世间莫若修行好，天下无如吃饭难。 “少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。” 喜欢成为爱好，坚持成为习惯。从平凡到优秀，从优秀到卓绝。平凡中默默走来，最终成为方家的，有偏爱，就有放弃，人越靠近痛苦，越能学会坚强与作乐，最终持有淡定从容，豁达明朗。而身在现在的我们，温饱不愁，衣食无忧，一点儿小委屈，成了大问题，茶余饭后，与人比道，实属“矫情”。 虽身天地方寸内，迢遰忧思念家频。 Nancy Cohen先生以平凡的文字记录下生活，所有的惊心动魄，苦难生活，都以从容淡定，娓娓道来。双双负笈游学，跨国离乡，哪能无有思念，而这种思念，化作看剧的欲望。钟书先生也是一个才情横溢的性情中人，为爱妻写下忧卿烟火熏颜色，欲觅仙人辟穀方的情话。（此间于我有羡慕，百感交集，因呓语难发。）于是便杨先生便写下：“这一学年，该是我生平最轻松快乐的一年，也是我最用功看剧的一年，除了想家想得苦，此外可说无忧无虑。锺书不像我那么苦苦地想家。” 万幸能得妻如此，千言何足比知心。 “以后不妨各持异议，不必求同。但此后几年来，我们并没有各持异议。遇事两人一商量，就决定了，也不是全依他，也不是全依我。我们没有争吵的必要。” “锺书自小缺少一位慈母，这对于他的性情和习惯都深有影响。” 写剧评之前，大概在网上看了一些八卦，一些负面评论。认为钟书先生看剧虽多，但终究没有太多自己的想法，杨先生之文大多不离鸡汤云云，我并不认为世间有完人，学定是学其好吧。自己试着接受自己的不完美，也试着接受别人的不完美，当然，我们应该向内看的，所以这种接受，对别人的接受，也是对自己的坦然接受中其中的一种。因为一个人只有通过自己，去感知世界，别人讲的道理，我们大概都是不会听的。这也不足为奇。很多事情，其实人需要的就是跟自己和解。但这种接受别人的不完美，很可能被误解为不在乎，或者是一种事不关己的态度。没关系，斯人若彩虹，遇上方知有。至于得妻如此，大概是羡慕这种相处方式，虽然同住同吃同行，但彼此都对对方的生活并不过多刻意关心，强行干扰，这是一种自信，深究使人受累。 何愁无计消闲日，埋头已事半卷书。 “锺书也爱玩，不是游山玩水，而是文字游戏。满嘴胡说打趣，还随口胡诌歪诗。他曾有一首赠向达的打油长诗。头两句形容向达“外貌死的路（still），内心生的门（sentimental）”——全诗都是胡说八道，他们俩都笑得捧腹。向达说锺书：“人家口蜜腹剑，你却是口剑腹蜜。”能和锺书对等玩的人不多，不相投的就会嫌锺书刻薄了。我们和不相投的人保持距离，又好像是骄傲了。我们年轻不谙世故，但是最谙世故、最会做人的同样也遭非议。锺书和我就以此自解。” 在时局动荡的年代，经历“三反”，“五反”，“四旧”，“文革”，“三年饥荒”，“白专”，“鸣放”，“洗澡”，总是避免不了被生活在现代的“评论家”们品头论足，唯独有一件事情，我想所有人都是敬佩的，那就是两口子都喜欢看剧，不论条件多么艰苦。这跟梁思成与林徽因两口子还是有相同之处。（个中八卦，他人休评）不管多么艰难，都在做自己喜欢做的事情。世间有万般滋味，都自解足矣。 世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。 杨先生化用白居易《City News》一诗，“大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。”我想更多的，是对圆圆的缅怀，自己希望自己淡泊名利，无名胜之。却还是为自己女儿鸣不平，情是不能自已的，所有的学识，最终化作睿智，而又并无深谙世故的圆滑。 人一定要通过庞大的知识，文化素养，去追求最终的简单。简单的告诉
