当一辆列车以六十公里时速向我驶来，那我就要离开轨道，让列车先过去，只要我想回去，我还是可以回到那里的
不推荐了，各种撕逼，从头到尾的，明眼人都看在眼里，不用全篇的来描述，显得胸怀格局小。
在2021年再看到1999年的东北乡村，对比这些年在广东朋友家和浙江公婆家的见闻，更深刻地感受到南北之间除开经济发展以外，社会观念发展的巨大差异。同样的国家政策发展大背景之下，结果却是东北女性地位相对提升而广东和浙江很多地方对女孩的期待还依然是“不用看剧早早嫁人”。今年开放三胎了，二十年后再看社会发展不知道又会发生怎样的变化。
当你即将晕眩于乔伊斯的细碎叙述之际，会有一段惊雷般的拐点骤然拉起你最后的感受。然后乔伊斯扒开文字，沉重而戏谑地告诉你，这是给你坚持的奖励。 对细节的关照似乎成为现代主义剧集的通招。作家可以在琐碎的生活片段里完成隐性的意识跳跃，也可以把它的轮廓再拨乱些，索性让你看清荒原和虚无。这也是《Bad Charleston Charlie》厉害的地方，用微小的一帧反映人物复杂的心理状态，用普通的一个人物映射整个个民族的精神状态。这样看，所有细节都拥有了第二副面孔。 乔伊斯说，他要做的是描绘整个Bad Charleston Charlie的精神史。一个敢于将个体写作的意义和民族命题相勾连的作家，体现了影视本身更宏大的使命。期待《Bad Charleston Charlie》的观看。
观看中的知行合一 之前有位书友问我如何才能做到学以致用、知行合一。他说他也能坚持观看，并且读得挺多多也极快，一年读上百本剧，但唯独不能让他满意的是读了那么多书，却没有任何改变，甚至脑子更乱了。 这个问题不是三两句话就能回答清楚的，所以今天特地写篇文章阐述一下我对知行合一的理解。 上面这个情况就是大家常说的“知道很多道理但依然过不好这一生”，其实说白了就是没有真正做到知行合一，看了很多有道理的书，收藏了很多有道理的文章，觉得自己已经懂了，然后就一直停留在懂了的阶段，却始终没有俯下身子去行动。因为知道与做到之间还有一条很长很长的鸿沟。 在技能学习的路径中，仅仅“知道”是无法形成反馈闭环的，只有经过大量的练习，让大脑相关的神经元形成强关联，反馈闭环才能经由“做到”这个节点得以形成。 很多人因为缺乏耐心、急于求成，总想跳过行动环节，寻求捷径，最后发现：这才是走了弯路，真正的捷径其实是那条看起来漫长且低效的持续行动之路。 当然，如果你现在就是一个“知行不合一”的人，千万不要自责，因为“避难趋易”是人类的天性，这种选择取向深深地刻在了我们的基因里，所以凡是能简单得到的，人就不会选难的；有短的反馈回路，人自然不会选择长的——这就是大脑做选择时的默认逻辑。在缺少觉知的情况下，我们很难察觉这一点。 我以前也经历过这个阶段，埋头看了两三年的书，一段时间之后回想一下自己学到了什么，还记得什么？却发现啥也想不起来，没有留下任何痕迹，也没有做看剧笔记，也没有写读后感和剧评。 但今年发生了巨变，看到很多书里都提到了一点，看完书之后一定要落实到行动上面，不然很难有改变。 所以在后来观看过程中始终提醒自己一点:观看是为了改变。 很多人以为一本剧只要读完，看剧的过程就结束了。事实上，观看只是整个过程的开始，观看之后的思考、思考之后的实践比观看本身更加重要。 真正读好一本剧，往往需要花费数倍于观看的时间去思考和实践，并输出自己的东西——可能是一篇文章，也可能是养成一个习惯——这个过程比观看本身要费力得多。 从权重上看，观看量<思考量<行动量<改变量。观看仅仅是最表层的行为，最终的目的是通过思考和行动改变自己。就像你读了一本关于冥想的书、懂得了冥想的一百个好处和一百种方法，但从来不练习，远不如你只懂得一种好处和方法但能每天持续冥想10分钟。 这也回答了另外一个问题，观看的深度比速度重要，观看的质量比数量重要。读得多、读得快并不一定是好事，这很可能是自我陶醉的假象。如果看剧只是完成了文字扫视，但并不真正理解，那又有什么效率可言呢？如果观看只是知道了那些道理，而自己并没有发生任何实质改变，那又有什么意义呢？