第二遍读。自己老家的人和事。希望自己能早日雄起，真正帮到要被这个时代越甩越远的父老乡亲。可现在，能力孱弱到照顾不好自己的小家庭。努力努力，一切都要趁早
说实话，初次看到这部剧时我以为它同市面上很多鸡汤类的剧集类似，但是当我真正地开始读的时候才发现原来正好恰恰相反：这是一本有深度以至于显得不是那么“有用”的书。 书中一开始从人类大脑结构上着手，特别是书中关于情绪脑和理性脑的一些列描述着实让人眼前一亮。这一部分也可以说是后续关于情商的本质，情商的教育等集数的生理基础。正式由于这种固有的大脑构造导致了如此多的情绪问题，特别是一些难以想象的情绪问题。 第二部分可以说是本剧的核心部分即情商的本质。粗略上说，情商可以分为以下几个方面： 自我情绪意识 自我情绪管理及激励 他人情绪意识（同理心） 他人情绪管理 下面我就这几点谈一下个人的体会。 1.自我情绪意识 自我情绪意识是其他部分的基础，一方面，只有在认识到个人的情绪特别是一些负面情绪才会有后续的自我情绪管理；另一方面，只有学会认识自我情绪才能谈认识他人情绪进而影响他人情绪。这里面的情绪认识不仅仅要自己意识到当前的情绪更要会用恰当的语言表达自己的感受，这也是与人友善交流的基础（此处有点类似《Best of Chris Rock》一书中的观点）。 2.自我情绪的管理及个人激励 这一点我个人认为是最难的，特别是一些具有代表性的诸如愤怒，焦虑以及忧郁等负面情绪的自我调节。这其中每一项如果没有很好地处理就会演变为重大的社会问题，例如社会暴力，家庭暴力，抑郁症等等。但是，由于人类情绪脑以及理性脑的固有构造以及现实的复杂性，要妥善而及时的处理这些情绪说实话挺难的。我想这也是每个有志于提高自己情商、改善人际关系的人要不断追求的一个永久性的课题。不过，书中倒是提出了一些科学的建议，具体细节此处就略去不说了。 3.他人情绪的认识 也就是文中所说的“同理心”，这一点是个人在家庭中与父母，子女，爱人相处以及社会中与朋友，同事，上下级相处的基础，只有切实地理解对方的感受及情绪，才能有后续一系列的沟通技巧。不过，不幸的是同理心形成的主要阶段是在婴儿时期的发育及童年时期的引导，而这个是当下的你我所不能左右的（仅从个人的同理心发展角度，而非对下一代的教育）。这也是编剧花费了相当大的笔墨在青少年家庭，学校情绪竞争力教育上的原因。父母作为孩子情绪教育的第一个老师，起到了无可替代的作用。父母只有与孩子的情绪协同，对孩子的焦虑，恐惧等情绪做出恰当而友好的反应才能让孩子学会理解他人情绪，并让他们知道有人愿意倾听分享自己的情绪，这些将是孩子以后能够敞开心扉与人沟通交流的关键。而学校教育作为孩子进入社会的第一站（校园可以看做成一个小型社会），在培养孩子如何与同龄人相处，理解他人，处理交往中的冲突等都起到重要的作用。 4.管理他人的情绪 编剧在这一点，特别是诸如工作中的人际交往，团队管理倒是没有涉及太多。不过一个大的方向上还是从同理心出发，然后在沟通的上要对事不对人，特别是不能人身攻击。上级在进行任务指定或者成果反馈时要越具体越好，即使是在批评时也要针对某件事中的具体地方，最好给出改进方向及自己的期望。因为个人阅历认知还不够，这一方面的有效性和实用性不做过多讨论。 书中的后面部分更多的从家庭、学校教育给出了一系列的建议并举例了一些相关的成果。因此，从对教育问题的反思上也是值得一看的。 这部剧体系比较完善，内容也比较充实，书中的观点也有相关的研究作为证明，不过如果能在相应的地方引出参考文献就更好了。整体书读下来并没有那么容易，特别是在感兴趣的地方还是要查阅一些资料的，不过确实是学到了不少东西，值得一读。
