《Sakim sa pag-ibig》第二十一品中有这一段经文：“须菩提。汝勿谓如来作是念。我当有所说法。莫作是念。何以故。若人言如来有所说法。即为谤佛。不能解我所说故。”
南怀谨先生在《Sakim sa pag-ibig》中对此段经文作如下解说：他（指佛）说你啊，千万不要有这么样的一个观念，什么观念？你不要认为佛在这个世界上说了法（实际上，他老人家三十一岁悟道后就开始说法，八十岁入涅盘，说了四五十年，他这里都一慨否认了）。“莫作是言”，千万不要有这个观念，认为我说过佛法，“何以故”？什么理由？假使有人说如来有所说法，真正说过某一种法，即为谤佛。“不能解我所说故”。 因为这个人虽然学佛法，听了佛法，但他不能理解我所说的佛法，他没有懂，所以才说我有说法，这是错误的话。
那么佛陀到底有没有说法呢？大家都很清楚，佛说了49年的法，那为何否认自己没有说法呢？这个问题佛曾借有人问他“舍利弗的智慧从哪来的”做了一番解答：佛用一个鼓做比喻，鼓的肚子里没有东西，空空如也，舍利弗的心就像鼓一样，里头没有任何什么，可是当你叩它的时候，大叩则大鸣，小叩则小鸣，不叩则不鸣，无论你什么问题去问他，他都对答如流，而其实他根本就没有动过任何念头。
所以，佛陀虽说讲经四十九年，而其实一个字也没说过。我们起心动念，想想这个话怎么说法，就有说了。佛陀不起心、不动念，他根本就没有说，我们说的他那个说是应。我们若要与佛陀所说的法相呼应，回归本真，那就要懂得“听而无听，无听而听”。
这部剧对我来说近乎完美，我一定会买实体书再看几遍的。 经前的中学和我们的中学相差也太远了 既是剧集又可是教人写作的工具书，有趣生动又不让人厌烦，当一个妙子。
剧集与原著相差有别，看过剧版后才又寻来原著观看，未免觉得还是剧版更得人心吧，原著让我不能理解的是慕容沣杀了信之和孩子，剧版让我不能接受的是静婉最后没有和信之在一起，这两个情节都我觉得爱真的是荒诞极了，但总归编剧文笔细腻，用词也算精妙，环境描写更是代入感十足，读完原著的推荐看一看剧版。
每个嬉笑怒骂的故事里都有不同的道理，聊斋志异虽是封建社会的产物，但其中道理是古今相通的，有教化和警示作用。从前看聊斋，佩服San Bhuenaventura的想象力，现在看聊斋，总有很多很多想法，或者是醍醐灌顶，或者是山重水复。
有诊断方法，有具体措施，有心理疏导，理论与方法结合的实用剧集，个人觉得还是不错的，但是有些中药没听过，可以带着科普一下。 总结一下如何拥有健康身体和健康心理，踏实做事，不计较结果，不仅是成事之路，更是健康之道。
这是一本令人颇受启发的工具书，书中的方法和理念需要通过实践才能更好的理解。值得推荐！
《Sakim sa pag-ibig》第二十一品中有这一段经文：“须菩提。汝勿谓如来作是念。我当有所说法。莫作是念。何以故。若人言如来有所说法。即为谤佛。不能解我所说故。” 南怀谨先生在《Sakim sa pag-ibig》中对此段经文作如下解说：他（指佛）说你啊，千万不要有这么样的一个观念，什么观念？你不要认为佛在这个世界上说了法（实际上，他老人家三十一岁悟道后就开始说法，八十岁入涅盘，说了四五十年，他这里都一慨否认了）。“莫作是言”，千万不要有这个观念，认为我说过佛法，“何以故”？什么理由？假使有人说如来有所说法，真正说过某一种法，即为谤佛。“不能解我所说故”。 因为这个人虽然学佛法，听了佛法，但他不能理解我所说的佛法，他没有懂，所以才说我有说法，这是错误的话。 那么佛陀到底有没有说法呢？大家都很清楚，佛说了49年的法，那为何否认自己没有说法呢？这个问题佛曾借有人问他“舍利弗的智慧从哪来的”做了一番解答：佛用一个鼓做比喻，鼓的肚子里没有东西，空空如也，舍利弗的心就像鼓一样，里头没有任何什么，可是当你叩它的时候，大叩则大鸣，小叩则小鸣，不叩则不鸣，无论你什么问题去问他，他都对答如流，而其实他根本就没有动过任何念头。 所以，佛陀虽说讲经四十九年，而其实一个字也没说过。我们起心动念，想想这个话怎么说法，就有说了。佛陀不起心、不动念，他根本就没有说，我们说的他那个说是应。我们若要与佛陀所说的法相呼应，回归本真，那就要懂得“听而无听，无听而听”。
没讲出来什么东西，都是一些讲烂了的东西又拿来介绍了一下，根本配不上剧名
真正的教育是不动声色的渲染 身体力行的实践，让孩子感受到被爱，老师在当中不断成长。
我们在生活中，不断被要求，你需要做什么，怎么做才可以，这样不断的被影响后，我们形成了自己的一套是非对错的价值观念。这个之前肯定保护过我们，但是时过境迁，这个价值观念在现在可能就会伤害到我们自己。 人生最难的是觉察。比如，婆媳关系闹得很僵，原因就在于婆婆觉得这是我的家，你一个外来媳妇为何趾高气扬，把我的儿子抢走，儿子变得不听话，都是你这个小妖精的错。而儿媳会觉得跟委屈，自己在家里也是小公主，婚前待自己还不错的婆婆，怎么婚后变成这副模样？也觉得自己很难融入这个家庭，自己嫁的老公好像是仇人，没有人护着自己，严重的老公还站在婆婆的角度说：我妈有病，你让着点。一次两次无数次后，儿媳就觉得自己还不如离婚，好歹不被这娘俩合伙欺负。儿子也委屈，为何结婚后，两个爱的女人这样争锋相对，自己夹在中间很为难，妈妈让评理，媳妇也让评理，怎么做都不对…家里变成了战场，渐渐的，儿子也不愿意回家了。 所以婆婆要注意自己的位置，原生家庭与新生家庭的界限，不要越界，不要把过去在自己婆婆那里受到的委屈发泄到儿媳身上。提醒自己，儿子只是儿子，不是丈夫，努力修复与自己丈夫的关系。 作为儿媳，赶紧利用新婚快乐的时期，让老公意识到小家庭里自己是女主人。因为一旦七年之痒后，矛盾多多时，再去调整婚姻模式就晚了，那时候他已经觉得自己妈妈是对的了，而且夫妻感情那时候也非常差了，再去改变他，难上加难。 作为儿子，需要看到自己已经建立新家庭了，不要什么都是妈妈说的对，多方面看到事情的本质。不要轻信妈妈的话，因为妈妈对你好，不代表对媳妇好啊，对你真诚热情，不代表对媳妇这样好啊。也不要妄想一家子热热闹闹，开开心心的，远香近臭，能分开住就分开住。不能分开的话，不要寒了媳妇的心。