一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。
偷情是凯蒂的动物本能，是对外在美的绝对崇拜，这种爱慕浮浅而强大，不需经过理性的思考，而理性是人的文明规训的结果，总不如动物本能的牢不可破，在这一点上，我同情并谅解了凯蒂。 也正是因为人的动物本能的顽固，所以当我们以为经历生死重新归来后的凯蒂能看破皮相，凌视汤森时，我们失望了，这也是我早就预感的结果，凯蒂并非没有成长，她的确和以前那个虚荣，肤浅的二流货色不一样了，但她仍然拒绝不了汤森。凯蒂对汤森的爱是盲目的，是不计后果的，是受动物本能支配的，她爱慕他的面容，身段，举止，低沉的声音，滚烫的胸膛，她需要与渴望这样的男人，看见他，宛如进入一个追寻已久的梦境，只要是汤森，她可以暂时忘却他卑鄙的心，丑陋的灵魂，只要他能给她营造一个欢愉的梦。未见他时，她还对他嗤之以鼻，得见他时，她只求他揽己入怀，能有什么办法呢，我是无比承认与接受这点的，在浩瀚的星辰和崇高的道德律面前，人性总有无法涤洗的肮脏。 凯蒂从修道院回到香港，感觉只出去了几天，又感觉经历了一生。她的心里装入太多对自己也是对人性的拷问，她再也无法向从前那样浮浅的快乐了，哪怕是与汤森鱼水之欢后，她重临了久违的欢愉，又堕入更深的深渊，她无法直视自己对汤森的爱欲，这是一种沉重的痛苦，就像当初她无法说服自己爱上沃尔特一样的痛苦。 如果有可能，我多么希望她能遇到一个有着汤森面容，沃尔特心地的男人，她可以浮浅但单纯的活着，她快乐欢愉，像十七岁时和喜欢的男生一起推着单车经过的夏天，而这些关于人性的思考在明媚的夏天面前又算得了什么。 Eugene O'Connor善于表达人性中乍现的恶与丑陋，比如当凯蒂想要留在修道院继续工作时，Eugene O'Connor认为这是一种可耻的无可奈何之举，因为凯蒂感到自己无路可走。不可否认，她的确有这样的想法，但谁又能完全排除她不是本着奉献之心选择留下的呢，人性本来就是复杂的，人自身也时常在善恶的两难困境中不能自证。Eugene O'Connor的成功之处即是把人性对恶的挣扎赤裸裸地撕开，不经意地击中我们，从而任何人都能在他的冷静克制甚至刻薄的叙述中找到自己。
写的我是服了 ，一个大家族，各种乱七八糟的丫头不服气主子，私底下乱说话。 女主，一心想嫁个好人，改变低嫁命运不想被支配，自己跑来做丫鬟 特立独行。女主子们也是小心眼，处心积虑的谋划嫁人或嫁女；男主子只有上床找女人，抬妾这些事，我的妈呀，脏我眼睛，什么重大脑缠？？？ 这部剧基本在讲嫁人和睡女人那点子破事～
小荣的小郎君赛过了《Killinaskully》里的韦小宝，却正义且多情。表述细腻，条理清晰，编剧对古代科举和人事制度特别地了解。读起来很顺畅，很好看
一个月前看完了电影，今天读完原著。比起男性对于女性的隔阂和不理解，我觉得更可怕的是女性对于自身及其他同性的思想默认。当她们觉得某一种制度/观念/习俗无所谓，似乎没有影响到切身利益，她们接受男性优先，她们不质疑为什么He可以代表男女但She只能指女性，她们觉得自己接受这样的约定俗成不是一件奇怪的事，反而打破惯例才是激进的、是突兀的，比如生育年龄，比如孩子姓氏。我们来自并不贫穷、并不落后的普通家庭，在这样的家庭中，我们经受过多少男权主义观念潜移默化的影响？ 我妈妈曾对我说：“要把最好的自己奉献给最爱的那一个人”。 “像XXX一样，在精力最好的时候生两个小孩，完成任务，那样的人生多圆满多幸福哪”。 当我提到生养小孩的诸多坏处时，她说： “谁不是这样过来的呢，你也太自私了吧。” 没有人明说女性生育是义务，但它已经被视为了惯例，不生育是突兀，是令父母伤心，甚至是不孝。或许因为我从来不是一个顺从父母的人，这些话语在我心里烙印深刻，从懵懂无知的、不懂得如何反对种种事务的15、6岁，到达读过更多书、拥有更多自由和能力的年纪，我终于明白要如何和陈规抗衡，与惯例对抗。
