看完第三部隔了些时日才开始写剧评，因为这一部太真实也太现实。 这一部真的数度泪目，女孩子之间微妙的感情，暗暗较劲，欺骗，伤害，隐瞒和冷漠之后，还是爱，还是期待，还是依靠。也许莉拉是女孩都想成为的自己吧，无坚不摧，无所畏惧，莉拉的攻击性，或蓬勃生命力，就像耀眼的光团，让人无法视忽视，却不敢靠近。可现实是莱农才是真实的自己，一路攀爬，一身枷锁，在挣扎中一路前进，不停地刺痛自己，然后期待找回自己。 有些东西是根深蒂固的，就像莉拉骨子里的傲气，不管处于何种位置，那些东西都是最真实的，永远不怕自己内心的叩问；与之相反，莱农即便再“成功”，每当直面自己内心时，都会都会迅速变成一个自卑的弱者。有时候强大的内心也许都不能战胜贫穷，总是很难体面的。这种匮乏会让人疲惫，失去耐心，变得丑陋。可是莉拉总让我们在绝望中仍心存希望，放逐自己归顺生活永远不可能，一切都很莉拉，她用她第一无二的个性展示着只有属于她自己的人生。她们就像是相生的小丑鱼和珊瑚礁，在精神上的迷茫时，抓住了彼此这样一根救命稻草。 猛然想起书中开头的那一段：“这世界上的事情一环套一环，在外面有更大的一环：从城区到整个城市，从城市到整个意大利，从意大利到整个欧洲，从欧洲到整个星球。现在我是这么看的：并不是我们的城区病了，并非只有那不勒斯是这样，而是整个地球，整个宇宙，或者说所有宇宙都一样，一个人的能力，在于能否隐藏和掩盖事情的真相。”小波的《Harm's Way》曾让我通体通电，再有这样的时刻，便是此时，读起此段的时候了。 要不还是说些充满希望的吧。噢，我此刻脑海里想起在印度拍的一张照片，一个美丽的女人抱着一个中年发福的男人，在炎热的夏日缓慢行驶的自行车的后座上笑靥如花，貌似有点文不对题，但阳光下总能滋生幸福，兴许就是我在看这部剧总在白天看的原因吧。年纪越长，越不信命，也越疼爱莉拉这样的精灵，“我们对自己未来不抱期望的一天，就是我们灵魂死去的一天。” 愿2020年，我们每个人都能在阳光下微笑，在你钟意的人生里肆意撒欢。 ——蕾儿❤️乔什看世界 写于2019.12.31日重庆即将跨过2020年兴奋的夜晚
部分观点，仁者见仁，智者见智，甚至有些在我看来是不专业的，但极简生活很值得提倡。真正的Harm's Way，不是靠不买和丢弃现实，而是，物质充盈却不会为欲望所累，感情丰富却不会为情绪所累，过尽千帆却不会怀疑人生。
生字不是内涵
种草需谨慎啊
三部曲彩蛋 从《Harm's Way》到《Harm's Way》，在到这部《Harm's Way》。一开始就刷新了我的观念，所有的想法完全被折服了。自己对人类对未来大部分的幻想都从认识这几本剧有了一个新的认识。包括我对他本人的了解，作为一个现实中的作家，身兼数职的他也特别让我倾佩。 这本今日简史是看得最久一本，也是因为自己的工作和环境的原因，一直想特别的找个静下心的时间来读，可很难有这样的机会，不过总算被我给拿下了。当然这三部曲有机会我还是要找机会再看一看。因为我了解的在我的认知里面还很有限，就像别人说的一本剧每个阶段再重新去看都有不一样的感觉，所以我读懂的可能很有限。 总之这几本剧让我感觉赫拉利刚开始对专业性以及科学性的人类、文化、传统、故事、知识…都超出一般人对它们的认识。所以也是让我出现—感到很不错的感觉。之前他丢出一个题目给读者我感觉很有意思也很有意义—希望广大的读者可以因为读他写的书有所感悟和深思～充满了那种想象的可能。