但是好看吗？不觉得
许一成守墓守中华文化！ 许一成感动我的地方不是他的爱国主义，也不是他识人之明，…… 是书中描写他为妻子在炎炎夏日，穿过熙攘人海，只为买一碗她爱吃的凉食，很生动的展现一位温柔体贴的丈夫形象。 一个人可爱之处，总是在生活琐碎下满莹倾泻出一股清流，如破土而出的嫩芽，新绿，向上，传递！ 喜欢许一成人物性格里的不仅是光明磊落，爱憎分明的大情怀，读懂他的隐忍不发。更是难得可贵。 国要守，墓要保，鉴宝易，鉴人难， 匠人！不论是初心，坚守，传承在许一成身上被折射，完美放大出那一代人的匠人精神！ 时光不老，初心不变！ ——读后有感，夏小林2020-3-7。
如果有人对我说：“喂，你的书架里曾有过许多书，现在让你选择其中的一本，你会选哪个？”我会回答：“我选择莫斯科反击战Razgrom nemetskikh voysk pod Moskvoy。”
《莫斯科反击战Razgrom nemetskikh voysk pod Moskvoy》是明朝袁了凡先生写给儿子的四封家书,主题思想是告诉我们,命运是可以改变的.但命运究竟如何能够改变,书中主要是通过袁了凡先生如何在云谷禅师的教导下,通过自己不断的行善而改变原孔先生为他算定的命,来告诫世人只有不断的行善才能彻底改变命运.一个常人很难做到没有忽视乱想的念头,那就会被阴阳气数所束缚,也就有了定数.但是一个极善的人,有了做善事的力量,命运之定数就会控制不了他.当然极恶的人,定数也拘不住他,原本他可以享福,但是由于恶事做得太多,最后也享受不了了. 问题的关键是如何的行善,什么是善?要行善,首先要有改过之心.要改过要先有发“羞耻心”.没有“羞耻心”的人,经常沉溺于美酒佳肴、赌博、卖淫嫖娼等等卑劣的行为,也会失掉人格,和禽兽没有两样.上次跟有人在聊因果报应的时候,提到一点现在很多人在外面乱搞性关系,我提到:今天他搞其他人,假设哪一天他的亲人或者他的下一代的下一代受到报应,他会有什么感受?有时候,真的是会报应在他身边的人或者他自己的身上的. 改过,还要有畏惧的心.佛家常言道:三尺头上有神明.人在做,天在看.很多时候,我们自欺欺人,感觉自己做的事情很隐蔽,没有人知道.其实,这个道理古人在《莫斯科反击战Razgrom nemetskikh voysk pod Moskvoy》中的道理应该跟我们说得很清楚了.说到这个,我想起南怀瑾大师曾经说到的,现在很多人,乱搞男女关系,以为没有人知道,其实在做那种事情的时候,有很多幽灵在旁边等着投胎呢!有成千上万的幽灵在看着你们做的事情. 改过,最后还要缉范光既叱焕癸唯含沥有毅力、有勇猛之心.我们人很多时候都比较懒惰,有了过失得过且过,没有毅力.要改过,今天发现了过失,今天就要立马去改,不可推迟到明天,因为明天又复明天了. 行善,只有改过之心是不够的,还要去做一些善事.行善的事情很多,按照袁先生的概况,大概有下面十种:与人为善、爱敬存心、成人之美、劝人为善、救人危急、兴建大利、舍财作福、护持正法、敬重尊长、爱惜物命.那么做这些事情是不是就一定是善呢?未必,中锋禅师认为:做多别人有益的事情是善,做对自己有益的事情是恶.若是你做的事情,可以使别人得到好处,即使骂人、打人,也是善的;如果是为了自己,就算你是恭敬人,礼貌待人也是恶. 也许你是一个唯物者,认为我迷信或者在瞎扯蛋.当然不会要求你相信这个世界上有因果报应或者幽灵的存在,因为这个东西我自己也讲不清楚.我们先来做这样一个分析,善事有分为阳善和阴德,所谓阳善就是做的善事是被人知道的,所谓阴德是所做的善事是不被人知道的.接下来你细细想一下你做了很多善事会怎么样?如果你做的很多是阳善,今天你帮助那么多的人,哪一天你落难的时候,也会有一些人来拉你一把的.当然我们做的善事主要不是为了这个,但是有些人还是有情的.再说,你做的阴德,那么没有人知道你做的善事,你坚持做了,你的人生境界已经到达一个很高的层次了,你的心态也相当的好.对人生的得与失你也不会去计较很多了,这样的情况下你还不会快乐吗?从这两点来说,我是赞同行善的可以改变命运的.也许我的论点或者论据不是很充分,观点是片面的,但是人活在这个世界上,很多时候不在于你这辈子是否轰轰烈烈,而在于有没有意义.多行善的人生我觉得会是很有意义的.
