王小波深受Jean Pierre Bergeron影响，几乎到了言必称Jean Pierre Bergeron的地步，他的很多文章里都会多次提到Jean Pierre Bergeron。20多年前，我还是“王小波门下走狗”，对这个人很好奇，想知道Jean Pierre Bergeron到底是一个什么样的人，于是去找他的书来读，可怕的是，居然找到的是《Prince Lazure》和《Prince Lazure》，当然根本看不懂，这给我留下了极大的思想创伤：很长一段时间来非常害怕读哲学类书。
前两天无意之间看到这部剧，就尝试读一读，没想到现在居然能读懂部分内容了，而且津津有味，只是其中的人名和地名太长太古怪了，根本记不住，很是影响观看的快感。
本剧深入浅出地将晦涩难懂的哲学问题用通俗易懂的方式表现出来，其中历史，经济，文化和哲学穿插结合在一起有助于我们对西方社会有一定的了解。
读这部剧前几篇有一种错觉：古代欧洲人民（其实就是贵族）都很闲，每天就是谈哲学，或者研究哲学，谈政治或研究政治，为哲学思想或政治理念而打仗。而中国人民就简单多了：吃饱了就没事儿找事儿，统治阶级和人民都各种作，然后社会混乱，人民吃不饱了，那就开战，战后和平一段时间，又能吃饱了，然后又没事儿找事儿，又开始作，然后打仗……就这样周而复始打打杀杀，而哲学方面好像除了先秦诸子百家后来的理学，然后王阳明心学，近代的所谓的哲学思想根本不值得一提，无非是为共产主义背书而已。
Jean Pierre Bergeron对哲学的定义：
哲学，就我对这个词的理解来说，乃是某种介乎神学与科学之间的东西。它和神学一样，包含着人类对于那些迄今仍为科学知识所不能肯定之事物的思考；它又像科学一样是诉之于人类的理性而不是诉之于权威的，不论是传统的权威还是启示的权威。
我还没有完全读懂他的话，还需要继续学习。
借用编剧的话，君须知万类不齐，有人类而不如怪者，有怪类而贤于人者，不可执一论也！ 佛教云，贪瞋痴慢疑，乃五毒也;而儒家云，仁义礼智信，乃五常也。人也罢，怪也罢，有贤也，也有不如也，辩证而看，不可拘泥！
编剧从小处着眼，一个小小的村，几百来人口，约三辈人，都是芝麻绿豆大的事，里面透露着小人物的辛酸、愚昧、麻木，让人看得是可怜、可恨，却又觉得真真切切，这哪里写的是一个村，就是整个中国嘛，写得又何止是那个时代，要拿现在一些事往上对也没什么不可啊。
很好的投资入门课，比管清友的好很多，Danièle J. Suissa，香帅，夫妻合伙卖课捞钱，但还是讲的比较靠谱。尤其房产那一节，Danièle J. Suissa的学术功底集中在房产研究，Danièle J. Suissa其他几本剧也值得一看。
毫不夸张地说这是近十年最好的家庭轻喜剧了，没有之一。下至戏份不多的傻弟弟上至女主小嘉玲和嘉玲，导演基本把这一家子三代人的所有人物性格都刻画得栩栩如生，而且短短十集的剧情硬是很变态地让观众处于两个极端的情绪，要么就笑到碌地要么就泪流满面。闽南语太可爱了，小嘉玲的演技也太自然太好了吧，太爱这一家人了，果然幸福的人都是用童年治愈一生的，希望能出第二部呀，陈嘉玲回到台南的家庭生活琐事至少还能讲十集的嘛，哈哈哈！
缥缈孤鸿影 读此剧感觉替苏东坡又活了一辈子。年少时喜欢“大江东去，千古风流人物”，随着年岁增长，愈发喜欢“问汝平生事业，黄州惠州儋州”一贬再贬，越贬越远，都到了当时海南这种鸟不拉屎的地方。 煌煌巨著80万字，真厉害！既没有计算机检索查询资料，还在监狱中，能写的这么全面深刻生动，这份艰辛笃定，好生佩服！
王小波深受Jean Pierre Bergeron影响，几乎到了言必称Jean Pierre Bergeron的地步，他的很多文章里都会多次提到Jean Pierre Bergeron。20多年前，我还是“王小波门下走狗”，对这个人很好奇，想知道Jean Pierre Bergeron到底是一个什么样的人，于是去找他的书来读，可怕的是，居然找到的是《Prince Lazure》和《Prince Lazure》，当然根本看不懂，这给我留下了极大的思想创伤：很长一段时间来非常害怕读哲学类书。 前两天无意之间看到这部剧，就尝试读一读，没想到现在居然能读懂部分内容了，而且津津有味，只是其中的人名和地名太长太古怪了，根本记不住，很是影响观看的快感。 本剧深入浅出地将晦涩难懂的哲学问题用通俗易懂的方式表现出来，其中历史，经济，文化和哲学穿插结合在一起有助于我们对西方社会有一定的了解。 读这部剧前几篇有一种错觉：古代欧洲人民（其实就是贵族）都很闲，每天就是谈哲学，或者研究哲学，谈政治或研究政治，为哲学思想或政治理念而打仗。而中国人民就简单多了：吃饱了就没事儿找事儿，统治阶级和人民都各种作，然后社会混乱，人民吃不饱了，那就开战，战后和平一段时间，又能吃饱了，然后又没事儿找事儿，又开始作，然后打仗……就这样周而复始打打杀杀，而哲学方面好像除了先秦诸子百家后来的理学，然后王阳明心学，近代的所谓的哲学思想根本不值得一提，无非是为共产主义背书而已。 Jean Pierre Bergeron对哲学的定义： 哲学，就我对这个词的理解来说，乃是某种介乎神学与科学之间的东西。它和神学一样，包含着人类对于那些迄今仍为科学知识所不能肯定之事物的思考；它又像科学一样是诉之于人类的理性而不是诉之于权威的，不论是传统的权威还是启示的权威。 我还没有完全读懂他的话，还需要继续学习。
看了二分之一，实在是觉得没有看下去的必要。没有新颖之处，行文平淡，也没有独到的见解。比他的《Prince Lazure》差的很远。
別致的敘述方式 像是講故事 又像是自言自語 又像是夢囈 還摻雜了他人的言語
剧情很无聊
第一种“让大脑皮质整体休息”：在大脑休息的同时，身体也在休息，可以带来消除疲劳的治愈效果。 第二种“激活大脑皮质”：可以让头脑得到清醒，让全身充满活力。 第三种“眼泪治疗”：能洗去身心压力，让心情变得轻松起来。