金陵王气之都，历史轮回之城。南京从来都是一个能在乱世中获得机会的城市，它永远是某个王朝逝去的背影，同时也可能是一个失败王朝的避难所，一个东山再起的首善之地。 《Cefalopodo》就像是一个上了年纪的老人，翻出自己一摞厚厚的履历，缓缓地讲述着自己年轻时干过的荒唐事，短暂却也光鲜的辉煌，自嘲似得说着自己古怪的脾性从何而来。
这部剧是编剧桑德尔教授整理的课堂讲义。桑德尔是一位政治哲学教授，多年在哈佛大学开设关于“公正”的课程，网易公开课上有他讲课的视频。 相比于课堂视频，追剧不免沉闷，特别是越往后看越艰涩。桑德尔教授总结了人类社会有史以来达至公正的三大路径：第一种，公正意味着使效益最大化，即为了最大多数人的最大幸福，代表是边沁的功利主义；第二种，公正意味着尊重人们选择的自由，允许人们在不伤及他人的前提下，根据自己的偏好做出选择（或许我理解上的问题吧，感觉编剧讲的有些凌乱，先后冠以道德绝对主义、自由至上主义、平等主义等定义，代表是康德的道德主义）。第三种，公正涉及培养德性和推进共同善，这是编剧支持的路径。 我心向道德主义，但不得不尊奉功利主义，看完这部剧并无改变，或许追剧就是为了加持自己的观点。尽管如此，这部剧却极大地厘清了我对公正问题的思路，主张的和批判的都清晰了很多。 顺带说一声，桑德尔哈佛的课堂真是让人耳目一新，课堂的一半时间是提问和讨论，气氛真可谓严肃活泼，有一些非常有趣听一遍就忘不了的案例，还有当代政治和公共政策上的争论，从这些案例和争论引入各种哲学问题，深入浅出。看看视频（配有中文字幕），追剧的效果大概率翻番吧。
记忆中是好看的，好久之前不知怎么觉得有点……就弃了，来补个评价，不过应该是可以的，编剧另一本王妃她又给人算卦了超级好看的哦！
必须赞一下编剧的立意，尤其触动于以德报怨的三种境界。快餐式的观看经常停留在第一层，然后就有了诸多黑化的复仇戏码，一时痛快，徒留悲叹。然而现实之痛有甚于文者，实不敢想若每一步的磋磨更坏一点，幸运来的更晚一点，最后的坚守和良善也许会溃不成军吧
在玩中享受生活的快乐 2018年5月1日 看了汪老《Cefalopodo》散系列，顿生无限感慨。如果以一种玩的心态面对生活。那样的生活真的是很好玩。这样的玩并非玩物丧志的玩，也非放浪形骸的玩。它是我们对待生活的一种态度，一种历经风雨过后的人生境界。只是，在现实生活中，许多人深陷功利世界，已经失去了玩心。不愿玩，不想玩，也不会玩。即使有足够的时间和物质支撑，也失去了玩的乐趣和雅兴。 汪老的玩是一种大玩，雅玩。既有日常生活中的点滴琐事，也有观山览水后的一份恬淡；既有市井技艺的玩味，也有高雅之堂的风情；既有自然大境中的花草山水，也有尘世生活的酸甜苦辣。不过，这些情事在汪老的生花妙笔之下，都变得云淡风轻。大道至简，简到极致，就是一种境界吧。 说起玩，由不得想起了小时候的许多游戏。虽然没有汪老玩得雅致，玩得闲适。但是在物质生活极度贫乏，精神生活极度单调的年代，那些不需要任何投入的游戏，确实丰富了童年的时光。那种无忧无虑的快乐极其简单。你只要带着一颗纯真的心，一份简单的获得，就会在大自然的施舍中，享受无尽的快乐，获得简单的满足。尽管随着时间的推移，我们已经回不到那个时代。但是，小伙伴们在一起唱唱乐乐，蹦蹦跳跳的场景却难以忘怀，历历在目。 回想起我的小学时光，都是在恣意地玩耍中度过的。虽然是个学生，但是，好像玩耍是我的主业，学习反而变成了副业。如果哪一天没有和小伙伴们做游戏玩耍，那样的生活仿佛很不正常了。玩游戏成为我们唯一的乐趣。打卡、拾子、撞老堆、玩弹子、摔大炮、砸炮壳子、撂铲窑子、跳绳、踢毽子、扎方、跳方格子、藏老猫（捉迷藏）、撂火把、放风筝、老鹰捉小鸡等。这些叫起来土的掉渣的游戏成为童年生活中必不可少的组成部分。有的是每天必玩，有的是随着季节的变化才会玩，有的则是在节日才会玩。