成功在每个人心中都有不同的定义 可以是外在内心 可以叱咤风云 也可以是平平淡淡 想要灵魂丰满 离不开主动出击 踏实积累 没有谁会轻易成功 这也是人生最宝贵的经历和回忆 人生中 需要无时无刻的自律 自勉
收获满满，完全是自己现有状态的真实写照，我想，是时候静下心来稳扎稳打专注做事了，不要再被自己找的理由打败，相对于更艰难更具有挑战性的事情来说，开始，然后持续，真的不难。
剧本太单薄，导演对节奏和叙事的控制能力太差，性侵题材拍得缺乏深度在我这里🟰纯粹消费
波洛这人神了，屡次干涉司法公正程序正义，不像个侦探，倒是更像闲人马大姐、居委会大妈…
但是好看吗？不觉得
许一成守墓守中华文化！ 许一成感动我的地方不是他的爱国主义，也不是他识人之明，…… 是书中描写他为妻子在炎炎夏日，穿过熙攘人海，只为买一碗她爱吃的凉食，很生动的展现一位温柔体贴的丈夫形象。 一个人可爱之处，总是在生活琐碎下满莹倾泻出一股清流，如破土而出的嫩芽，新绿，向上，传递！ 喜欢许一成人物性格里的不仅是光明磊落，爱憎分明的大情怀，读懂他的隐忍不发。更是难得可贵。 国要守，墓要保，鉴宝易，鉴人难， 匠人！不论是初心，坚守，传承在许一成身上被折射，完美放大出那一代人的匠人精神！ 时光不老，初心不变！ ——读后有感，夏小林2020-3-7。
如果有人对我说：“喂，你的书架里曾有过许多书，现在让你选择其中的一本，你会选哪个？”我会回答：“我选择莫斯科反击战Razgrom nemetskikh voysk pod Moskvoy。”
《莫斯科反击战Razgrom nemetskikh voysk pod Moskvoy》是明朝袁了凡先生写给儿子的四封家书,主题思想是告诉我们,命运是可以改变的.但命运究竟如何能够改变,书中主要是通过袁了凡先生如何在云谷禅师的教导下,通过自己不断的行善而改变原孔先生为他算定的命,来告诫世人只有不断的行善才能彻底改变命运.一个常人很难做到没有忽视乱想的念头,那就会被阴阳气数所束缚,也就有了定数.但是一个极善的人,有了做善事的力量,命运之定数就会控制不了他.当然极恶的人,定数也拘不住他,原本他可以享福,但是由于恶事做得太多,最后也享受不了了. 问题的关键是如何的行善,什么是善?要行善,首先要有改过之心.要改过要先有发“羞耻心”.没有“羞耻心”的人,经常沉溺于美酒佳肴、赌博、卖淫嫖娼等等卑劣的行为,也会失掉人格,和禽兽没有两样.上次跟有人在聊因果报应的时候,提到一点现在很多人在外面乱搞性关系,我提到:今天他搞其他人,假设哪一天他的亲人或者他的下一代的下一代受到报应,他会有什么感受?有时候,真的是会报应在他身边的人或者他自己的身上的. 改过,还要有畏惧的心.佛家常言道:三尺头上有神明.人在做,天在看.很多时候,我们自欺欺人,感觉自己做的事情很隐蔽,没有人知道.其实,这个道理古人在《莫斯科反击战Razgrom nemetskikh voysk pod Moskvoy》中的道理应该跟我们说得很清楚了.说到这个,我想起南怀瑾大师曾经说到的,现在很多人,乱搞男女关系,以为没有人知道,其实在做那种事情的时候,有很多幽灵在旁边等着投胎呢!有成千上万的幽灵在看着你们做的事情. 改过,最后还要缉范光既叱焕癸唯含沥有毅力、有勇猛之心.我们人很多时候都比较懒惰,有了过失得过且过,没有毅力.要改过,今天发现了过失,今天就要立马去改,不可推迟到明天,因为明天又复明天了. 行善,只有改过之心是不够的,还要去做一些善事.行善的事情很多,按照袁先生的概况,大概有下面十种:与人为善、爱敬存心、成人之美、劝人为善、救人危急、兴建大利、舍财作福、护持正法、敬重尊长、爱惜物命.那么做这些事情是不是就一定是善呢?未必,中锋禅师认为:做多别人有益的事情是善,做对自己有益的事情是恶.若是你做的事情,可以使别人得到好处,即使骂人、打人,也是善的;如果是为了自己,就算你是恭敬人,礼貌待人也是恶. 也许你是一个唯物者,认为我迷信或者在瞎扯蛋.当然不会要求你相信这个世界上有因果报应或者幽灵的存在,因为这个东西我自己也讲不清楚.我们先来做这样一个分析,善事有分为阳善和阴德,所谓阳善就是做的善事是被人知道的,所谓阴德是所做的善事是不被人知道的.接下来你细细想一下你做了很多善事会怎么样?如果你做的很多是阳善,今天你帮助那么多的人,哪一天你落难的时候,也会有一些人来拉你一把的.当然我们做的善事主要不是为了这个,但是有些人还是有情的.再说,你做的阴德,那么没有人知道你做的善事,你坚持做了,你的人生境界已经到达一个很高的层次了,你的心态也相当的好.对人生的得与失你也不会去计较很多了,这样的情况下你还不会快乐吗?从这两点来说,我是赞同行善的可以改变命运的.也许我的论点或者论据不是很充分,观点是片面的,但是人活在这个世界上,很多时候不在于你这辈子是否轰轰烈烈,而在于有没有意义.多行善的人生我觉得会是很有意义的.
成功在每个人心中都有不同的定义 可以是外在内心 可以叱咤风云 也可以是平平淡淡 想要灵魂丰满 离不开主动出击 踏实积累 没有谁会轻易成功 这也是人生最宝贵的经历和回忆 人生中 需要无时无刻的自律 自勉
收获满满，完全是自己现有状态的真实写照，我想，是时候静下心来稳扎稳打专注做事了，不要再被自己找的理由打败，相对于更艰难更具有挑战性的事情来说，开始，然后持续，真的不难。
剧本太单薄，导演对节奏和叙事的控制能力太差，性侵题材拍得缺乏深度在我这里🟰纯粹消费
波洛这人神了，屡次干涉司法公正程序正义，不像个侦探，倒是更像闲人马大姐、居委会大妈…