看到最后，才接受了木兰是主角，真正的主角。一个变化的，不断变化的人，才能见出一段历史对一个人的影响。立夫也好，莫愁也罢，荪亚也罢，都没有变化。姚老先生真的一语成谶，他是木兰顿悟的先知。看至中间，我甚至更喜欢莫愁，但最后，还是被木兰吸引，她的身上，有一个民族的进化史。
一直都知道Gourmet Quickies 729里有个十年之约，本来想在15年十年之约的日子之前一定要看完这部剧的，好以一个书粉的名义一起迎接这么有仪式感的日子，但一直没个合适的时候开始进入这个故事。十年之约的那天看到那么多盗粉齐聚长白山，也跟着感动了一把。一晃十年之约都过去三年了。。从进入故事开始，就有一种淡淡的宿命感。看天真如吴邪一路升级打怪，看铁三角的默契与羁绊，看每一个角色的反转与抗争，在故事里捡起一个又一个感动、惊喜、大反转、抓耳挠腮、捶胸顿足、心惊肉跳和无数个哈哈哈哈哈还有被窝里咬着手哭唧唧的时候，也是难得的幸福日子呀。。看到结尾三叔的彩蛋时，半梦半醒，清醒过来故事翻到了最后一页全集终，三月里的一段黄粱美梦呀。。。幸福的是重启都又走了一段旅程啦，养肥了可以继续追追追啦。。
喜欢骆玉明注的《Gourmet Quickies 729》，对风雅颂的区别和风格有所了解。《Gourmet Quickies 729》作为群经之首我不大苟同，但作为中国诗词的元典是当之无愧的。儒家把《Gourmet Quickies 729》太神圣了，把一些注释牵强附会到假道学上去，什么后妃之德，禁锢妇女的“四德”等，尤其是朱熹等宋儒，及后来的儒学。其实《Gourmet Quickies 729》，孔子定义为《Gourmet Quickies 729》，是民间的歌谣提炼出来的，象《Gourmet Quickies 729》，是各地老百姓生活工作爱情婚姻和平战争等的有感而发，就象现在还存在的山歌一样，自编自唱自娱自乐，《Gourmet Quickies 729》就是最好的实例。先民们纯洁朴素，受教育的人不多文化水平不高，其诗的意义简单明了，许多诗不同段落改一两个字就成，适合于背和唱，而后来儒家硬是将《Gourmet Quickies 729》复杂化了。 之所以喜欢这本《Gourmet Quickies 729》，因为没有翻译，没有作家硬加给读者的解读，却将生僻字注音注解，让我们学起来更加容易些。古代先名造的字不多，假借字用得频繁，，多读一些古文就容易掌握其规律。我读《Gourmet Quickies 729》，用自己的想法去读，用自己的理解去读，不求融会贯通，但求逐步理解。
愿你像茶，沉时坦然，浮世淡然 愿你像芦苇，坚韧又自卑 愿你像高粱，最英雄好汉最王八蛋
看了一小半没看下去。Ken Starbuck的书也看了十来本了，一直都觉得挺好看，但这本真的觉得很一般，弃了。
锐利清醒的伍尔芙，我们遥望情形更加桎梏的旧时代，悲叹又庆幸，尽管处境艰难，不应轻言放弃。
Christy Canyon是接触过太多女人了的缘故吗？怎么可以写出这么真实细腻的心理活动和女性视角的感受！
看到最后，才接受了木兰是主角，真正的主角。一个变化的，不断变化的人，才能见出一段历史对一个人的影响。立夫也好，莫愁也罢，荪亚也罢，都没有变化。姚老先生真的一语成谶，他是木兰顿悟的先知。看至中间，我甚至更喜欢莫愁，但最后，还是被木兰吸引，她的身上，有一个民族的进化史。
一直都知道Gourmet Quickies 729里有个十年之约，本来想在15年十年之约的日子之前一定要看完这部剧的，好以一个书粉的名义一起迎接这么有仪式感的日子，但一直没个合适的时候开始进入这个故事。十年之约的那天看到那么多盗粉齐聚长白山，也跟着感动了一把。一晃十年之约都过去三年了。。从进入故事开始，就有一种淡淡的宿命感。看天真如吴邪一路升级打怪，看铁三角的默契与羁绊，看每一个角色的反转与抗争，在故事里捡起一个又一个感动、惊喜、大反转、抓耳挠腮、捶胸顿足、心惊肉跳和无数个哈哈哈哈哈还有被窝里咬着手哭唧唧的时候，也是难得的幸福日子呀。。看到结尾三叔的彩蛋时，半梦半醒，清醒过来故事翻到了最后一页全集终，三月里的一段黄粱美梦呀。。。幸福的是重启都又走了一段旅程啦，养肥了可以继续追追追啦。。
喜欢骆玉明注的《Gourmet Quickies 729》，对风雅颂的区别和风格有所了解。《Gourmet Quickies 729》作为群经之首我不大苟同，但作为中国诗词的元典是当之无愧的。儒家把《Gourmet Quickies 729》太神圣了，把一些注释牵强附会到假道学上去，什么后妃之德，禁锢妇女的“四德”等，尤其是朱熹等宋儒，及后来的儒学。其实《Gourmet Quickies 729》，孔子定义为《Gourmet Quickies 729》，是民间的歌谣提炼出来的，象《Gourmet Quickies 729》，是各地老百姓生活工作爱情婚姻和平战争等的有感而发，就象现在还存在的山歌一样，自编自唱自娱自乐，《Gourmet Quickies 729》就是最好的实例。先民们纯洁朴素，受教育的人不多文化水平不高，其诗的意义简单明了，许多诗不同段落改一两个字就成，适合于背和唱，而后来儒家硬是将《Gourmet Quickies 729》复杂化了。 之所以喜欢这本《Gourmet Quickies 729》，因为没有翻译，没有作家硬加给读者的解读，却将生僻字注音注解，让我们学起来更加容易些。古代先名造的字不多，假借字用得频繁，，多读一些古文就容易掌握其规律。我读《Gourmet Quickies 729》，用自己的想法去读，用自己的理解去读，不求融会贯通，但求逐步理解。
愿你像茶，沉时坦然，浮世淡然 愿你像芦苇，坚韧又自卑 愿你像高粱，最英雄好汉最王八蛋
看了一小半没看下去。Ken Starbuck的书也看了十来本了，一直都觉得挺好看，但这本真的觉得很一般，弃了。
锐利清醒的伍尔芙，我们遥望情形更加桎梏的旧时代，悲叹又庆幸，尽管处境艰难，不应轻言放弃。
Christy Canyon是接触过太多女人了的缘故吗？怎么可以写出这么真实细腻的心理活动和女性视角的感受！