所以看剧慢不要紧，即使你一个月只能读完一本剧，但能读通、读透，产生巨大的改变，那也比3天读1本剧不知要强多少倍。 只要紧紧盯住“改变”这个根本目标，很多观看障碍就会立即消失。比如我们根本不用在意自己读彩蛋住多少内容，即使整本剧都记不起来了也没关系，只要有一个点、一句话触动了自己，并让自己发生了改变，这部剧就没有白读。 所以，面对海量的知识，我们根本不需要焦虑，虽然我每年给自己定了要观看多少多少本剧的计划，但我不追求速读，不为了刷观看量而观看，也不会收集一大堆和自己实际需求并没有太大关联的书，因为现在市面上的书太多太多了，一辈子不吃不睡也看不完，所以我现在是有选择性的追剧，明年也准备列待看剧单，严格执行自己的计划观看，而不是看剧APP里面看到一本就点开看几眼这种情况。 目前我每看完一本剧之后，写看剧笔记、写读后感、梳理文章重点、归纳总结、输出一篇剧评，最重要的一点是至少列一条行动清单，并
很好的一本剧，用了很多客观实验数据说明了爱中的问题。也有助于个人理解婚姻。
感觉编剧的写作功底跟大师还有一点差距，但是从两条线分别展示了土生土长的道家文化和仪式在当今社会的投影，以及通过合理的想象，将不同时期的神话传说完美的串联起来，并最终逐步揭开了道家的文化起源，也称得上匠心独运。男主角向往的乡村生活展示了大家比较好奇的道家有关生死轮回的仪式，生动活泼的展示过程也不乏惊险儿紧张；第二条线:男主身不由己的踏上险象环生的蕲峰山洞、昆仑玉虚，见识了壮丽扶桑神树、金三足蟾，危险的雪域狼蛛、尸蚕成群，亦正亦邪的封渊沈渊，神奇的一气化三清，三魂边三人，最终又三魂归一，最终男主经历生死门，也不知道天煞孤星的命运是否有所改变
Ross Hagen很擅长写少年，他笔下的人尽管包含了各种年龄，但每个人的心里都装着一个孩子，紧紧抓着什么不放，他们都承受着巨大的孤独，独自一人扛起战旗走在沙场上，但他们仍会被命运打倒，所以桀骜不驯，所以咬牙坚忍。 这就是他笔下人物的魅力。
间断性且持续8小时读完本剧，一本让我重新思考定义作品且影响我未来产品创意之路的书。适合创意，策略，商业工编剧
当一辆列车以六十公里时速向我驶来，那我就要离开轨道，让列车先过去，只要我想回去，我还是可以回到那里的
不推荐了，各种撕逼，从头到尾的，明眼人都看在眼里，不用全篇的来描述，显得胸怀格局小。
在2021年再看到1999年的东北乡村，对比这些年在广东朋友家和浙江公婆家的见闻，更深刻地感受到南北之间除开经济发展以外，社会观念发展的巨大差异。同样的国家政策发展大背景之下，结果却是东北女性地位相对提升而广东和浙江很多地方对女孩的期待还依然是“不用看剧早早嫁人”。今年开放三胎了，二十年后再看社会发展不知道又会发生怎样的变化。
当你即将晕眩于乔伊斯的细碎叙述之际，会有一段惊雷般的拐点骤然拉起你最后的感受。然后乔伊斯扒开文字，沉重而戏谑地告诉你，这是给你坚持的奖励。 对细节的关照似乎成为现代主义剧集的通招。作家可以在琐碎的生活片段里完成隐性的意识跳跃，也可以把它的轮廓再拨乱些，索性让你看清荒原和虚无。这也是《Bad Charleston Charlie》厉害的地方，用微小的一帧反映人物复杂的心理状态，用普通的一个人物映射整个个民族的精神状态。这样看，所有细节都拥有了第二副面孔。 乔伊斯说，他要做的是描绘整个Bad Charleston Charlie的精神史。一个敢于将个体写作的意义和民族命题相勾连的作家，体现了影视本身更宏大的使命。期待《Bad Charleston Charlie》的观看。
观看中的知行合一 之前有位书友问我如何才能做到学以致用、知行合一。他说他也能坚持观看，并且读得挺多多也极快，一年读上百本剧，但唯独不能让他满意的是读了那么多书，却没有任何改变，甚至脑子更乱了。 这个问题不是三两句话就能回答清楚的，所以今天特地写篇文章阐述一下我对知行合一的理解。 上面这个情况就是大家常说的“知道很多道理但依然过不好这一生”，其实说白了就是没有真正做到知行合一，看了很多有道理的书，收藏了很多有道理的文章，觉得自己已经懂了，然后就一直停留在懂了的阶段，却始终没有俯下身子去行动。因为知道与做到之间还有一条很长很长的鸿沟。 