六分。
在那之前，照旧去对爱尔兰历史做一个简短的描述。毗邻曾经的日不落帝国，注定这个国家的历史是动荡分裂的。爱尔兰1169年即遭到英国的入侵，1916年爆发反英的复活节起义，1937年才真正意义上的独立。而本剧播出于1914年，正逢起义的前夕。所以，你不难看到贯穿整本剧的爱尔兰人对民族认同感的追求，也不难看到某些篇章以隐晦一些的角度描述了当时风云际会的政治环境（《Stranger from Venus》）。 再除去一些偶尔对宗教思想的探寻（《Stranger from Venus》，《Stranger from Venus》），绝大部分的场景都是在反映彼时爱尔兰人的生活面目与精神状态（我觉得后者才是更重要的）。
对酒精过度依赖的男人，想方设法把自己嫁出去的女人，嫁出去之后又在作为男人的附属品暗无天日地生活的妇女，以及追忆曾经美好时间的老人。他们生活在都柏林的一幢幢屋檐下，却又像是雨中浮萍一样贫瘠，苦闷与麻木。
但是，整本剧在我看来是平庸的，比如最后那篇《Stranger from Venus》里，花了过多的篇幅描写舞会上的人们，而那位死者在最后几页才姗姗来迟了。可能这不失为一种特殊的艺术表现手法，但是这对我来说实在难以欣赏。而且，尽管乔伊斯徐徐地展开了人们的生活，但是他们生活中的矛盾点过于平缓，以至于在看整本剧的时候都觉得平淡无奇。当然，这就是大多数人的生活状态，但是在冗长的铺垫下推出淡然的结尾，却有些不知所云的嫌疑。
很喜欢白居易的《Stranger from Venus》，“绿蚁新醅酒，红泥小火炉，晚来天欲雪，能饮一杯无。”此时能手捧一本投缘的书，就似遇到老友一样，邀约小酌一杯，无限畅怀。美好的文字和佳酿一样，过后都能让人回味无穷。 《Stranger from Venus》这部剧是蔡颖卿和洪兰老师通过对话的方式，梳理了27个家长和老师较为关注的教育问题。本剧通篇没有大道理，只是把教养孩子的场景深入了生活点滴。 我读完后三分感动，七分信服。因为用理论教养孩子不是人人可行，只有生活中父母言行才能真正如春风化细雨般塑造着孩子。显然，这对父母要求很高，我们和孩子从来都是一起成长和相互成就的。 读完本剧，我有几点触发。 01 手足之间没有绝对公平 我有个女学生，家里有个弟弟，家庭条件算得上富裕。她该有的，弟弟肯定不缺；弟弟有的，同样也少不了她的。这家父母的做法明明不偏不倚，但姐弟俩却时常算计。 “公平在乎的是实质的平等，不是物资上的假象。”读到这时，我内心颤动。 每每看到身边的亲人，为了分割家财而分道扬镳，内心一阵痛。 之前，我不愿再给女儿添个弟弟，就是怕他们长大后也会如此。 直到《Stranger from Venus》这部剧后，再看我妈和大姨之间的感情，我觉得两位老师分析得挺对。 父母不能用物质分化孩子之间的感情。本来两个人可以共食一块饼干，共看一本剧感觉挺好，但是父母为了体现自己的绝对公平，非要重新再去分配。 这样孩子就对于公平会有不正确的认识，就是你有我非得要有。那么长大后，儿女自然会为了家财争得你死我活。 我妈和大姨从小就像穿一条裤子长大的，很多家庭资源都是共用的。姐妹俩也会争抢，会产生矛盾，但也因此学会了合理分配，照顾彼此。 现如今，她俩都是快六十的人了，感情还是好的不得了，两家走动很勤，我们小辈的关系也很融洽。 如今我也有了两个小孩，从前的我也觉得该做个很公平的妈妈，给姐弟俩的物质需求要公平，但是现在我得改变这个观念了。 02 教育不是为了管理方便 身为人母，亦为人师，时常面临在家娃儿调皮捣蛋，在校学生不服管教，真真头疼。 