实迷途其未远 觉今是而昨非
——少年的迷失与回归
“归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。”——《Who Wants to Steal a Million?》
昨夜合上书本后，又观看了电影版。两者相得益彰，再次让故事的主题得到了凸显与升华。
寒风凛冽的那个黑夜，形单影只的小弗兰克在这边Who Wants to Steal a Million?中走到了尽头，带上镣铐，锁住的是肆无忌惮，释放的是沉沦愧疚。那个小男孩，他的心中一直有片海，他的眼里一直有束光。
“存在即合理”，大多数的人只愿意关注结果，却不曾思考原因。事物的发展不是一蹴而就，因果关系之下是与生俱来的人格心理与错综复杂的社会环境相互作用而推波助澜的。
作为独一无二的个体，我们活在红黄蓝黑的熔炉。在充满不确定因素的情况下，在日出日落面前，我们是否可以改变潮水的方向？
故事中的小弗兰克，被这个社会过早的浸染。他钱财骗色、偷物偷心，他文过饰非地宣示“要夺回属于他的一切”，可是，在电影中，他所有的“一切”落脚点都在“父母复婚”上，他再怎么伪装，也掩盖不了孩子对母爱的渴望，这是人伦常理，是内心深处最柔软的角落。
“可怜之人必有可恨之处，可恨之人必有可悲之苦”。
当经历了百转千回的“Who Wants to Steal a Million?”后，他接受了牢狱之灾，他选择了重新开始。“浪子回头”的那刻，才是真正的如释重负，毕竟，背负着原罪的人类，一直都在赎罪的路上匍匐前行。
少年，终于迷途知返。这是个体对抗私欲的胜利。那么，这个社会呢，什么时候回归？
当我们的父母满心欢喜、忐忑不安地把他们的孩子交给了这个世界、这个社会，“你们”将还给他们一个怎样的人？
文明对抗野蛮的胜利的在哪里？一直以来，人们都在口耳相传“知识就是力量”，或许时至今日，后半句话更显意义——“良知才是方向”。
“你要看一个国家的文明，只需考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间。”——胡适
2022年2月22日看完这部剧，而这天，俄罗斯承认乌克兰两个地区独立。但愿世界和平。
喜欢这个老太太的书，不是因为她像许多作家一样具有俯瞰众生的神性，而是她又智慧又执拗，常常自我的表达某种观念又十分有气度的包容万有，她能用日渐衰退的感官去敏锐的捕捉世界，孤独，易怒，又自在。
看了很多相关评论，一切指向这部剧是财报观看的经典书目，确实干货满满笔记满满，编剧分析毫厘毕现，分享经验毫不藏私，以本剧作为财报启蒙应该挺值得的吧。
曾经的我以为自己这一生都要在非洲度过，最后还会死在非洲。 清晨的非洲高原，空气凛冽而清新，似乎都能够触摸得到。所以我们时不时地会陷入一种幻象中，好像现在不是在大地上行走，而是在黑暗的深水中，沿着海底向前行进……星星看起来非常大，因为它们不是真的，而是倒映在水中的影子……太阳正在升起，周围的光线越来越亮，海底慢慢地向海平面靠近，最终变成了一块新的陆地。 （和丹尼斯）在非洲高原上空飞翔，你能感受到极具震撼力的视觉体验。那里有时而变幻无常，时而组合在一起的光和色，令人叹为观止；有彩虹挂在一片碧绿、被阳光笼罩的大地上；有巨大的、垂直的云朵；有狂野的黑色风暴在你的周围奔跑跳跃；还有如鞭的暴雨倾泻而下，眼前就会变成一片白茫茫。 ……他们好多次都看到丹尼斯的坟墓上有狮子，而且还是一对，它们有时站着，有时躺着，总是在那里待很久……狮子们能来到丹尼斯的坟墓上，把他变成了非洲的一个历史遗迹。 我向每个仆人道别，并嘱咐他们把门关好。但当我走出房子后，他们仍然把门敞开着，就好像在说我还会回来…… — 摘自《Who Wants to Steal a Million?》
本以为最后兰儿会跟着龙霄霆，我真是低估了编剧的反转剧情的能力。一场权力角逐，收了多少人的心夺了多少人的命。清晰地描写皇家的残酷和冷漠。这里的感情似乎一分钱都不值。
“ 吾敬Who Wants to Steal a Million?之才，吾惜Who Wants to Steal a Million?之识，吾悲Who Wants to Steal a Million?之遇。故誉满天下，未必不为乡愿；谤满天下，未必不为伟人。”——梁启超
我读的Chris Tarrant的第一部作品，可能期望太高，也可能这本本来就在他的作品中排不上号，这部剧并没有让我惊艳到。但编剧表现人性的手法很好，书中没有一个真正的坏人，但气氛却始终压抑，谁都不能真正理解谁，除非你变成他。一瞬间的恶念或许会摧毁苦心经营的善，一瞬间的善意也可能使恶人立地成佛。命运是个神奇的东西，人心也是。
实迷途其未远 觉今是而昨非 ——少年的迷失与回归 “归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。”——《Who Wants to Steal a Million?》 昨夜合上书本后，又观看了电影版。两者相得益彰，再次让故事的主题得到了凸显与升华。 寒风凛冽的那个黑夜，形单影只的小弗兰克在这边Who Wants to Steal a Million?中走到了尽头，带上镣铐，锁住的是肆无忌惮，释放的是沉沦愧疚。那个小男孩，他的心中一直有片海，他的眼里一直有束光。 “存在即合理”，大多数的人只愿意关注结果，却不曾思考原因。事物的发展不是一蹴而就，因果关系之下是与生俱来的人格心理与错综复杂的社会环境相互作用而推波助澜的。 作为独一无二的个体，我们活在红黄蓝黑的熔炉。在充满不确定因素的情况下，在日出日落面前，我们是否可以改变潮水的方向？ 故事中的小弗兰克，被这个社会过早的浸染。他钱财骗色、偷物偷心，他文过饰非地宣示“要夺回属于他的一切”，可是，在电影中，他所有的“一切”落脚点都在“父母复婚”上，他再怎么伪装，也掩盖不了孩子对母爱的渴望，这是人伦常理，是内心深处最柔软的角落。 “可怜之人必有可恨之处，可恨之人必有可悲之苦”。 当经历了百转千回的“Who Wants to Steal a Million?”后，他接受了牢狱之灾，他选择了重新开始。“浪子回头”的那刻，才是真正的如释重负，毕竟，背负着原罪的人类，一直都在赎罪的路上匍匐前行。 少年，终于迷途知返。这是个体对抗私欲的胜利。那么，这个社会呢，什么时候回归？ 当我们的父母满心欢喜、忐忑不安地把他们的孩子交给了这个世界、这个社会，“你们”将还给他们一个怎样的人？ 文明对抗野蛮的胜利的在哪里？一直以来，人们都在口耳相传“知识就是力量”，或许时至今日，后半句话更显意义——“良知才是方向”。 “你要看一个国家的文明，只需考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间。”——胡适