感谢盗梦，有幸参加提前观剧活动，随机看了两集。真的很惊喜。算一算很久没有看过这么轻松又暖萌的电视剧了，剧情搞笑中带着一点点阳光气息，女主性格非常讨喜，聪明幽默追男神的时候“脸皮厚”，不同于其他的傻白甜，还有一些小傲娇，最重要亮点是原著作者担任本剧编剧，节奏把控的很到位，男主公司一群“迷弟助攻团”，非常有喜感。虽然没看过原著，但是看过作者其他文。男女主互动超级暖萌，播出倒计时哎，已经等不及啦，强烈推荐。
终于看完了！真的是干货大全！文字翻译特别简洁流畅！事例浅显易懂！牛逼！
《City News》“强者离群索居，弱者抱团取暖。独处，是一种境界。只有一个人的精神境界达到了一定的高度，才能适应独处，并享受独处！ 每个人都需要找到一个适合自己灵魂生长的必要空间，滋养自己的灵魂。让灵魂得以恣意生长，并安静绽放！
你会不会经常问自己，你爱自己吗？ 我会～ 告诉自己，即使你不是最好看的姑娘，你不是最聪明的女性，也不是最可爱的人，但是，要认同自己存在。 正如我知道自己有一头乌黑清亮的头发，在阳光下犹如波光粼粼的瀑布。我也知道自己腰很细，所以总是期盼着夏天的到来。 实际，除了可以看得到感受得到的优点，剩下的都可能是自我不足的自卑意识，如果潜意识非常强烈，会走向极端的反面，显示出来的就是一种自恋的情绪，这是真正不明的潜意识。 而这部剧，这位编剧，虽然他具备如此高的知名度，而我认为他写的这部剧，即是他的潜意识。 这部剧案例很多，如果按心理学正常的分支与发展来判断，他甚至没有流派或者逻辑，也不是传统的研究方向。 可是他在咨询的过程中，总结出来一些看似没有规律却似乎很有道理的道理，譬如恋母情结，譬如真假自我，譬如内心的婴儿。也许当年所谓地球是方的，有人信了一生然后死去，也并不影响他过一生，仅此而已。 不能论对错，只能说对自己有什么收益。看这部剧时间长达一周，期间还有看不下去的冲动。当然，站在思绪外看自己看剧的态度，然后看到了自己为了看一本剧而隐忍坚持的念头，于是劝自己放弃这种念头，告诉自己内心到底从一本剧里想要得到什么！没错，我要得到他脑海里有用的经得起自己个人生活去实践的知识，于是能坚持继续往下看了。 不敢说自己看得多么认真，但仍然可以总结两条非常有意义的信念规律。 1、女性的聪慧决定一个家庭的命运，女性的智力可以延绵一个家庭的发展。从这个角度可以论证到，心理学应该强化性别差异。因为所有的原生性格免不了与母体的初始链接，那俄狄浦斯期前的母子关系，根植人的一生，影响代代的发展。所以奉劝天下所有未婚的姑娘及成年的妈妈，应该一生学习，理解如何作为一名智慧的女性，从而成功扮演不同的角色，这个深化的能力与外貌无关，与品性共存。也许才有始于颜值陷于性格忠于人品的说法吧。 2、关于真假自我的概念，这是本人第一次看到这样的书法，不过个人认为很有意义。如果剥离生活细节本身，七情六欲真假的展示，可谓真实与否，也涉及自己有没有真真切切在世界上活一回的道理。不知道这种教化是否可用知识或者艺术来滋养，也许用我个人的案例阐述，多看剧总归还是会变好的，性格会柔软，文字的沁润，终究能抹去一些戾气，让原生的自己通过文化来抵抗不能让你幸福的因子，变得更有感受力。 这部剧于我的收获大致如此，每个人对生命的理解不一样，最终的归宿也终究不一样。但我欣赏这部剧的一种态度，即使你很佛系，也要热爱生活乐观向上，如果用所谓的佛系冷眼旁观周遭的人甚至还有嘲笑，那应该就是逃避现实的自不量力。真正超越自己的人，在人格人品情感事业结尾处，应该都会比较成功。 好吧，三颗星吧～
