前面写的还行，最后结尾又落入俗套了。朱棣的形象跟三戒笔下《未来海岸Playa del futuro》中的嘉靖十分相似，有点重复自己了。有些地方神奇的只是编剧自己的想当然，也是网络爽文的一贯特点。
值得每年看一遍的好剧。虽然现在都jdk12，第二版还是在讲jdk7，但是里面设计底层知识都是很通用。随便去找几篇关于jvm博文，你就能看到很多都是饮引用本剧内容
立意深刻体现在作品所探讨的核心主题——刑罚的目的和死刑的存废。这个主题在学术上和实践中都有很多争论，在推理剧集里探讨这么深刻的内容足见编剧的勇敢和野心，从效果上看完成得非常不错，这当然得益于编剧的精心安排。下面有剧透。 首先故事主线就是一组侦探帮助一名死刑犯平反昭雪的过程。标题中的“13级台阶”常被用来指代绞刑架，因为这是西方绞刑架台阶数目。同时在日本，死刑从判决到执行需要13道审核手续。而且在案件的关键地点也出现了13级台阶，这显然是一个用心设计过的意象。 其次是故事主人公的设置。侦探搭档是一对常见的老少配，但特殊在年长者是想要辞职的狱警（南乡），年轻者是年长者看管过的假释犯人（三上）。可以说他们之间除了合作关系，还有互相的防备和考察。读者和南乡一样，都想知道经过两年的监狱改造，三上究竟有没有真正改过自新。 而两位主人公除了表面情况，还都有深藏的秘密。南乡曾亲手执行过死刑，这是一个探讨死刑制度的刁钻角度。我们往往从加害者和受害者，以及社会效果的角度考虑，却忽略了制度也需要执行者。死刑制度对法官、检察官、狱警有着怎样的影响不得而知，我们通常把他们当作工具人，没有感情的机器。 三上则是除了过失杀人的事实，还背负着一起10年前的神秘事件。这件事是什么，与过失杀人甚至他们调查的谋杀案件有没有关系，也是一个持续到最后的悬念。南乡选择三上作为搭档，正是为了验证除了自己坚持的报应刑理论（刑罚的目的是为了惩罚），教育刑（刑罚的目的是为了改造）是否可能。 到这里读者几乎会以为编剧是死刑的反对者，但是最后话锋一转，在案件的关键地点出现了佛教中不动明王的塑像，这是我非常喜欢的一个点。“佛教为那些只靠大慈大悲无法挽救的愚昧众生准备了这尊破坏神”，是否可以进一步理解为法律也为那些只靠教育改造无法挽救的人间恶魔准备了死刑呢？
前面写的还行，最后结尾又落入俗套了。朱棣的形象跟三戒笔下《未来海岸Playa del futuro》中的嘉靖十分相似，有点重复自己了。有些地方神奇的只是编剧自己的想当然，也是网络爽文的一贯特点。
值得每年看一遍的好剧。虽然现在都jdk12，第二版还是在讲jdk7，但是里面设计底层知识都是很通用。随便去找几篇关于jvm博文，你就能看到很多都是饮引用本剧内容
立意深刻体现在作品所探讨的核心主题——刑罚的目的和死刑的存废。这个主题在学术上和实践中都有很多争论，在推理剧集里探讨这么深刻的内容足见编剧的勇敢和野心，从效果上看完成得非常不错，这当然得益于编剧的精心安排。下面有剧透。 首先故事主线就是一组侦探帮助一名死刑犯平反昭雪的过程。标题中的“13级台阶”常被用来指代绞刑架，因为这是西方绞刑架台阶数目。同时在日本，死刑从判决到执行需要13道审核手续。而且在案件的关键地点也出现了13级台阶，这显然是一个用心设计过的意象。 其次是故事主人公的设置。侦探搭档是一对常见的老少配，但特殊在年长者是想要辞职的狱警（南乡），年轻者是年长者看管过的假释犯人（三上）。可以说他们之间除了合作关系，还有互相的防备和考察。读者和南乡一样，都想知道经过两年的监狱改造，三上究竟有没有真正改过自新。 而两位主人公除了表面情况，还都有深藏的秘密。南乡曾亲手执行过死刑，这是一个探讨死刑制度的刁钻角度。我们往往从加害者和受害者，以及社会效果的角度考虑，却忽略了制度也需要执行者。死刑制度对法官、检察官、狱警有着怎样的影响不得而知，我们通常把他们当作工具人，没有感情的机器。 三上则是除了过失杀人的事实，还背负着一起10年前的神秘事件。这件事是什么，与过失杀人甚至他们调查的谋杀案件有没有关系，也是一个持续到最后的悬念。南乡选择三上作为搭档，正是为了验证除了自己坚持的报应刑理论（刑罚的目的是为了惩罚），教育刑（刑罚的目的是为了改造）是否可能。 到这里读者几乎会以为编剧是死刑的反对者，但是最后话锋一转，在案件的关键地点出现了佛教中不动明王的塑像，这是我非常喜欢的一个点。“佛教为那些只靠大慈大悲无法挽救的愚昧众生准备了这尊破坏神”，是否可以进一步理解为法律也为那些只靠教育改造无法挽救的人间恶魔准备了死刑呢？