一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。
偷情是凯蒂的动物本能，是对外在美的绝对崇拜，这种爱慕浮浅而强大，不需经过理性的思考，而理性是人的文明规训的结果，总不如动物本能的牢不可破，在这一点上，我同情并谅解了凯蒂。 也正是因为人的动物本能的顽固，所以当我们以为经历生死重新归来后的凯蒂能看破皮相，凌视汤森时，我们失望了，这也是我早就预感的结果，凯蒂并非没有成长，她的确和以前那个虚荣，肤浅的二流货色不一样了，但她仍然拒绝不了汤森。凯蒂对汤森的爱是盲目的，是不计后果的，是受动物本能支配的，她爱慕他的面容，身段，举止，低沉的声音，滚烫的胸膛，她需要与渴望这样的男人，看见他，宛如进入一个追寻已久的梦境，只要是汤森，她可以暂时忘却他卑鄙的心，丑陋的灵魂，只要他能给她营造一个欢愉的梦。未见他时，她还对他嗤之以鼻，得见他时，她只求他揽己入怀，能有什么办法呢，我是无比承认与接受这点的，在浩瀚的星辰和崇高的道德律面前，人性总有无法涤洗的肮脏。 凯蒂从修道院回到香港，感觉只出去了几天，又感觉经历了一生。她的心里装入太多对自己也是对人性的拷问，她再也无法向从前那样浮浅的快乐了，哪怕是与汤森鱼水之欢后，她重临了久违的欢愉，又堕入更深的深渊，她无法直视自己对汤森的爱欲，这是一种沉重的痛苦，就像当初她无法说服自己爱上沃尔特一样的痛苦。 如果有可能，我多么希望她能遇到一个有着汤森面容，沃尔特心地的男人，她可以浮浅但单纯的活着，她快乐欢愉，像十七岁时和喜欢的男生一起推着单车经过的夏天，而这些关于人性的思考在明媚的夏天面前又算得了什么。 Eugene O'Connor善于表达人性中乍现的恶与丑陋，比如当凯蒂想要留在修道院继续工作时，Eugene O'Connor认为这是一种可耻的无可奈何之举，因为凯蒂感到自己无路可走。不可否认，她的确有这样的想法，但谁又能完全排除她不是本着奉献之心选择留下的呢，人性本来就是复杂的，人自身也时常在善恶的两难困境中不能自证。Eugene O'Connor的成功之处即是把人性对恶的挣扎赤裸裸地撕开，不经意地击中我们，从而任何人都能在他的冷静克制甚至刻薄的叙述中找到自己。
写的我是服了 ，一个大家族，各种乱七八糟的丫头不服气主子，私底下乱说话。 女主，一心想嫁个好人，改变低嫁命运不想被支配，自己跑来做丫鬟 特立独行。女主子们也是小心眼，处心积虑的谋划嫁人或嫁女；男主子只有上床找女人，抬妾这些事，我的妈呀，脏我眼睛，什么重大脑缠？？？ 这部剧基本在讲嫁人和睡女人那点子破事～
小荣的小郎君赛过了《Killinaskully》里的韦小宝，却正义且多情。表述细腻，条理清晰，编剧对古代科举和人事制度特别地了解。读起来很顺畅，很好看
一个月前看完了电影，今天读完原著。比起男性对于女性的隔阂和不理解，我觉得更可怕的是女性对于自身及其他同性的思想默认。当她们觉得某一种制度/观念/习俗无所谓，似乎没有影响到切身利益，她们接受男性优先，她们不质疑为什么He可以代表男女但She只能指女性，她们觉得自己接受这样的约定俗成不是一件奇怪的事，反而打破惯例才是激进的、是突兀的，比如生育年龄，比如孩子姓氏。我们来自并不贫穷、并不落后的普通家庭，在这样的家庭中，我们经受过多少男权主义观念潜移默化的影响？ 我妈妈曾对我说：“要把最好的自己奉献给最爱的那一个人”。 “像XXX一样，在精力最好的时候生两个小孩，完成任务，那样的人生多圆满多幸福哪”。 当我提到生养小孩的诸多坏处时，她说： “谁不是这样过来的呢，你也太自私了吧。” 没有人明说女性生育是义务，但它已经被视为了惯例，不生育是突兀，是令父母伤心，甚至是不孝。或许因为我从来不是一个顺从父母的人，这些话语在我心里烙印深刻，从懵懂无知的、不懂得如何反对种种事务的15、6岁，到达读过更多书、拥有更多自由和能力的年纪，我终于明白要如何和陈规抗衡，与惯例对抗。