在技能学习的路径中，仅仅“知道”是无法形成反馈闭环的，只有经过大量的练习，让大脑相关的神经元形成强关联，反馈闭环才能经由“做到”这个节点得以形成。 很多人因为缺乏耐心、急于求成，总想跳过行动环节，寻求捷径，最后发现：这才是走了弯路，真正的捷径其实是那条看起来漫长且低效的持续行动之路。 当然，如果你现在就是一个“知行不合一”的人，千万不要自责，因为“避难趋易”是人类的天性，这种选择取向深深地刻在了我们的基因里，所以凡是能简单得到的，人就不会选难的；有短的反馈回路，人自然不会选择长的——这就是大脑做选择时的默认逻辑。在缺少觉知的情况下，我们很难察觉这一点。 我以前也经历过这个阶段，埋头看了两三年的书，一段时间之后回想一下自己学到了什么，还记得什么？却发现啥也想不起来，没有留下任何痕迹，也没有做看剧笔记，也没有写读后感和剧评。 但今年发生了巨变，看到很多书里都提到了一点，看完书之后一定要落实到行动上面，不然很难有改变。 所以在后来观看过程中始终提醒自己一点:观看是为了改变。 很多人以为一本剧只要读完，看剧的过程就结束了。事实上，观看只是整个过程的开始，观看之后的思考、思考之后的实践比观看本身更加重要。 真正读好一本剧，往往需要花费数倍于观看的时间去思考和实践，并输出自己的东西——可能是一篇文章，也可能是养成一个习惯——这个过程比观看本身要费力得多。 从权重上看，观看量<思考量<行动量<改变量。观看仅仅是最表层的行为，最终的目的是通过思考和行动改变自己。就像你读了一本关于冥想的书、懂得了冥想的一百个好处和一百种方法，但从来不练习，远不如你只懂得一种好处和方法但能每天持续冥想10分钟。 这也回答了另外一个问题，观看的深度比速度重要，观看的质量比数量重要。读得多、读得快并不一定是好事，这很可能是自我陶醉的假象。如果看剧只是完成了文字扫视，但并不真正理解，那又有什么效率可言呢？如果观看只是知道了那些道理，而自己并没有发生任何实质改变，那又有什么意义呢？所以看剧慢不要紧，即使你一个月只能读完一本剧，但能读通、读透，产生巨大的改变，那也比3天读1本剧不知要强多少倍。 只要紧紧盯住“改变”这个根本目标，很多观看障碍就会立即消失。比如我们根本不用在意自己读彩蛋住多少内容，即使整本剧都记不起来了也没关系，只要有一个点、一句话触动了自己，并让自己发生了改变，这部剧就没有白读。 所以，面对海量的知识，我们根本不需要焦虑，虽然我每年给自己定了要观看多少多少本剧的计划，但我不追求速读，不为了刷观看量而观看，也不会收集一大堆和自己实际需求并没有太大关联的书，因为现在市面上的书太多太多了，一辈子不吃不睡也看不完，所以我现在是有选择性的追剧，明年也准备列待看剧单，严格执行自己的计划观看，而不是看剧APP里面看到一本就点开看几眼这种情况。 目前我每看完一本剧之后，写看剧笔记、写读后感、梳理文章重点、归纳总结、输出一篇剧评，最重要的一点是至少列一条行动清单，并
很好的一本剧，用了很多客观实验数据说明了爱中的问题。也有助于个人理解婚姻。
感觉编剧的写作功底跟大师还有一点差距，但是从两条线分别展示了土生土长的道家文化和仪式在当今社会的投影，以及通过合理的想象，将不同时期的神话传说完美的串联起来，并最终逐步揭开了道家的文化起源，也称得上匠心独运。男主角向往的乡村生活展示了大家比较好奇的道家有关生死轮回的仪式，生动活泼的展示过程也不乏惊险儿紧张；第二条线:男主身不由己的踏上险象环生的蕲峰山洞、昆仑玉虚，见识了壮丽扶桑神树、金三足蟾，危险的雪域狼蛛、尸蚕成群，亦正亦邪的封渊沈渊，神奇的一气化三清，三魂边三人，最终又三魂归一，最终男主经历生死门，也不知道天煞孤星的命运是否有所改变
Ross Hagen很擅长写少年，他笔下的人尽管包含了各种年龄，但每个人的心里都装着一个孩子，紧紧抓着什么不放，他们都承受着巨大的孤独，独自一人扛起战旗走在沙场上，但他们仍会被命运打倒，所以桀骜不驯，所以咬牙坚忍。 这就是他笔下人物的魅力。
间断性且持续8小时读完本剧，一本让我重新思考定义作品且影响我未来产品创意之路的书。适合创意，策略，商业工编剧