第一次读小波的作品，似曾相识，晚辈冯唐作品的影子总不时跳出来，印象中冯对小波作品是有过评介的。 并非用身体写作，虽有床第描写，但归为黄书显然不妥。颓废？借事说事？可能是一种生活态度，一段心路历程。 确定的是，作品在“金线”之上（借用冯唐的评价标准）。
大秦，风起 岂曰无衣，与子同袍。 王于兴师，修我戈矛。 与子同仇！
书里面利用了非暴力沟通的方法，观察、感受、需求、请求。我认为既然的不正常的家庭就很难做到正常的沟通，先做到自己独立吧，从肉体上来说可以安身立命脱离这种非正常家庭。从灵魂上来说，脱离父母带来的信息来源，重新用剧集、朋友或者同事的信息来源替代家庭的。最后我认为多看看哲学或者心理学就会发现，人性中藏着这个世界的败坏，不是某一个人，而是所有人。那么为什么最终呈现出来的世界美好更多呢？因为我们有约束，有法律、道德以及人性中真善美的约束。书中的很多方式方法可能比较适合美国社会，对中国不一定适用。
佛法无边，难及其岸。芸芸众生，几人佛缘？书同大师，佛界精典！
从开始看剧对老师的敬仰，到怀疑，到现在的不忍直视，最大的感受就是我在读挺经冰鉴的时候那种纯真圣洁的感觉没了，读老师的书有一种很浓厚的市井滑头的感觉，其中许多观点只有观点没有例子，许多的历史例子都是子虚乌有甚至把剧集当历史。
林依晨简直“槁木死灰”流派首席掌门人，浑身散发一种强大的毁灭气息！金士杰可太会演这种恶心老头了。为了剧情发展男主强行降智有点让人接受无能，这家庭都畸形成啥样了，正常人不可能察觉不出来啊…
第一次读小波的作品，似曾相识，晚辈冯唐作品的影子总不时跳出来，印象中冯对小波作品是有过评介的。 并非用身体写作，虽有床第描写，但归为黄书显然不妥。颓废？借事说事？可能是一种生活态度，一段心路历程。 确定的是，作品在“金线”之上（借用冯唐的评价标准）。
大秦，风起 岂曰无衣，与子同袍。 王于兴师，修我戈矛。 与子同仇！
书里面利用了非暴力沟通的方法，观察、感受、需求、请求。我认为既然的不正常的家庭就很难做到正常的沟通，先做到自己独立吧，从肉体上来说可以安身立命脱离这种非正常家庭。从灵魂上来说，脱离父母带来的信息来源，重新用剧集、朋友或者同事的信息来源替代家庭的。最后我认为多看看哲学或者心理学就会发现，人性中藏着这个世界的败坏，不是某一个人，而是所有人。那么为什么最终呈现出来的世界美好更多呢？因为我们有约束，有法律、道德以及人性中真善美的约束。书中的很多方式方法可能比较适合美国社会，对中国不一定适用。
佛法无边，难及其岸。芸芸众生，几人佛缘？书同大师，佛界精典！
从开始看剧对老师的敬仰，到怀疑，到现在的不忍直视，最大的感受就是我在读挺经冰鉴的时候那种纯真圣洁的感觉没了，读老师的书有一种很浓厚的市井滑头的感觉，其中许多观点只有观点没有例子，许多的历史例子都是子虚乌有甚至把剧集当历史。
林依晨简直“槁木死灰”流派首席掌门人，浑身散发一种强大的毁灭气息！金士杰可太会演这种恶心老头了。为了剧情发展男主强行降智有点让人接受无能，这家庭都畸形成啥样了，正常人不可能察觉不出来啊…