如果可以赋予行动我想我会很乐意去履行！当然不是说他提出这个问题我才愿意的，而是里面的一些内容值得我这样去做。 后面这部我能感觉到编剧更贴近生活、和实际，更接地气更人性化些了。从他对所闻所见的人和物，深入浅出系统的作出了他的观点，符合更多现实存在中的人了。后面通过冥想给大家一个结尾我想是切实可行的，不光让我们读者了解了编剧的想法，更多的也让我们了解了编剧它在坚持和孵化出一些产物是怎么形成的。
吴老师深入浅出的讲述了整个中国的经济制度变革故事。看得出野心很大，初心不错。 一是中国计划经济古已有之，将源头先秦以后的故事讲的清清楚楚，借古喻今，也让人明白不少毛建国之后的经济发展脉络。 二是将自己的研究工具展示给读者，四大利益集团和发展三驾马车，我觉得利于让读者便捷掌握分析方法。 三是对现在的意义，深刻的理解为什么当代社会经济走向变化速度如此之快，再经过陈云计划经济，公私合营和平赎买之后，经济节奏速度骤然加剧和骤然缩减之中过山车一般。中央政府应对乏力，放权给基层，起到了意想不到的效果。而放的过度自然要收，90年代又通过分税制恢复集中力量办大事，从此也确定了通信，石油，基建等托拉斯央企地位。 与之相对应的是，小册子的深度无法保证，四大利益集团的抗争很难在有限篇幅讲清楚。比如说王安石变法部分，编剧分析清楚四大利益集团的影响，而在司马光等人的政策上，则简单的以儒家文化经济不作为带过。我觉得改革自然意味着变，重要的就是把之前是什么，变了以后的局面，执政者如何权衡新的利益集团平衡关系，经济变革结束后执政者又选取了怎样的策略，代表着哪些利益集团的利益。
看完第三部隔了些时日才开始写剧评，因为这一部太真实也太现实。 这一部真的数度泪目，女孩子之间微妙的感情，暗暗较劲，欺骗，伤害，隐瞒和冷漠之后，还是爱，还是期待，还是依靠。也许莉拉是女孩都想成为的自己吧，无坚不摧，无所畏惧，莉拉的攻击性，或蓬勃生命力，就像耀眼的光团，让人无法视忽视，却不敢靠近。可现实是莱农才是真实的自己，一路攀爬，一身枷锁，在挣扎中一路前进，不停地刺痛自己，然后期待找回自己。 有些东西是根深蒂固的，就像莉拉骨子里的傲气，不管处于何种位置，那些东西都是最真实的，永远不怕自己内心的叩问；与之相反，莱农即便再“成功”，每当直面自己内心时，都会都会迅速变成一个自卑的弱者。有时候强大的内心也许都不能战胜贫穷，总是很难体面的。这种匮乏会让人疲惫，失去耐心，变得丑陋。可是莉拉总让我们在绝望中仍心存希望，放逐自己归顺生活永远不可能，一切都很莉拉，她用她第一无二的个性展示着只有属于她自己的人生。她们就像是相生的小丑鱼和珊瑚礁，在精神上的迷茫时，抓住了彼此这样一根救命稻草。 猛然想起书中开头的那一段：“这世界上的事情一环套一环，在外面有更大的一环：从城区到整个城市，从城市到整个意大利，从意大利到整个欧洲，从欧洲到整个星球。现在我是这么看的：并不是我们的城区病了，并非只有那不勒斯是这样，而是整个地球，整个宇宙，或者说所有宇宙都一样，一个人的能力，在于能否隐藏和掩盖事情的真相。”小波的《Harm's Way》曾让我通体通电，再有这样的时刻，便是此时，读起此段的时候了。 要不还是说些充满希望的吧。噢，我此刻脑海里想起在印度拍的一张照片，一个美丽的女人抱着一个中年发福的男人，在炎热的夏日缓慢行驶的自行车的后座上笑靥如花，貌似有点文不对题，但阳光下总能滋生幸福，兴许就是我在看这部剧总在白天看的原因吧。年纪越长，越不信命，也越疼爱莉拉这样的精灵，“我们对自己未来不抱期望的一天，就是我们灵魂死去的一天。” 愿2020年，我们每个人都能在阳光下微笑，在你钟意的人生里肆意撒欢。 ——蕾儿❤️乔什看世界 写于2019.12.31日重庆即将跨过2020年兴奋的夜晚