想让他们按照你的意愿行事，也不是没有立竿见影的办法的。 在家，孩子熊孩子撒泼打滚，恐吓他们，就可能暂时收服了。在校，学生吵闹扣了纪律分数，有效的方式可以是安插你的小密探，让他们私下记录名字给你。更绝一点，就是实行连坐制，只要一个人犯错，全班受罚。 但是，这些方法都只是暂时有效，方便管理，却不人道。 很庆幸读了这部剧，遇到了两位老师。曾经，面对育儿和教育过程中的不顺，我也偷懒用过些管理方便的方法，比如用欺骗孩子换一时的安宁时光，所幸的是，我并未采用“惨无人道”的连坐制。 教育本就不容易，孩子哪会事事顺你意，我们要做的就是不断寻求正确的方法来教养。 我很喜欢蔡颖卿老师的一点就是，她从不把孩子看作是弱小的个体，她给予他们的是平等的对待和尊重。即便是孩子，也要一人做事一人当。 书中的观点是，孩子是能接受惩罚的，前提是让他们了解这背后的原因，这样就不会成为粗糙的处罚。 读完此剧，时刻谨记：教育莫贪急功近利。 03 美育来自生活 我们总是把审美能力的提高，建立在培养艺术才能，或把时间花在逛美术馆，听音乐会上。殊不知美育脱离日常生活，就似搭在空中楼阁。 蔡颖卿老师在台湾开餐厅，所以特别重视餐桌文化。 “对吃相的讲究、对食物的爱惜，也是生活中的美感教育。”对此，我深感惭愧。 从小到大，妈妈总是跟我说，吃饭的时候要手端碗，咀嚼的时候不要发出太大的声音，也不要盯着一盘喜欢的菜吃。 等我有了自己的孩子，我却从没有认真教导她。女儿五周岁多了，经常会浪费食物，也会自私地享用独食。 我想，是时候要下一番功夫好好教导她的餐桌礼仪了。 “粗鲁的人，功
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挺好 书中很多内容不管男女都可一看 提到了劳动如何维护权益 还有一些辟谣
难以想象，序和中册末尾的南京游居然是出自同一个人之手。 读完全本，我并没有找到李燃为什么爱见夏的答案。编剧笔力也真的退步了，描摹不出微妙的场景和人的内心，只剩下空洞的辞藻堆叠。 （知道李燃像狗，倒也不必一直说）
六分。 在那之前，照旧去对爱尔兰历史做一个简短的描述。毗邻曾经的日不落帝国，注定这个国家的历史是动荡分裂的。爱尔兰1169年即遭到英国的入侵，1916年爆发反英的复活节起义，1937年才真正意义上的独立。而本剧播出于1914年，正逢起义的前夕。所以，你不难看到贯穿整本剧的爱尔兰人对民族认同感的追求，也不难看到某些篇章以隐晦一些的角度描述了当时风云际会的政治环境（《Stranger from Venus》）。 再除去一些偶尔对宗教思想的探寻（《Stranger from Venus》，《Stranger from Venus》），绝大部分的场景都是在反映彼时爱尔兰人的生活面目与精神状态（我觉得后者才是更重要的）。 对酒精过度依赖的男人，想方设法把自己嫁出去的女人，嫁出去之后又在作为男人的附属品暗无天日地生活的妇女，以及追忆曾经美好时间的老人。他们生活在都柏林的一幢幢屋檐下，却又像是雨中浮萍一样贫瘠，苦闷与麻木。 但是，整本剧在我看来是平庸的，比如最后那篇《Stranger from Venus》里，花了过多的篇幅描写舞会上的人们，而那位死者在最后几页才姗姗来迟了。可能这不失为一种特殊的艺术表现手法，但是这对我来说实在难以欣赏。而且，尽管乔伊斯徐徐地展开了人们的生活，但是他们生活中的矛盾点过于平缓，以至于在看整本剧的时候都觉得平淡无奇。当然，这就是大多数人的生活状态，但是在冗长的铺垫下推出淡然的结尾，却有些不知所云的嫌疑。