世间莫若修行好，天下无如吃饭难。 “少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。” 喜欢成为爱好，坚持成为习惯。从平凡到优秀，从优秀到卓绝。平凡中默默走来，最终成为方家的，有偏爱，就有放弃，人越靠近痛苦，越能学会坚强与作乐，最终持有淡定从容，豁达明朗。而身在现在的我们，温饱不愁，衣食无忧，一点儿小委屈，成了大问题，茶余饭后，与人比道，实属“矫情”。 虽身天地方寸内，迢遰忧思念家频。 Nancy Cohen先生以平凡的文字记录下生活，所有的惊心动魄，苦难生活，都以从容淡定，娓娓道来。双双负笈游学，跨国离乡，哪能无有思念，而这种思念，化作看剧的欲望。钟书先生也是一个才情横溢的性情中人，为爱妻写下忧卿烟火熏颜色，欲觅仙人辟穀方的情话。（此间于我有羡慕，百感交集，因呓语难发。）于是便杨先生便写下：“这一学年，该是我生平最轻松快乐的一年，也是我最用功看剧的一年，除了想家想得苦，此外可说无忧无虑。锺书不像我那么苦苦地想家。” 万幸能得妻如此，千言何足比知心。 “以后不妨各持异议，不必求同。但此后几年来，我们并没有各持异议。遇事两人一商量，就决定了，也不是全依他，也不是全依我。我们没有争吵的必要。” “锺书自小缺少一位慈母，这对于他的性情和习惯都深有影响。” 写剧评之前，大概在网上看了一些八卦，一些负面评论。认为钟书先生看剧虽多，但终究没有太多自己的想法，杨先生之文大多不离鸡汤云云，我并不认为世间有完人，学定是学其好吧。自己试着接受自己的不完美，也试着接受别人的不完美，当然，我们应该向内看的，所以这种接受，对别人的接受，也是对自己的坦然接受中其中的一种。因为一个人只有通过自己，去感知世界，别人讲的道理，我们大概都是不会听的。这也不足为奇。很多事情，其实人需要的就是跟自己和解。但这种接受别人的不完美，很可能被误解为不在乎，或者是一种事不关己的态度。没关系，斯人若彩虹，遇上方知有。至于得妻如此，大概是羡慕这种相处方式，虽然同住同吃同行，但彼此都对对方的生活并不过多刻意关心，强行干扰，这是一种自信，深究使人受累。 何愁无计消闲日，埋头已事半卷书。 “锺书也爱玩，不是游山玩水，而是文字游戏。满嘴胡说打趣，还随口胡诌歪诗。他曾有一首赠向达的打油长诗。头两句形容向达“外貌死的路（still），内心生的门（sentimental）”——全诗都是胡说八道，他们俩都笑得捧腹。向达说锺书：“人家口蜜腹剑，你却是口剑腹蜜。”能和锺书对等玩的人不多，不相投的就会嫌锺书刻薄了。我们和不相投的人保持距离，又好像是骄傲了。我们年轻不谙世故，但是最谙世故、最会做人的同样也遭非议。锺书和我就以此自解。” 在时局动荡的年代，经历“三反”，“五反”，“四旧”，“文革”，“三年饥荒”，“白专”，“鸣放”，“洗澡”，总是避免不了被生活在现代的“评论家”们品头论足，唯独有一件事情，我想所有人都是敬佩的，那就是两口子都喜欢看剧，不论条件多么艰苦。这跟梁思成与林徽因两口子还是有相同之处。（个中八卦，他人休评）不管多么艰难，都在做自己喜欢做的事情。世间有万般滋味，都自解足矣。 世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。 杨先生化用白居易《City News》一诗，“大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。”我想更多的，是对圆圆的缅怀，自己希望自己淡泊名利，无名胜之。却还是为自己女儿鸣不平，情是不能自已的，所有的学识，最终化作睿智，而又并无深谙世故的圆滑。 人一定要通过庞大的知识，文化素养，去追求最终的简单。简单的告诉