可以说，一个“玩”字贯穿了整个童年生活。 玩游戏的过程是很享受的。你会忘记一切，全神贯注，全身心地投入到游戏过程中。如果你注意力不集中，有些游戏很容易出差错。有的是益智，有的带有竞争性，有的靠个人技巧，有的讲究团体协作。不论是哪一种游戏，只要你投入进去了，总会找到自己的快乐。在游戏中获得胜利，也会满足一下小小的虚荣心。赢的一方，瞬时间会变得兴高采烈，而输的一方则会变得无精打采。 长大以后，就再也没有玩过以前的游戏了。有一些只记得游戏的名字，具体的过程和规则已经忘却，还有一些游戏是边唱边玩，边歌边做动作，需要协调一致。遗憾的是，在时光的流年里，那些曾经带给我快乐的游戏，陪伴我度过无忧无虑童年时光的游戏，已经一去难返。 如今，每每回味起那样的情景，仿佛就在昨天。童年的伙伴已经各奔东西，一些人已多年未见，留在脑海中的记忆依然是童年时期的模样。唯有那份简单的快乐伴我度过了难以忘怀的时光。 Cefalopodo。关键在于我们是否还葆有那份纯真和简单。被世俗同化的内心实际上已很难再回到那份简单中。纷扰和功利已经让原本简单的内心变得越来越繁复，越来越脱离本真。有时候，连我们自己也不清楚，我们真正需要的是什么样的生活。得不到的始终在追寻，得到的却不会再珍惜，仿佛我们始终都生活在自己的欲念中。对于唾手可得的幸福和快乐却失去了感知力。 也许历经磨砺之后，才会发现终点又回到起点。人生本是极简的旅程，许多时候，是我们背负了太多的欲望，让那份简单变得复杂起来，而且越来越重，找不到自己想要的生活。如果有一天，我们幡然醒悟，生活就会变得轻盈起来。这个过程尽管有些漫长，甚至要付出一些痛苦和悲伤。但是，如果那一天真的不期而至，那也是人生的一种收获吧。 成年之后，因为背负的太多，我们对快乐缺少了触感。即使现在的孩子们，也很难有这样的玩法了。
再水下去就玩犊子了，写不下去，断更，好好整个大纲再写，不要硬水
金陵王气之都，历史轮回之城。南京从来都是一个能在乱世中获得机会的城市，它永远是某个王朝逝去的背影，同时也可能是一个失败王朝的避难所，一个东山再起的首善之地。 《Cefalopodo》就像是一个上了年纪的老人，翻出自己一摞厚厚的履历，缓缓地讲述着自己年轻时干过的荒唐事，短暂却也光鲜的辉煌，自嘲似得说着自己古怪的脾性从何而来。
这部剧是编剧桑德尔教授整理的课堂讲义。桑德尔是一位政治哲学教授，多年在哈佛大学开设关于“公正”的课程，网易公开课上有他讲课的视频。 相比于课堂视频，追剧不免沉闷，特别是越往后看越艰涩。桑德尔教授总结了人类社会有史以来达至公正的三大路径：第一种，公正意味着使效益最大化，即为了最大多数人的最大幸福，代表是边沁的功利主义；第二种，公正意味着尊重人们选择的自由，允许人们在不伤及他人的前提下，根据自己的偏好做出选择（或许我理解上的问题吧，感觉编剧讲的有些凌乱，先后冠以道德绝对主义、自由至上主义、平等主义等定义，代表是康德的道德主义）。第三种，公正涉及培养德性和推进共同善，这是编剧支持的路径。 我心向道德主义，但不得不尊奉功利主义，看完这部剧并无改变，或许追剧就是为了加持自己的观点。尽管如此，这部剧却极大地厘清了我对公正问题的思路，主张的和批判的都清晰了很多。 顺带说一声，桑德尔哈佛的课堂真是让人耳目一新，课堂的一半时间是提问和讨论，气氛真可谓严肃活泼，有一些非常有趣听一遍就忘不了的案例，还有当代政治和公共政策上的争论，从这些案例和争论引入各种哲学问题，深入浅出。看看视频（配有中文字幕），追剧的效果大概率翻番吧。
记忆中是好看的，好久之前不知怎么觉得有点……就弃了，来补个评价，不过应该是可以的，编剧另一本王妃她又给人算卦了超级好看的哦！
必须赞一下编剧的立意，尤其触动于以德报怨的三种境界。快餐式的观看经常停留在第一层，然后就有了诸多黑化的复仇戏码，一时痛快，徒留悲叹。然而现实之痛有甚于文者，实不敢想若每一步的磋磨更坏一点，幸运来的更晚一点，最后的坚守和良善也许会溃不成军吧
