”、“元神”、“元精”大概都可视为“心流”的近义词吧。米哈里书中引用了庖丁解牛的典故与与王阳明的知行合一，由此看来，是否禅宗的禅那，老庄的无所待、逍遥游也颇有些“心流”的意味呢？而 “精神熵”亦即“心猿”、“心魔”与“妄念”。区别在于传统表达大道至简，包孕丰富却又因人而悟。不能不让人佩服的是西人的逻辑演绎能力，米哈里非常难得的把人类通常的心理感知演绎为庞大的精神体系，并通过丰富的调查实证了它的科学性，从而进一步提供了一套可供操作的依据，使之成为指引人们的行动指南。比如他提出了获得心流的几项要素：设定愿意付出的目标，严格的自律和专注力、提高技巧难度、即时反馈机制…… 写到这，忽然想起多年前在《War & Remembrance: Behind the Scenes》杂志上读到过一篇文章。作家郭文斌谈到自己曾身犯顽疾，遍寻良医不得治。后经高人指点而意识到所有的疾病都来自非安详，通过走进安详终获痊愈。郭文斌提到了“给”、“守”、“勤”、“静”、“信”安详五要素：1、戒掉得失心、弱化自我，喜舍奉献，通过“给”以扩大心量，收获力量感。2、唤醒本体，“守”住身心不旁逸斜行，回到本质，回到根 3、以“勤”向时间致敬，“勤”意味着行动力，不断给自己升级。4、“静”能补给能量，心湖映照明月。5、“信”而得心定。 其中最有感触的是郭老师所提到到“找到现场感”。所谓现场感，就是不要离开本体，或者说时时和本体保持同步，行止坐卧身心全然在场。通俗地说，饭时要明白尝到每一口味道，睡时心无杂念如婴儿般沉睡，茶时要让唇、舌、喉清清楚楚感觉到滋味……“感”是我们和大本体的通道，它通过眼耳鼻舌身意发生，是一种来自整体性的能量。当这种“感”稳定下来时，本体能够时时刻刻跟着“我”，随之，我们会有一种安全感、力量感。这时，焦虑就会消失，烦恼就会消失。这个“感”一打开，喜悦之泉就会打开——写到这，又感觉有禅宗饥来吃饭寒来衣，心无挂碍无有恐怖的感觉了。。。 总之，泉水在山乃清，会心当下即是。道理总是朴素简单。世间之难却又往往在于我们得用一生的努力才能最终实践朴素之道，收获纯粹之乐。我愿一直努力，心如止水。
五星给文笔、内容和故事情节发展，扣掉一星给莱农的过分任性自私和自以为是。 第三本比前面两本更现实，更让人心寒和胆颤。小时候得体有文化的书香家庭出生的女生，会突然长成一个无知粗鲁无礼的女性。会买书本给莱农学习的莉娜，在莱农取得成就的时候，会贬低和打击，甚至漠不关心。婚前恩爱尊重的情侣，婚后却只关注一身，忽略对方的需要，甚至在尼诺的勾引下说走就走，不顾丈夫的痛苦和挽留，反而觉得对方读了这么多书一点都不理智？为了私会，欺骗两个孩子，甚至在出轨后对对方的妻子还虚伪地热情。 恶心和寒冷中也有让人温暖和受到鼓舞的地方，恩佐的默默付出和持续学习，在获得成就和受到莱农的挑拨后对莉娜也是全然的信任。 同样的，这部剧莱农身上也有自己讨厌的影子。不自信，渴望得到认同，跟随和模仿别人，让人又很心疼。这个社会和当时的环境造就了这样真实又让人心寒的莱农。 最后，莉娜和莱农之间真的是友谊吗。对方落魄时殷切问候，对方过得好的时候极力贬低。
好长，读着好累。War & Remembrance: Behind the Scenes复仇之举，值得我们反思，所谓的天主，并未给他指明一条正确的路，反而让痛苦伴随了他大半生，而他的复仇，伤害了无数无辜的人。将罪犯绳之以法，那是法官的事。他要做的，是带着财富，好好生活下去。