感谢盗梦，有幸参加提前观剧活动，随机看了两集。真的很惊喜。算一算很久没有看过这么轻松又暖萌的电视剧了，剧情搞笑中带着一点点阳光气息，女主性格非常讨喜，聪明幽默追男神的时候“脸皮厚”，不同于其他的傻白甜，还有一些小傲娇，最重要亮点是原著作者担任本剧编剧，节奏把控的很到位，男主公司一群“迷弟助攻团”，非常有喜感。虽然没看过原著，但是看过作者其他文。男女主互动超级暖萌，播出倒计时哎，已经等不及啦，强烈推荐。
终于看完了！真的是干货大全！文字翻译特别简洁流畅！事例浅显易懂！牛逼！
《City News》“强者离群索居，弱者抱团取暖。独处，是一种境界。只有一个人的精神境界达到了一定的高度，才能适应独处，并享受独处！ 每个人都需要找到一个适合自己灵魂生长的必要空间，滋养自己的灵魂。让灵魂得以恣意生长，并安静绽放！
你会不会经常问自己，你爱自己吗？ 我会～ 告诉自己，即使你不是最好看的姑娘，你不是最聪明的女性，也不是最可爱的人，但是，要认同自己存在。 正如我知道自己有一头乌黑清亮的头发，在阳光下犹如波光粼粼的瀑布。我也知道自己腰很细，所以总是期盼着夏天的到来。 实际，除了可以看得到感受得到的优点，剩下的都可能是自我不足的自卑意识，如果潜意识非常强烈，会走向极端的反面，显示出来的就是一种自恋的情绪，这是真正不明的潜意识。 而这部剧，这位编剧，虽然他具备如此高的知名度，而我认为他写的这部剧，即是他的潜意识。 这部剧案例很多，如果按心理学正常的分支与发展来判断，他甚至没有流派或者逻辑，也不是传统的研究方向。 可是他在咨询的过程中，总结出来一些看似没有规律却似乎很有道理的道理，譬如恋母情结，譬如真假自我，譬如内心的婴儿。也许当年所谓地球是方的，有人信了一生然后死去，也并不影响他过一生，仅此而已。 不能论对错，只能说对自己有什么收益。看这部剧时间长达一周，期间还有看不下去的冲动。当然，站在思绪外看自己看剧的态度，然后看到了自己为了看一本剧而隐忍坚持的念头，于是劝自己放弃这种念头，告诉自己内心到底从一本剧里想要得到什么！没错，我要得到他脑海里有用的经得起自己个人生活去实践的知识，于是能坚持继续往下看了。 不敢说自己看得多么认真，但仍然可以总结两条非常有意义的信念规律。 1、女性的聪慧决定一个家庭的命运，女性的智力可以延绵一个家庭的发展。从这个角度可以论证到，心理学应该强化性别差异。因为所有的原生性格免不了与母体的初始链接，那俄狄浦斯期前的母子关系，根植人的一生，影响代代的发展。所以奉劝天下所有未婚的姑娘及成年的妈妈，应该一生学习，理解如何作为一名智慧的女性，从而成功扮演不同的角色，这个深化的能力与外貌无关，与品性共存。也许才有始于颜值陷于性格忠于人品的说法吧。 2、关于真假自我的概念，这是本人第一次看到这样的书法，不过个人认为很有意义。如果剥离生活细节本身，七情六欲真假的展示，可谓真实与否，也涉及自己有没有真真切切在世界上活一回的道理。不知道这种教化是否可用知识或者艺术来滋养，也许用我个人的案例阐述，多看剧总归还是会变好的，性格会柔软，文字的沁润，终究能抹去一些戾气，让原生的自己通过文化来抵抗不能让你幸福的因子，变得更有感受力。 这部剧于我的收获大致如此，每个人对生命的理解不一样，最终的归宿也终究不一样。但我欣赏这部剧的一种态度，即使你很佛系，也要热爱生活乐观向上，如果用所谓的佛系冷眼旁观周遭的人甚至还有嘲笑，那应该就是逃避现实的自不量力。真正超越自己的人，在人格人品情感事业结尾处，应该都会比较成功。 好吧，三颗星吧～