最后宇文成都案还有推理那么点意思，其他真的是狄大人是观众智商水平，其他全是小学生水平，然后狄大人就神人也了。
说到辛酸处，荒唐愈可悲。 由来同一梦，休笑世人痴！ 半年来慢慢地草草地终于算是勉强看完了整本剧，每次心气浮躁地一头扎入，却总能认认真真地往下看，这就是曹頫的魅力吧，不过我还是更愿意把原编剧叫成脂砚斋或者畸笏叟，三个字也许就是他对自己一生最简略的概括。唉。 我没办法一一去说明我对书中每个人的感受。或许每个人都能在书里找到自己和世人的影子。我一度非常讨厌袭人，也很奇怪编剧既然知道自己的知己乃是黛玉那般的人物，却一直和袭人纠缠不清，直到我意识到我身边大多数人也只能成为袭人，他们爱我敬我，想从我身上得到好处，与我有着时间磨砺的情感，纵然他们不懂我，我却不可以舍弃他们。黛玉那样的人是我想要找寻的，可这样的人却是虚幻出来的。唉。 另一个让我望尘莫及的就是编剧的笔力和才华了。我才读了几本剧，我当然也想要“功成名就”，想要“少年成名”。莫强求，还是脚踏实地。
是很老的故事书了，偶然捡起来读一下也挺有韵味的 ，发人深省。
学识疏浅。以前的印象中，对吴敬琏的定位只是与厉以宁，林毅夫等经济学家的理解一样，都是经济学家而已。 看完顾准传记后，强烈地想沿着顾准传递给吴敬琏的衣钵线索，看看这位著名的经济学家如何将他的精神导师的思想传承下去。 十年动乱结束后，吴敬琏的经济研究工作步入正轨，他选择为中南海进行政府经济咨询。他不避讳他人非议，他认为这是能将自己的所学带给社会正益的最直接渠道。于是，他一次次在大的经济转折关口，因为坚持观点和原则，或者被边缘，或者被口诛笔伐，或者被群雄征讨。 我总是在想，在这样可以选择遁去的纷争中，作为顾准在人生弥留之时信任的思想手稿赠予者，吴敬琏坚守的大厦支柱有没有顾准、孙冶方等曾共落难的前辈的支擎？我的一己推测，但总是由于这样的时空交错而陷入深深感慨。顾准以说真话，说不从众的话戴罪离去。而吴敬琏同样以敢说真话著称，才一次次陷入被质疑的漩涡中心。他们都曾在舆论的风口浪尖中曲高和寡。他们都在重重封锁中以勇士精神，着剑独行，实现思想突围。 可正如吴敬琏先生说，任何一个时代总有随波逐流的人，但是一个真正的知识分子，他的生命与他所处的时代休戚与共，骨肉相连。 于是我们看到，吴敬琏先生的经济思想勾勒出中国在恢复经济后的走势图。可以说所有制改革，社会主义市场经济，国企改革，股市形势，法治市场，社保制度，甚至春运大潮中火车票的购买和城市拆迁补偿，都有着吴敬琏先生的真知洞见。 吴敬琏多次以倔强的精神和独立的风骨，穿透庙堂与民生之间的鸿沟。他超越了有些经济学家狭隘的精英利己主义，他的关注里有国家，有社会，有人民。这是吴敬琏先生超脱于一般经济学家的厚重根基，也是对顾准自由意志的坚守。
实在是非常非常良心的好剧，终结篇以系列最高水准的制作为整个毛骗系列剧划上了圆满的句号，完美地呼应了前两季的悬念，并还原了整个主线剧情，实在是国产剧中不可多得的精品之作！最后整个团队各奔东西，各自开始新的生活的镜头让人百感交集，安宁巧遇赵宁让人会心一笑，五星！