部分观点，仁者见仁，智者见智，甚至有些在我看来是不专业的，但极简生活很值得提倡。真正的Harm's Way，不是靠不买和丢弃现实，而是，物质充盈却不会为欲望所累，感情丰富却不会为情绪所累，过尽千帆却不会怀疑人生。
生字不是内涵
种草需谨慎啊
三部曲彩蛋 从《Harm's Way》到《Harm's Way》，在到这部《Harm's Way》。一开始就刷新了我的观念，所有的想法完全被折服了。自己对人类对未来大部分的幻想都从认识这几本剧有了一个新的认识。包括我对他本人的了解，作为一个现实中的作家，身兼数职的他也特别让我倾佩。 这本今日简史是看得最久一本，也是因为自己的工作和环境的原因，一直想特别的找个静下心的时间来读，可很难有这样的机会，不过总算被我给拿下了。当然这三部曲有机会我还是要找机会再看一看。因为我了解的在我的认知里面还很有限，就像别人说的一本剧每个阶段再重新去看都有不一样的感觉，所以我读懂的可能很有限。 总之这几本剧让我感觉赫拉利刚开始对专业性以及科学性的人类、文化、传统、故事、知识…都超出一般人对它们的认识。所以也是让我出现—感到很不错的感觉。之前他丢出一个题目给读者我感觉很有意思也很有意义—希望广大的读者可以因为读他写的书有所感悟和深思～充满了那种想象的可能。如果可以赋予行动我想我会很乐意去履行！当然不是说他提出这个问题我才愿意的，而是里面的一些内容值得我这样去做。 后面这部我能感觉到编剧更贴近生活、和实际，更接地气更人性化些了。从他对所闻所见的人和物，深入浅出系统的作出了他的观点，符合更多现实存在中的人了。后面通过冥想给大家一个结尾我想是切实可行的，不光让我们读者了解了编剧的想法，更多的也让我们了解了编剧它在坚持和孵化出一些产物是怎么形成的。
吴老师深入浅出的讲述了整个中国的经济制度变革故事。看得出野心很大，初心不错。 一是中国计划经济古已有之，将源头先秦以后的故事讲的清清楚楚，借古喻今，也让人明白不少毛建国之后的经济发展脉络。 二是将自己的研究工具展示给读者，四大利益集团和发展三驾马车，我觉得利于让读者便捷掌握分析方法。 三是对现在的意义，深刻的理解为什么当代社会经济走向变化速度如此之快，再经过陈云计划经济，公私合营和平赎买之后，经济节奏速度骤然加剧和骤然缩减之中过山车一般。中央政府应对乏力，放权给基层，起到了意想不到的效果。而放的过度自然要收，90年代又通过分税制恢复集中力量办大事，从此也确定了通信，石油，基建等托拉斯央企地位。 与之相对应的是，小册子的深度无法保证，四大利益集团的抗争很难在有限篇幅讲清楚。比如说王安石变法部分，编剧分析清楚四大利益集团的影响，而在司马光等人的政策上，则简单的以儒家文化经济不作为带过。我觉得改革自然意味着变，重要的就是把之前是什么，变了以后的局面，执政者如何权衡新的利益集团平衡关系，经济变革结束后执政者又选取了怎样的策略，代表着哪些利益集团的利益。