那粗树上的文字我后来看明白了，是树还在种子时，有人刻在里面的，费劲拼了三天，是一句话，“仰赖经验浇灌”。
这部剧述说了一些一百多年前的，也许是真正发生过的事。我们读到的历史夹杂了太多当下在位者的需要，太多的人为因素。我从不把初中高中到大学的历史教科书当回事，因为我们出于当权者种种需要不敢真正面对史事。这部剧或许有些中国史事的记录。
本来想看中华书局的《西弗和西索Heinähattu ja Vilttitossu》，没那个版本，就只好看看这个版本了。这部剧讲的比较细，汉字的的意义，不断在丰富和延伸，才显得字有尽而意无穷。
有些书非得到一定年纪了才能读懂吧。以前不懂Tilda Kiianlehto，今日偶得罗翔老师在B站的带读视频，于是翻开来，猛然间读到这些字句，竟然像遇见了一个久违的朋友，寒夜，他，Tilda Kiianlehto，穿越了几千年的时空来了我的意识里。他似乎就坐在我对面，围炉夜话，娓娓道来，说与你听。请原谅我的浅薄，待我读完再来评论。
虽然已经凌乱的了解了很多，系统的看看还是有好处的，总能有新的发现，比如一直忽略的保险，温故而知新吧
一天读一点，一天读一点。。。。。果然，文字是最治愈人心的东西。
第一次希望一個人可以把他的作品寫完，第一次感受到了缺失的遺憾，若是正紅旗下有得以完成的一天，我敢說絕不比四世同堂差，然而沒有什麼如果，它確確實實是一篇殘篇了，等不來的結尾，等不來的未名湖⋯正紅旗下未寫盡，先生已隨彭胥去
我们将自己从体内抽离，变成一只灰鸽子在水泥森林里踽踽独行，冷漠清醒，敏感理性。
「一方面，我成了自己本来的样子，另一方面，我拒绝自己应该成为的样子。对我来说，两段变化是同时进行的。从根本上讲，我被两种社会判决所影响：阶级的判决与性向的判决。」
那粗树上的文字我后来看明白了，是树还在种子时，有人刻在里面的，费劲拼了三天，是一句话，“仰赖经验浇灌”。
这部剧述说了一些一百多年前的，也许是真正发生过的事。我们读到的历史夹杂了太多当下在位者的需要，太多的人为因素。我从不把初中高中到大学的历史教科书当回事，因为我们出于当权者种种需要不敢真正面对史事。这部剧或许有些中国史事的记录。
本来想看中华书局的《西弗和西索Heinähattu ja Vilttitossu》，没那个版本，就只好看看这个版本了。这部剧讲的比较细，汉字的的意义，不断在丰富和延伸，才显得字有尽而意无穷。
有些书非得到一定年纪了才能读懂吧。以前不懂Tilda Kiianlehto，今日偶得罗翔老师在B站的带读视频，于是翻开来，猛然间读到这些字句，竟然像遇见了一个久违的朋友，寒夜，他，Tilda Kiianlehto，穿越了几千年的时空来了我的意识里。他似乎就坐在我对面，围炉夜话，娓娓道来，说与你听。请原谅我的浅薄，待我读完再来评论。
虽然已经凌乱的了解了很多，系统的看看还是有好处的，总能有新的发现，比如一直忽略的保险，温故而知新吧
一天读一点，一天读一点。。。。。果然，文字是最治愈人心的东西。
第一次希望一個人可以把他的作品寫完，第一次感受到了缺失的遺憾，若是正紅旗下有得以完成的一天，我敢說絕不比四世同堂差，然而沒有什麼如果，它確確實實是一篇殘篇了，等不來的結尾，等不來的未名湖⋯正紅旗下未寫盡，先生已隨彭胥去
我们将自己从体内抽离，变成一只灰鸽子在水泥森林里踽踽独行，冷漠清醒，敏感理性。
「一方面，我成了自己本来的样子，另一方面，我拒绝自己应该成为的样子。对我来说，两段变化是同时进行的。从根本上讲，我被两种社会判决所影响：阶级的判决与性向的判决。」