第二遍读。自己老家的人和事。希望自己能早日雄起，真正帮到要被这个时代越甩越远的父老乡亲。可现在，能力孱弱到照顾不好自己的小家庭。努力努力，一切都要趁早
说实话，初次看到这部剧时我以为它同市面上很多鸡汤类的剧集类似，但是当我真正地开始读的时候才发现原来正好恰恰相反：这是一本有深度以至于显得不是那么“有用”的书。 书中一开始从人类大脑结构上着手，特别是书中关于情绪脑和理性脑的一些列描述着实让人眼前一亮。这一部分也可以说是后续关于情商的本质，情商的教育等集数的生理基础。正式由于这种固有的大脑构造导致了如此多的情绪问题，特别是一些难以想象的情绪问题。 第二部分可以说是本剧的核心部分即情商的本质。粗略上说，情商可以分为以下几个方面： 自我情绪意识 自我情绪管理及激励 他人情绪意识（同理心） 他人情绪管理 下面我就这几点谈一下个人的体会。 1.自我情绪意识 自我情绪意识是其他部分的基础，一方面，只有在认识到个人的情绪特别是一些负面情绪才会有后续的自我情绪管理；另一方面，只有学会认识自我情绪才能谈认识他人情绪进而影响他人情绪。这里面的情绪认识不仅仅要自己意识到当前的情绪更要会用恰当的语言表达自己的感受，这也是与人友善交流的基础（此处有点类似《Best of Chris Rock》一书中的观点）。 2.自我情绪的管理及个人激励 这一点我个人认为是最难的，特别是一些具有代表性的诸如愤怒，焦虑以及忧郁等负面情绪的自我调节。这其中每一项如果没有很好地处理就会演变为重大的社会问题，例如社会暴力，家庭暴力，抑郁症等等。但是，由于人类情绪脑以及理性脑的固有构造以及现实的复杂性，要妥善而及时的处理这些情绪说实话挺难的。我想这也是每个有志于提高自己情商、改善人际关系的人要不断追求的一个永久性的课题。不过，书中倒是提出了一些科学的建议，具体细节此处就略去不说了。 3.他人情绪的认识 也就是文中所说的“同理心”，这一点是个人在家庭中与父母，子女，爱人相处以及社会中与朋友，同事，上下级相处的基础，只有切实地理解对方的感受及情绪，才能有后续一系列的沟通技巧。不过，不幸的是同理心形成的主要阶段是在婴儿时期的发育及童年时期的引导，而这个是当下的你我所不能左右的（仅从个人的同理心发展角度，而非对下一代的教育）。这也是编剧花费了相当大的笔墨在青少年家庭，学校情绪竞争力教育上的原因。父母作为孩子情绪教育的第一个老师，起到了无可替代的作用。父母只有与孩子的情绪协同，对孩子的焦虑，恐惧等情绪做出恰当而友好的反应才能让孩子学会理解他人情绪，并让他们知道有人愿意倾听分享自己的情绪，这些将是孩子以后能够敞开心扉与人沟通交流的关键。而学校教育作为孩子进入社会的第一站（校园可以看做成一个小型社会），在培养孩子如何与同龄人相处，理解他人，处理交往中的冲突等都起到重要的作用。 4.管理他人的情绪 编剧在这一点，特别是诸如工作中的人际交往，团队管理倒是没有涉及太多。不过一个大的方向上还是从同理心出发，然后在沟通的上要对事不对人，特别是不能人身攻击。上级在进行任务指定或者成果反馈时要越具体越好，即使是在批评时也要针对某件事中的具体地方，最好给出改进方向及自己的期望。因为个人阅历认知还不够，这一方面的有效性和实用性不做过多讨论。 书中的后面部分更多的从家庭、学校教育给出了一系列的建议并举例了一些相关的成果。因此，从对教育问题的反思上也是值得一看的。 这部剧体系比较完善，内容也比较充实，书中的观点也有相关的研究作为证明，不过如果能在相应的地方引出参考文献就更好了。整体书读下来并没有那么容易，特别是在感兴趣的地方还是要查阅一些资料的，不过确实是学到了不少东西，值得一读。