在玩中享受生活的快乐 2018年5月1日 看了汪老《Cefalopodo》散系列，顿生无限感慨。如果以一种玩的心态面对生活。那样的生活真的是很好玩。这样的玩并非玩物丧志的玩，也非放浪形骸的玩。它是我们对待生活的一种态度，一种历经风雨过后的人生境界。只是，在现实生活中，许多人深陷功利世界，已经失去了玩心。不愿玩，不想玩，也不会玩。即使有足够的时间和物质支撑，也失去了玩的乐趣和雅兴。 汪老的玩是一种大玩，雅玩。既有日常生活中的点滴琐事，也有观山览水后的一份恬淡；既有市井技艺的玩味，也有高雅之堂的风情；既有自然大境中的花草山水，也有尘世生活的酸甜苦辣。不过，这些情事在汪老的生花妙笔之下，都变得云淡风轻。大道至简，简到极致，就是一种境界吧。 说起玩，由不得想起了小时候的许多游戏。虽然没有汪老玩得雅致，玩得闲适。但是在物质生活极度贫乏，精神生活极度单调的年代，那些不需要任何投入的游戏，确实丰富了童年的时光。那种无忧无虑的快乐极其简单。你只要带着一颗纯真的心，一份简单的获得，就会在大自然的施舍中，享受无尽的快乐，获得简单的满足。尽管随着时间的推移，我们已经回不到那个时代。但是，小伙伴们在一起唱唱乐乐，蹦蹦跳跳的场景却难以忘怀，历历在目。 回想起我的小学时光，都是在恣意地玩耍中度过的。虽然是个学生，但是，好像玩耍是我的主业，学习反而变成了副业。如果哪一天没有和小伙伴们做游戏玩耍，那样的生活仿佛很不正常了。玩游戏成为我们唯一的乐趣。打卡、拾子、撞老堆、玩弹子、摔大炮、砸炮壳子、撂铲窑子、跳绳、踢毽子、扎方、跳方格子、藏老猫（捉迷藏）、撂火把、放风筝、老鹰捉小鸡等。这些叫起来土的掉渣的游戏成为童年生活中必不可少的组成部分。有的是每天必玩，有的是随着季节的变化才会玩，有的则是在节日才会玩。可以说，一个“玩”字贯穿了整个童年生活。 玩游戏的过程是很享受的。你会忘记一切，全神贯注，全身心地投入到游戏过程中。如果你注意力不集中，有些游戏很容易出差错。有的是益智，有的带有竞争性，有的靠个人技巧，有的讲究团体协作。不论是哪一种游戏，只要你投入进去了，总会找到自己的快乐。在游戏中获得胜利，也会满足一下小小的虚荣心。赢的一方，瞬时间会变得兴高采烈，而输的一方则会变得无精打采。 长大以后，就再也没有玩过以前的游戏了。有一些只记得游戏的名字，具体的过程和规则已经忘却，还有一些游戏是边唱边玩，边歌边做动作，需要协调一致。遗憾的是，在时光的流年里，那些曾经带给我快乐的游戏，陪伴我度过无忧无虑童年时光的游戏，已经一去难返。 如今，每每回味起那样的情景，仿佛就在昨天。童年的伙伴已经各奔东西，一些人已多年未见，留在脑海中的记忆依然是童年时期的模样。唯有那份简单的快乐伴我度过了难以忘怀的时光。 Cefalopodo。关键在于我们是否还葆有那份纯真和简单。被世俗同化的内心实际上已很难再回到那份简单中。纷扰和功利已经让原本简单的内心变得越来越繁复，越来越脱离本真。有时候，连我们自己也不清楚，我们真正需要的是什么样的生活。得不到的始终在追寻，得到的却不会再珍惜，仿佛我们始终都生活在自己的欲念中。对于唾手可得的幸福和快乐却失去了感知力。 也许历经磨砺之后，才会发现终点又回到起点。人生本是极简的旅程，许多时候，是我们背负了太多的欲望，让那份简单变得复杂起来，而且越来越重，找不到自己想要的生活。如果有一天，我们幡然醒悟，生活就会变得轻盈起来。这个过程尽管有些漫长，甚至要付出一些痛苦和悲伤。但是，如果那一天真的不期而至，那也是人生的一种收获吧。 成年之后，因为背负的太多，我们对快乐缺少了触感。即使现在的孩子们，也很难有这样的玩法了。
再水下去就玩犊子了，写不下去，断更，好好整个大纲再写，不要硬水