最后宇文成都案还有推理那么点意思，其他真的是狄大人是观众智商水平，其他全是小学生水平，然后狄大人就神人也了。
说到辛酸处，荒唐愈可悲。 由来同一梦，休笑世人痴！ 半年来慢慢地草草地终于算是勉强看完了整本剧，每次心气浮躁地一头扎入，却总能认认真真地往下看，这就是曹頫的魅力吧，不过我还是更愿意把原编剧叫成脂砚斋或者畸笏叟，三个字也许就是他对自己一生最简略的概括。唉。 我没办法一一去说明我对书中每个人的感受。或许每个人都能在书里找到自己和世人的影子。我一度非常讨厌袭人，也很奇怪编剧既然知道自己的知己乃是黛玉那般的人物，却一直和袭人纠缠不清，直到我意识到我身边大多数人也只能成为袭人，他们爱我敬我，想从我身上得到好处，与我有着时间磨砺的情感，纵然他们不懂我，我却不可以舍弃他们。黛玉那样的人是我想要找寻的，可这样的人却是虚幻出来的。唉。 另一个让我望尘莫及的就是编剧的笔力和才华了。我才读了几本剧，我当然也想要“功成名就”，想要“少年成名”。莫强求，还是脚踏实地。
是很老的故事书了，偶然捡起来读一下也挺有韵味的 ，发人深省。
学识疏浅。以前的印象中，对吴敬琏的定位只是与厉以宁，林毅夫等经济学家的理解一样，都是经济学家而已。 看完顾准传记后，强烈地想沿着顾准传递给吴敬琏的衣钵线索，看看这位著名的经济学家如何将他的精神导师的思想传承下去。 十年动乱结束后，吴敬琏的经济研究工作步入正轨，他选择为中南海进行政府经济咨询。他不避讳他人非议，他认为这是能将自己的所学带给社会正益的最直接渠道。于是，他一次次在大的经济转折关口，因为坚持观点和原则，或者被边缘，或者被口诛笔伐，或者被群雄征讨。 我总是在想，在这样可以选择遁去的纷争中，作为顾准在人生弥留之时信任的思想手稿赠予者，吴敬琏坚守的大厦支柱有没有顾准、孙冶方等曾共落难的前辈的支擎？我的一己推测，但总是由于这样的时空交错而陷入深深感慨。顾准以说真话，说不从众的话戴罪离去。而吴敬琏同样以敢说真话著称，才一次次陷入被质疑的漩涡中心。他们都曾在舆论的风口浪尖中曲高和寡。他们都在重重封锁中以勇士精神，着剑独行，实现思想突围。 可正如吴敬琏先生说，任何一个时代总有随波逐流的人，但是一个真正的知识分子，他的生命与他所处的时代休戚与共，骨肉相连。 于是我们看到，吴敬琏先生的经济思想勾勒出中国在恢复经济后的走势图。可以说所有制改革，社会主义市场经济，国企改革，股市形势，法治市场，社保制度，甚至春运大潮中火车票的购买和城市拆迁补偿，都有着吴敬琏先生的真知洞见。 吴敬琏多次以倔强的精神和独立的风骨，穿透庙堂与民生之间的鸿沟。他超越了有些经济学家狭隘的精英利己主义，他的关注里有国家，有社会，有人民。这是吴敬琏先生超脱于一般经济学家的厚重根基，也是对顾准自由意志的坚守。
实在是非常非常良心的好剧，终结篇以系列最高水准的制作为整个毛骗系列剧划上了圆满的句号，完美地呼应了前两季的悬念，并还原了整个主线剧情，实在是国产剧中不可多得的精品之作！最后整个团队各奔东西，各自开始新的生活的镜头让人百感交集，安宁巧遇赵宁让人会心一笑，五星！